2 Reyes 6:5-7

Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cayó al agua.

La cabeza del hacha

1. El primer pensamiento que se presenta es, cuando Cristo habita en los corazones de su pueblo, hay una profunda convicción interna de nuestra propia estrechez. Los hijos de los profetas que habitaban con Eliseo son conscientes de la estrechez de su morada y anhelan fervientemente la ampliación. Así es con todo verdadero hijo de Dios. El alma que habita en Cristo y Cristo en ella es consciente de su estrechez. Anhela la ampliación.

Más espacio para Cristo: esta es su intensa respiración interior. Y este anhelo no puede descansar en la inacción. Su curso es siempre hacia adelante. “Vayamos, te rogamos, al Jordán, y cada uno tome de allí una viga, y hagamos allí un lugar donde morar. Y él respondió: "Id". “Déjanos ir”, ese es su lema. Ésta es la única forma en que el anhelo interior puede encontrar descanso. Lleva el alma consigo hacia objetivos más elevados y aspiraciones más santas. Se apodera de todo lo que lo acerque más a Dios.

2. Pero observe, no puede haber un movimiento hacia adelante, ningún ensanchamiento del alma, sin la presencia de Dios con nosotros. “Y uno dijo: Te ruego que estés contento y ve con tus siervos. Y él respondió: Yo iré ”. El lenguaje de este desconocido es el de todo verdadero hijo de Dios, en todas las circunstancias. El creyente sabe que la presencia permanente de Dios con él solo puede asegurar el crecimiento en la gracia o la seguridad contra el mal.

Sin la presencia constante del Señor, no tiene nada que le impida caer en la frialdad o la muerte, nada para enfrentarse a los poderes del mal que se encuentran tan densamente en su camino. La presencia del Señor es su gozo, su pabellón en la prueba, la tentación y el peligro, su luz en las tinieblas y su vida en la muerte.

3. Vemos estos comentarios confirmados por lo que sucedió en esta narrativa. “Así que se fue con ellos. Y cuando llegaron al Jordán, cortaron leña. Pero cuando uno estaba derribando una viga, la cabeza del hacha cayó al agua ". Aquí, en este momento crítico, el arma que más se necesitaba para llevar a cabo el trabajo, la cabeza del hacha, cayó repentina e inesperadamente al agua. ¡Ay, ay! ¿Cómo se va a cortar la madera ahora? ¿Cómo va a seguir el edificio? Qué vamos a hacer? ¡Todo ha terminado ahora! De un golpe repentino todo se derrumba y hay un grito de desesperación.

Si Eliseo no hubiera estado con ellos en esta crisis, ¿qué podrían haber hecho? Se habrían retorcido las manos con dolor inútil, y el trabajo debe haber cesado. ¿Y no hay tales crisis en la historia de todo creyente? ¿No tiene la Iglesia de Cristo, en su paso por este mundo, volúmenes de este tipo para registrar? Una gran obra del Señor está prosperando cuando, de repente, quien es el centro mismo de ella, de quien todo parece depender, es arrebatado por la muerte. Feliz por los que tienen con ellos la presencia del verdadero Eliseo. Ellos "no se entristecen como otros que no tienen esperanza". Su esperanza está en Dios.

4. Pero note otra verdad en la razón dada para este dolor aquí: “¡Ay, maestro! porque fue prestado ". La cabeza del hacha no era de este hombre. Pertenecía a otro. Vea cómo esto se aplica al creyente. Como estos hijos de los profetas que habitaban con Eliseo, él habita con Cristo. Permaneciendo en Él, se da cuenta plenamente de que todo lo que posee es solo prestado. Pertenece a otro, incluso a Dios. Simplemente se le da para que lo use para la gloria de su Maestro, y nada más. No es sino la cabeza del hacha la que se "toma prestada".

5. Pero ahora observe qué "ayuda muy presente" fue Eliseo: "Y el hombre de Dios dijo: ¿Dónde cayó?" Eso fue todo. Toda la responsabilidad ahora era de Eliseo. Así ocurre en la vida del cristiano. En todas nuestras circunstancias, el Señor está diciendo: “¿Qué es? Dígame." Siempre nos pide que le presentemos estas emergencias. Los envía con este propósito para que podamos “mostrarle el lugar.

Cuando esto esté hecho, Él se “encargará de ti”. No puedes sacar de las profundidades aquello que llenará tu alma de gozo, pero Él puede. Así fue aquí: “Y Eliseo cortó un palo y lo echó allí; y el hierro nadó ". La cabeza del hacha: lo que tu alma necesita, lo único que puede permitirte abrirte camino, el verdadero Eliseo puede traer de vuelta a tu alma. Puede parecerles desesperanzado, perdido en las profundidades insondables; y un mundo que no puede ver nada debajo de la superficie puede compadecerse y escribir desesperación en tus esperanzas.

