2 Reyes 5:14

Luego bajó y se sumergió siete veces en el Jordán.

La cura de Naamán

La historia de la curación de Naamán es un episodio breve, pero hermoso, en la corriente de la historia judía. Se inserta para transmitir una lección impresionante. Esa lección es el interés particular de Dios en cada individuo.

I. Note la enfermedad de Naamán. "Era un leproso".

1. Hay una equidad singular en la administración de Dios. En cada etapa de la vida hay algún inconveniente.

2. Esta aflicción fue especialmente severa. Si fue el efecto directo del pecado personal en Naamán (como en otros), la historia no lo dice. El núcleo de la calamidad era éste: era incurable por el arte o la habilidad del hombre. Si hay algún remedio para la lepra almacenado en las células de las hierbas, nunca se ha descubierto.

3. La lepra es un emblema del pecado humano. Los profetas judíos estaban acostumbrados a verlo así. Porque, como la lepra, el pecado disemina gradualmente su virus maligno por todo el hombre. Degrada, corrompe y destruye todas las partes. Y así como la lepra, en tiempos antiguos, excluía a un hombre de la adoración en el templo, así la lepra del pecado crea un abismo entre el hombre y Dios. “Tus pecados se han separado entre tú y yo, dice el Señor”.

II. Tenga en cuenta la simple prescripción. La receta era que se sumergiera siete veces en Jordania.

1. La prescripción estuvo marcada por una gran sencillez. El consejo del profeta fue tan claro como podía correr el lenguaje. No hubo ninguna dificultad por motivos de dolor o gasto. Ningún curso de tratamiento podría ser más fácil; nada puede ser más placentero que bañarse en la corriente fresca. Si, haciendo caso omiso de un remedio tan simple, conservara su enfermedad, ¿no se sentiría herido por el remordimiento en el alma? ¿No se convertiría en el hazmerreír de sus camaradas? ¿Y no es igualmente sencillo el remedio del Evangelio? Reposar una confianza sincera en el Hijo de Dios es la sencillez misma. La sangre de Jesucristo, el Hijo de Dios, limpia de todo pecado.

2. Sin embargo, la receta irritaba el orgullo de Naamán. Es el orgullo lo que impide a los hombres una confesión franca de sus pecados. El orgullo nos impide reparar el daño hecho a otros. El orgullo nos impide poner toda nuestra confianza en la misericordia de Dios. El orgullo ciega nuestra visión moral, para que no veamos la bajeza de nuestros actos; ya menudo el orgullo que hay en nosotros desdeña ser salvos en los mismos términos que los ladrones y las rameras. "El orgullo va antes que la destrucción". "Los soberbios, nuestro Dios los conoce de lejos". La humildad es el primer elemento esencial para la salvación.

3. La prescripción obtuvo todo su valor del poder de Dios. "¡Mi alma! espera solo en Dios. "

III. Observe la curación rápida.

1. Casi se pierde la cura. Pocas veces un hombre ha estado tan cerca del margen de la ruina y, sin embargo, ha sido rescatado. Su orgullo de soldado había sido un tremendo obstáculo. De hecho, le había dado la espalda a la corriente curativa; pero las tiernas súplicas de sus propios sirvientes aflojaron la tenacidad de su orgullo. Una o dos horas más, y sus valientes corceles habrían dejado a lo lejos, en la parte trasera del valle del Jordán, y la muerte habría puesto su sello irrevocable sobre él. La hora de la oportunidad estaba a punto de cerrarse, los últimos días se desvanecían en el oeste, cuando ¡he aquí! su voluntad propia cedió. Volvió su rostro hacia Jordan.

2. La curación fue repentina. La vida fue una nueva experiencia, el amanecer de un día mejor. Rápidamente su hogar fue investido de nuevos encantos, lleno de una atmósfera más sagrada que antes. Otorgaría una fortuna terrenal a esa pequeña sirvienta. Ya preveía la bienvenida festiva que le aguardaba en el umbral de su palacio. Ya escuchó las felicitaciones de su ejército, las felicitaciones de su rey. Lo repentino de su alegría fue un gran peligro para su vida. El invierno de su desgracia se transformó en un momento en gloria de verano.

