2 Reyes 4:8-17

Y sucedió un día que Eliseo pasó a Sunem.

Hospitalidad

En estos versículos hay dos temas muy interesantes y de carácter práctico.

I. Hospitalidad debidamente empleada. El objeto de la hospitalidad fue Eliseo el profeta, y el autor de la misma se llama aquí una "gran mujer". Observar,

1. La hospitalidad fue muy cordial. "Ella lo obligó a comer pan".

2. La hospitalidad se le mostró a un hombre pobre pero piadoso. La hospitalidad genuina cuida de los pobres y los que lo merecen, y los obliga a entrar y ser alimentados.

3. La hospitalidad implicó problemas y gastos considerables.

II. Hospitalidad recompensada con nobleza. Eliseo, en lugar de ser insensible a la gran generosidad de su anfitriona, resplandecía de gratitud que provocó un fuerte deseo de regresar. Su oferta

1. Implica su conciencia de gran poder con el hombre. La oferta de Eliseo,

2. Implica su conciencia de su poder ante Dios. ( Homilista. )

Una gran mujer.

Una gran mujer

La monotonía de la vida de una mujer es, quizás, su mayor prueba. Tal ronda de trivialidades cotidianas ocupan su atención que, aunque el corazón y la conciencia estén en lo cierto, el cuerpo y los nervios sufren con frecuencia. Se supone que la "tensión" y la "sobrepresión" que a menudo sufre su marido no la afectan de ninguna manera: su vida es apurada, pero la de ella está en calma; él se mezcla con los hombres y participa en todos los movimientos del día, mientras ella está en la guardería y en el hogar, con sus deberes fáciles y su posición protegida.

Sin embargo, aunque tenemos ante nosotros la historia de la dama de Sunem, no podemos dejar de ver cuán posible es que la vida de una mujer sea grandiosa incluso en medio de intereses muy contraídos. Esta mujer vivía en casa con su esposo y estaba ocupada con los cuidados del hogar; pero nunca perdió su propia individualidad, nunca permitió que sus pequeños deberes la hicieran pequeña también a ella; Ella se presenta ante nosotros como una gran mujer, de hecho, más grande en carácter de lo que cualquier circunstancia o posición podrían haberla hecho.

1. A medida que leemos la narración, varios puntos revelan su verdadera grandeza y se destacan como ejemplos para todos nosotros; y el primero es su bondad. Ella se preocupaba por los demás. En nuestro lenguaje moderno, esta expresión significa mucho. "¿Te preocupas por él?" es una pregunta llena de trascendencia; porque cuando una mujer ama, realmente se preocupa mucho. Y esta mujer tenía un corazón bondadoso, cuyas simpatías se centraban en el hogar, pero llegaba a todos los que necesitaban su cuidado; y este corazón, que gobernaba con regocijo todo su ser, tenía siervos en ojos que eran rápidos para ver y manos que eran rápidas para bendecir.

2. La dama de Sunem también exhibió esa cualidad de grandeza que es la sumisión. Se hablan muchas tonterías sobre la igualdad de los sexos; pero nadie puede leer esta historia sin sospechar que, en este caso, raro, sin duda, la mujer era más que igual al hombre. Si hubiera sido consciente del hecho, habría ido muy lejos para cambiarlo; pero ella no lo estaba.

3. La lealtad de la sunamita fue otra prueba de su grandeza. Que tenía todo lo que quería y nada que desear, no podemos imaginarlo. Serenamente contenta como podría haber estado, habría sido menos, o más, que una mujer si mayores posesiones y una posición más alta no hubieran sido aceptables en sí mismos. Pero no contó nada como un ascenso en la vida que la alejara de su propia gente.

4. El maravilloso dominio propio de la sunamita fue otro elemento de su grandeza. ¡Qué callada estuvo durante todas las pruebas que se le presentaron!

