2 Reyes 4:38-44

Y Eliseo volvió a Gilgal, y había escasez en la tierra.

Ministerios al hombre, buenos y malos

Eliseo había regresado a Gilgal, la sede de una escuela de los profetas; había llegado allí una vez más en su primera vuelta y durante la hambruna que reinaba en la tierra. Mientras los estudiantes se sentaban ante su maestro, él discernió en sus formas demacradas los terribles efectos sobre ellos de la hambruna.

I. Aquí está el ministerio de la prueba severa. "Había escasez en la tierra". La destitución de aquellas provisiones esenciales para el apaciguamiento del hambre y el sustento de la vida es sin duda una de las mayores pruebas. Esta miseria es de dos tipos, la evitable y la inevitable. El primero es común. El segundo tipo de miseria, es decir, lo inevitable, es el registrado en estos versículos; surgió de la condición estéril en la que fue arrojada la naturaleza.

II. Aquí está el ministerio de la ignorancia flagrante. "Los hijos de los profetas", dice Matthew Henry, "parece que eran más hábiles en divinidad que en filosofía, y leían más sus Biblias que sus herbales". Lo que ponían en la olla tendía a producir muerte en lugar de fortalecer la vida. Todos los días los hombres se ven afligidos por la crasa ignorancia de sí mismos y de los demás. El cocinero, el médico, el cervecero, el destilador, ¡cuánta muerte traen a la “olla” de la vida humana! También a través de la ignorancia, los hombres están poniendo "muerte en la olla" en un sentido espiritual. La ignorancia del hombre de Dios y sus demandas sobre el alma, su naturaleza, leyes y condiciones necesarias del verdadero progreso espiritual, es el ministro de la muerte.

III. Aquí está el ministerio de la bondad humana. "Y vino un hombre de Baal-salisa, y trajo al hombre de Dios pan de los primeros frutos, veinte panes de cebada y espigas llenas de maíz en su cáscara". Quienquiera que fuera este hombre, era un filántropo inspirado por el cielo. La misericordia, el atributo más alto del cielo, estaba en él, y dejó su hogar y salió para atender las necesidades de su raza sufriente.

IV. Aquí está el ministerio del poder sobrenatural. El poder sobrenatural a través de Eliseo viene al alivio de estos enfermos. Lo sobrenatural se manifestó de dos formas.

1. Para contrarrestar la tendencia a la muerte de lo que estaba en la olla. Se requiere un poder sobrenatural para contrarrestar lo pernicioso en la vida. Si el Todopoderoso permitía que el mal siguiera su curso libre y completo, la muerte se desencadenaría y reduciría toda la raza a la extinción. Se manifestó lo sobrenatural.

2. Incrementando las provisiones de vida. Eliseo ordenó a su criado que distribuyera entre sus alumnos hambrientos las provisiones que había traído el hombre que venía de Baal-shalisha. A medida que aumentaba la olla de aceite en el vertido, también aumentaban las provisiones al comer. En la antigüedad se ha dicho de Dios que bendecirá abundantemente las “provisiones de su pueblo y saciará de pan a los pobres.

Es cierto que la tendencia de la bondad moral, la verdad y la justicia, la habilidad, la prudencia y la diligencia, tiene una tendencia a aumentar en todas partes las provisiones de la vida humana, y lo hace todos los días. ( Homilista. )

La hambruna en Gilgal

Había escasez en Gilgal. Palestina es la región más abundante del mundo, aunque ahora trabaja bajo la maldición de la ley turca y la maldición de Dios. Hubo muerte, hubo hambre en Gilgal. En el tiempo de la abundancia, ¿sabes que inmediatamente viene una escasez, una hambruna? Nunca un hijo de Dios salió de la tierra sin escasez, sin hambre. Dibujas con lápiz el Sahara, tantos grados de longitud y tantas latitud; y dices, “al norte y al sur” de ese desierto ardiente tienes abundancia, pero en esas regiones tienes sequía.

Entonces, ciertamente, en cada vida humana hay un Sahara que atravesar, durante el cual tu alma llorará por pan. Caravanas cargadas de provisiones se han precipitado en el Sahara, y los camellos han caído y caído, y todo el grupo se ha perdido en el desierto. Nunca vi una vida sin Sahara. Hombre, las caravanas han llegado a tu vida. Tienes mucho dinero, tienes mucha salud. El mensajero que vendría a ti y te diría: "¡Sahara adelante!" saludarías con un incrédulo “Lárgate”, pero la muerte está ante ti.