3. Tal alegría puede ser el símbolo de la nuestra. ( J. Dickerson Davies, MA )

La cura de Naamán

Pero al estudiar nuestro tema de la curación de Naamán, notemos:

I. Que llegó a la casa equivocada. En la comunidad hay otras casas que son fuertes además de las que lo parecen, que son fuertes en líneas invisibles y divinas. Al estimar las fuerzas que contribuyen a "la salud de mi pueblo". no debemos dejar de contar los más eficaces de todos: aquellos hogares, ricos o pobres, donde se honra a Dios, se observan sus leyes, se venera su nombre y se disfruta de su amor.

Estos son los hogares que son los sanadores de la comunidad, los lugares desde donde obra la levadura divina y vitalizadora que ha de fermentar todo el cuerpo político. No se pueden enumerar las fuerzas salvadoras del mundo y dejar fuera al hombre de Dios. Puede que se le pase por alto o se le mire con desprecio, como a veces lo es, pero el hecho es que si es fiel a sí mismo, a sus semejantes y al Dios cuya comisión asume, es una de las fuerzas edificantes y una de las más importantes. más fuerte.

Elimina a todos esos profetas, vocales o silenciosos, y trata de vivir sin ellos. Dejemos en aquellas fuerzas que actúan en la misma dirección, como los escritores sanos y las instituciones filantrópicas. Seguirán corriendo durante un tiempo, como un coche que se resbala de un tren; pero al final habrá una desaceleración, una parada y luego una carrera de regreso a la reclinación para chocar y naufragar. Tales hombres mantienen abierta la vía fluvial de Dios, evitan que se llene de sedimentos; son dragas, si se quiere, verdaderos ministros, que sirven a los mejores intereses de los hombres al llevar la verdad y el poder de Dios sobre la vida del mundo.

II. Cuando llegó a la casa adecuada, perdió los estribos. "Y se volvió y se fue furioso". Ahora, ¿qué es lo que le pasa a Naamán? Es lo que es la madre fructífera de los obstáculos para que Dios haga lo mejor que pueda por los hombres: "el orgullo de la vida". El método de Eliseo “no es lo suficientemente bueno”, no lo suficientemente bueno. Naamán quiere algo que esté más al nivel de su posición, algo más adecuado a ese estándar de la sociedad que es, por supuesto, el estándar incuestionable.

De ninguna manera es Naamán sin sus representantes modernos. Miles de hombres orgullosos no comprenden, o no reconocerán, que, en su mayor parte, el poder de Dios se mueve en niveles inferiores. Es en un niño campesino y en las circunstancias más humildes que se encarna cuando viene por la salvación del mundo; La sabiduría divina y autorizada proviene de los labios del trabajador de Nazaret. Su trono de poder redentor y gracia es una Cruz, y Naamán se une a aquellos para quienes la Cruz es una locura o una piedra de tropiezo.

Sin embargo, es el poder de Dios para salvación. Es una pena cuando un hombre tiene la cabeza tan alta que no puede ver a Dios a sus pies. Es una pena y un error cuando un hombre se resiente y abandona los métodos de comunicación de Dios con él porque los suyos “no son suficientemente buenos”; cuando el río de su Israel espiritual y de su curación se vuelve demasiado pequeño, o demasiado; cuando esa Iglesia o agencia que, bajo Dios, ha puesto los cimientos de nuestro hogar y ha fomentado todo lo que es mejor en nuestro carácter, es abandonada e ignorada, y eso no por razones de conciencia, contra las cuales, por supuesto, ninguna objeción podría plantearse, sino simplemente por motivos que gobiernan en el mundo social. Es una pena y un error a la vez, cuando se vende la primogenitura. Abana y Pharpar no son mejores, con fines curativos, que todas las aguas de Israel.

III. Naamán tuvo la gracia y el buen sentido de aceptar el arreglo divino. Cielos nuevos y tierra nueva se abrieron a Naamán cuando, saliendo de las aguas del Jordán, descubrió que su carne era como la de un niño. La carga mortal de años que se acumula constantemente se quita y él balancea los hombros libres y limpios; el viento del este se desvanece de la luz del sol; se remedia el defecto fatal. ¡Cómo debió haber deseado ir a toda prisa a contarle a su esposa las buenas nuevas! Dice mucho de la bondad natural de este excelente carácter que reconoció de inmediato al Dios que lo había sanado.