5. El autocontrol de la sunamita no fue más marcado que la gran fuerza de carácter que en este caso, como en todos los demás, lo acompañó. La fuerte individualidad de esta mujer verdaderamente grande brilló en todas las circunstancias de su vida. Tenía ese poder sutil, con el que sólo se confía en unas pocas personas, pero que, en el hombre o en la mujer, es invariablemente sentido por los demás. Su dominio de sí misma le dio en gran parte el dominio sobre sus semejantes; pero sus habilidades naturales eran grandiosas y ninguna pequeñez las estropeaba. Ella siempre parece haberse salido con la suya; pero eso era porque su camino era el mejor.

6. Fue la piedad, sobre todo, lo que hizo grande a la mujer de Sunem. Es cierto que no se nos dice que temía a Dios; pero podemos ver eso escrito entre líneas de todo lo que se dice respecto a ella. Fue porque Eliseo era “un santo varón de Dios” que le ofrecieron la hospitalidad de su hogar. Fue el poder sustentador de la religión lo que la hizo fuerte para declarar: "Está bien". ( Marianne Farningham. )

Una gran mujer

El hotel de nuestro tiempo no tenía contrapartida en ningún entretenimiento de antaño. La gran mayoría de los viajeros debe entretenerse en una residencia privada. Ella fue genial en sus hospitalidades. Las naciones incivilizadas y bárbaras tienen esta virtud. Júpiter tenía el sobrenombre de Hospitalario, y se decía de él especialmente para vengar los males de los extraños. Homero lo ensalzó en sus versos. Los árabes son meticulosos en este tema) y entre algunas de sus tribus no es hasta el noveno día de quedarse que el ocupante tiene derecho a preguntar a su invitado: "¿Quién y de dónde eres?" Si esta virtud es tan honrada entre los bárbaros, ¿cómo debería ser honrada entre los que creemos en la Biblia, que nos manda a ser hospitalarios los unos con los otros sin rencor? Más hermosa es esta gracia de la hospitalidad cuando se muestra en la casa de Dios.

Un buen hombre que viajaba por el lejano oeste, en el desierto, fue alcanzado por la noche y la tormenta, y lo instaló en una cabaña. Vio armas de fuego a lo largo de las vigas de la cabina y se sintió alarmado. No sabía pero que había caído en una cueva de ladrones. Se sentó allí muy perturbado. Después de un rato, el hombre de la casa llegó a casa con una pistola al hombro y la dejó en un rincón. El extraño estaba aún más alarmado.

Después de un rato, el hombre de la casa susurró con su esposa, y el extraño pensó que su destrucción estaba siendo planeada. Entonces el hombre de la casa se adelantó y le dijo al extraño: “Extraño, aquí somos gente rudo y rudo, y trabajamos duro para ganarnos la vida. Nos ganamos la vida cazando, y cuando llegamos al anochecer estamos cansados ​​y es probable que nos vayamos a la cama temprano, y antes de acostarnos siempre tenemos el hábito de leer un capítulo de la Palabra de Dios y hacer una oración.

Si no te gustan esas cosas, si simplemente sales por la puerta hasta que pasemos, te estaré muy agradecido ". Por supuesto, el extraño se quedó en la habitación, y el viejo cazador tomó los cuernos del altar y trajo la bendición de Dios sobre su casa y sobre el extraño dentro de sus puertas. ¡Hospitalidad cristiana grosera pero gloriosa!

II. Esta mujer fue grande en su bondad hacia el mensajero de Dios. Eliseo pudo haber sido un extraño en esa casa, pero cuando descubrió que él había venido en una misión divina, fue recibido cordialmente.