Los hombres han tratado de cubrir el lecho de muerte con hojas de rosas, pero nunca lo han logrado; y tienes que atravesar el oscuro desierto del Sahara de la muerte. ¿Tienes un José para que te dé pan? ¿Cuál será su esperanza en el lecho de muerte, cuando las manos caigan sin nerviosismo sobre la colcha? Cuando el Dr. Raleigh se estaba muriendo de una enfermedad que le impedía comer, dijo: “No importa; Jesús me trae el Pan de Vida ”, y falleció. ( J. Robertson. )

Tiempos difíciles

No es probable que a los hijos de los profetas les haya ido suntuosamente en ningún momento. La disposición para el mantenimiento de la religión bajo la ley se había desviado al apoyo de aquellos que profesaban y enseñaban los principios de la idolatría; y no era de extrañar que, cuando ocurriera una temporada de hambruna, se vieran reducidos a grandes apuros.

1. Hay una lección que aprender de esto en común con muchos otros pasajes de la Escritura: el pueblo de Dios no está exento de las aflictivas visitaciones ordinarias de la Providencia. Los hijos de los profetas deben sentir los efectos de la escasez, así como el idólatra más craso de toda la tierra: no se les ofrece ninguna promesa de tal exención. Si prestamos atención a las palabras de nuestro bendito Señor, encontraremos que Él nunca busca seducir a Sus seguidores prometiéndoles días de tranquilidad o temporadas de disfrute de cualquier consuelo temporal.

Más bien se les advierte que no deben esperar nada en esta vida más que un camino estrecho y una puerta estrecha, mucha oposición, mucha deshonra; y bien para ellos si no encuentran ni siquiera una tarifa más difícil, - bien para ellos si escapan de la persecución mientras viven, y se les permite terminar sus días por algo que no sea una muerte de violencia como el Maestro al que sirven. Pero se les promete lo que los sostendrá bajo todas estas inflicciones y los hará más que vencedores, incluso herederos de una gloriosa inmortalidad.

2. Y hay no pocos registros de casos muy notables en los que se han llevado suministros providenciales al pueblo de Dios en angustia. Tomemos otro ejemplo algo similar, registrado por Samuel Clarke y citado por Flavel en el cuarto volumen de sus obras, en la página 396. No pretendo dar las palabras exactas de ninguno de los autores, pero el fondo del incidente es brevemente esto: Sr.

John Fox, en la última parte del reinado de Enrique VIII, fue a Londres, donde rápidamente gastó los escasos recursos que sus amigos le habían proporcionado o que él había adquirido por sus propios esfuerzos, y comenzó a tener una gran necesidad. Era un siervo fiel de Dios, pero estaba dispuesto a morir de hambre, como lo han sido muchos de los fieles. En esta condición se sentó un día en la iglesia de St. Paul, y todos parecían rehuir tal espectáculo de horror.

Pero cuando poco esperaba, pero que había llegado su hora, una persona desconocida le arrojó una cantidad incalculable de dinero en sus manos y le pidió que se alegrara, porque pronto sería colocado en una posición en la que podría hacerlo. ganando honorablemente su pan. Poco tiempo después, una persona de rango y título lo llamó y le confió el cuidado de los hijos de un noble.

3. Pero una calamidad común siempre debe fomentar un sentimiento común de benevolencia. Este fue el caso de Eliseo. Sus medios eran muy escasos, pero trataría a los hijos de los profetas con lo mejor que pudiera dar; y su ejemplo es digno de imitar. No es necesario que nos fijemos en esos horribles registros que nos dicen que la naturaleza humana pierde todos sus mejores instintos en circunstancias de extrema angustia, y que mencionan casos en que las madres olvidaron a sus pequeños hasta el punto de arrebatarles el bocado que tanto se requería. -Así sufriendo el cariño maternal, uno de los más fuertes, profundos y puros de nuestra naturaleza, para perderse en un egoísmo no sólo chocante sino infructuoso.

No hay mucho que aprender de casos tan extremos. Al parecer, no se puede negar que nuestros mejores instintos pueden ser reprimidos, pero como seguramente se reivindicarán mientras permanezcan, debería ser nuestro mayor esfuerzo fomentarlos y preservarlos manteniéndolos en constante ejercicio. ( J. Murray. )