Se llevará a casa la carga de tierra de dos mulas sobre la cual erigirá un altar que siempre podrá sacrificar a Jehová. Y así, la historia que comienza en una tierra pagana, en un palacio, en el orgullo, en la lepra, encuentra un lugar de descanso, por el momento, en Israel, en la humilde puerta del profeta, un corazón delgado y un espíritu recto, en la limpieza. y dulzura y salud. Está en líneas paralelas con toda la historia del Evangelio, con todas las operaciones salvadoras del Todopoderoso tal como las conocemos.

La ley de entrada es la humillación de nuestro orgullo; el dintel de la puerta es bajo, y debemos inclinar la cabeza para entrar. Pero cuando inclinamos la cabeza y entramos, las cargas opresivas desaparecen, el alma queda limpia de toda su contaminación de carne y espíritu, y nosotros ve libres a toda la misericordiosa libertad con la que Dios hace libres a sus hijos. ( J. Pluma. )

El plan de salvación de Dios

Proponemos tomar la narrativa como ilustrativa de la gran verdad: la necesidad de conformarse con el plan de Dios para asegurar la salvación.

I. Que el plan de Dios es contrario a las expectativas del hombre. Entonces fue aquí. Naamán había estado pensando en sí mismo cómo actuaría el profeta. “He aquí , pensé”, etc. Los hombres cruzarían el océano y vagarían por tierras lejanas en busca de sabiduría, observarían los cielos y descenderían a las partes más bajas de la tierra, pero la palabra de vida de Dios está cerca de nosotros, en nuestra boca y en nuestro corazón. "Si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo".

II. Que el plan de Dios tiende a humillar el orgullo del hombre. Naamán pensó que había una cura real para un paciente real y una forma honorable de tratar con un hombre tan honorable. Cuán indignado se sintió cuando el profeta solo le envió un mensajero, y el remedio prescrito fue tan humillante también. De modo que el plan de salvación de Dios mortifica el orgullo del corazón pecador. Los fariseos se sintieron ofendidos con el Salvador por no hacer distinción entre ellos y los pecadores.

Encontramos a Pedro, habiendo recibido el consentimiento del Maestro, caminando sobre el mar; pero en el momento en que comenzó a confiar en sí mismo y a sentirse seguro en el poder de su propia fuerza, los vientos bulliciosos y las olas traicioneras lo asustaron, y, consciente de su debilidad, con alegría entró en el barco y se sintió “seguro en el brazos de Jesús ". La puerta es estrecha y el camino es angosto, pero el que es humilde y obediente es conducido finalmente a la seguridad y la felicidad.

III. Que quien verdaderamente sienta su necesidad acepte el plan de Dios. Aunque Naamán se sintió al principio muy decepcionado y se alejó furioso, sin embargo, siguiendo el consejo de sus siervos, fortalecido por su propia necesidad y su convicción interna, cumplió con las instrucciones dadas por el profeta. Cuando el pecador siente realmente el pecado como una carga, y cree que el manso y humilde Jesús es poderoso para quitarlo, no peleará con el método de salvación, sino que vendrá de inmediato y arrojará su carga, y cuando realmente sienta su culpable vendrá a la fuente abierta por el pecado y por la inmundicia.

IV. Esa conformidad con el plan de Dios asegurará la salvación del hombre. Naamán obedeció y, en consecuencia, fue curado. "Su carne volvió a ser como la carne de un niño, y quedó limpio".

1. Generalmente se utilizan algunos medios. Los milagros del Antiguo y del Nuevo Testamento son similares en esto, en que se utilizaron medios para realizar tan maravillosas hazañas.

2. Los medios no eran suficientes en sí mismos sin la bendición de Dios para curar su lepra, pero como era el plan de Dios, cumplió su propósito.

3. La curación de Naamán fue instantánea. Qué momento tan feliz para él cuando descubrió que se había eliminado la causa de su ansiedad, problemas y humillación. Así que el hombre que cree en el Señor Jesucristo y huye a Él en busca de refugio, está libre de condenación desde ese momento. El Hijo lo ha hecho libre, y en verdad es libre.

4. Su curación fue completa. Su carne se hizo como "la carne de un niño pequeño". Así que el que acepta el plan de Dios es completamente renovado, creado de nuevo en Cristo Jesús . ( HC Williams. )