III.Esta mujer fue excelente en su comportamiento cuando estaba en problemas. Su único hijo había muerto en su regazo. En esa casa se apagó una luz muy brillante. El escritor sagrado lo expresa muy brevemente cuando dice: "Se sentó en sus rodillas hasta el mediodía, y luego murió". Sin embargo, la escritora continúa diciendo que exclamó: "¡Está bien!" Grande en prosperidad, esta mujer estaba en grandes problemas. ¿Dónde están los pies que no se han ampollado en las arenas calientes de este gran Sahara? ¿Dónde están los hombros que no se han doblado bajo el peso del dolor? ¿Dónde está el barco que navega sobre un mar cristalino que después de un tiempo no ha sido atrapado en un ciclón? ¿Dónde está el jardín de la comodidad terrenal, pero el problema ha enganchado a su equipo ardiente y jadeante y lo ha atravesado con la reja ardiente del desastre? Bajo el azote de siglos de sufrimiento, el gran corazón del mundo ha estallado de dolor.

IV. Esta mujer fue excelente en su aplicación a las tareas domésticas. Cada cuadro es un cuadro hogareño, ya sea que esté entreteniendo a un Eliseo, o que esté prestando especial atención a su hijo enfermo, o si está pidiendo la restauración de su propiedad. Cada imagen en su caso es una imagen hogareña. Esos no son discípulos de esta mujer sunamita que, saliendo a asistir a organizaciones benéficas externas, descuidan el deber del hogar, el deber de esposa, madre e hija.

Ninguna fidelidad en el beneficio público puede reparar la negligencia doméstica. Ha habido muchas madres que, por un precio infatigable, han criado una gran familia de hijos, equipándolos para los deberes de la vida con buenos modales y gran inteligencia y principios cristianos, comenzando con ellos, que ha hecho más por el mundo que muchos. una mujer cuyo nombre ha sonado por todas las tierras y a través de los siglos.

Recuerdo que, cuando Kossuth estaba en este país, había algunas damas que obtuvieron una reputación honorable al obsequiarle con mucha gracia ramos de flores en ocasiones públicas; pero ¿qué fue todo eso comparado con el trabajo de la sencilla madre húngara que dio a la verdad, la civilización y la causa de la libertad universal, un Kossuth? Sí; esta mujer de mi texto fue genial en su domesticidad. Cuando este profeta quiso recompensarla por su hospitalidad pidiéndole alguna preferencia al rey, ¿qué dijo ella? Ella lo rechazó.

Ella dijo: “Yo habito entre mi propia gente”, tanto como decir: “Estoy satisfecha con mi suerte; todo lo que quiero es mi familia y mis amigos a mi alrededor, vivo entre mi propia gente ". ¡Oh, qué reprimenda a la lucha por la precedencia en todas las edades!

V. Esta mujer era grande en su piedad. Tenía fe en Dios y no se avergonzaba de hablar de ello ante los idólatras. ¡Ah! La mujer nunca apreciará lo que le debe al cristianismo hasta que sepa y vea la degradación de su sexo bajo el paganismo y el mahometismo. Su mismo nacimiento se consideró una desgracia. Vendido como ganado en la ruina. Esclava de todo trabajo y, por fin, su cuerpo combustible para la pira funeraria de su marido.

Por encima del grito de los adoradores del fuego en la India, y por encima del estruendo de los Juggernauts, escucho el gemido de un millón de voces de una mujer agraviada, insultada, con el corazón roto y pisoteada. Sus lágrimas han caído en el Nilo y el Tigris, en La Plata y en las estepas de Tartaria. Ha sido deshonrada en el jardín turco y el palacio persa y la Alhambra española. Sus pequeños han sido sacrificados en el Indo y el Ganges.

No hay un gemido, ni una mazmorra, ni una isla, ni una montaña, ni un río, ni un lago, ni un mar, pero podría contar una historia de los ultrajes acumulados sobre ella. Pero gracias a Dios surge este cristianismo glorioso, y todas las cadenas de este vasallaje se rompen, y ella se eleva de la ignominia a la esfera exaltada y se convierte en la hija cariñosa, la esposa amable, la madre honrada, la cristiana útil. ¡Oh, si el cristianismo ha hecho tanto por la mujer, seguramente la mujer se convertirá en su más ardiente defensora y su más sublime ejemplificación! ( T. De Witt Talmage, DD )