Pero Eliseo, Jesús, está contigo. “¿Hay algo demasiado difícil para el Señor ?. .. Yo os devolveré los años que comió la langosta, el pulgón, la oruga y la oruga; y comeréis en abundancia y quedaréis satisfechos, y alabaréis el nombre del Señor vuestro Dios, que ha obrado maravillosamente tú, y mi pueblo no se avergonzará jamás ”. ¡Oh, confía en el Señor! Con garantías como estas, ¿cómo pueden dudar? Él emprenderá por ti, y la esperanza perdida “nadará” de nuevo ante tus ojos. "Comerás en abundancia y te saciarás, y alabarás el nombre del Señor tu Dios".

6. Aquí se presenta una imagen de muerte y resurrección. Con la cabeza del hacha hundida en las aguas, vemos al hombre “muerto en delitos y pecados”, “lejos” de Dios, un pecador perdido y arruinado. ¿Quién descenderá a las aguas de la muerte y lo hará subir? Jesús, lo ha hecho. “Todas tus olas y tus olas han pasado sobre Mí”, fue Su clamor. Así descendió a las profundidades y sacó al pobre perdido. En su muerte ha muerto el pecador. En su resurrección, el creyente ha "resucitado de entre los muertos".

7. "Y extendió la mano y la tomó". La fe es la mano. ¿Realmente lo ha hecho y ha tomado a Jesús para su alma? ¿Es religión contigo o con Jesús? ¿Cuales? ( F. Whitfield, MA )

La cabeza de hacha perdida

La recuperación de Eliseo de la cabeza de hacha perdida es un triste obstáculo para los racionalistas. El milagro les parece infantil. No pueden explicarlo y no les gusta aceptarlo. El cristiano, sin embargo, no juzga la Palabra de Dios. No es razonable creer en Dios y oponerse a los milagros; ni somos jueces idóneos en cuanto a lo que es o no es una causa suficiente para que Dios interfiera, como lo llamamos, con sus propias leyes, sino para aprender más sobre la fidelidad y el cuidado atento de Dios.

El colegio del profeta estaba repleto; no había ningún diente para el creciente número de estudiantes. Esto fue muy alentador. No había habido tal dificultad en los días de Elías; pero Eliseo había cosechado donde Elías había sembrado. Esta bendición implicó una mayor responsabilidad. Siempre es así; la recompensa del trabajo es más trabajo. No puede haber que quedarse quieto o descansar sobre nuestros remos. El mandato Divino es siempre “No escatimes”, “Estírate.

“Debemos seguir avanzando siempre, tanto en la búsqueda de la santidad personal como en nuestros esfuerzos por ganar vidas para Dios. Por lo tanto, desean construir y lo hacen con prudencia. Pero, a pesar de la presencia de Eliseo, surgió una gran vergüenza. “Ay, amo,” gritó; "Porque fue prestado". Era un hombre honesto. Pudo haber exclamado: "Qué herramienta más estúpida e inútil: el propietario merece perderla"; o, “Eso no es culpa mía, fue pura casualidad; qué bueno que no sea mío.

“No debemos permitir que se hable mal de nuestro bien. El deshonor a menudo se suma a la causa de Dios si no nos preocupamos por lo que se les debe a los demás. Eliseo vio que sería para la gloria de Dios que la cabeza del hacha fuera restaurada. Pero qué hermosa parábola hace la historia. Todos somos trabajadores de Dios. Trabajamos con poder prestado. Este poder puede perderse, no solo por indolencia y negligencia, sino incluso por exceso de energía en la obra de Dios.

Los carpinteros de Dios a veces muestran más fuerza que habilidad. La energía de la carne o la sabiduría de la carne no dejan lugar para que Dios actúe, por lo que el poder se pierde. Aprenda entonces cómo se puede recuperar el poder perdido.

1. El hombre dejó de trabajar. Por supuesto, dices; ¿Cómo podía talar árboles cuando no tenía la cabeza del hacha? Pero los obreros cristianos no siempre son tan sabios; piensan compensar con su propia energía y seriedad la falta de poder divino. Usan el mango de la sabiduría humana o el estatus eclesiástico, aunque el poder cortante e impulsor de Dios se ha perdido.

2. Le dijo a Eliseo de inmediato. Eso es siempre lo primero que debe hacer. Ve y dile a Jesús; confiesa que has perdido el poder. En este caso la confesión se hizo públicamente. A veces es bueno que los ministros y trabajadores reconozcan abiertamente que han perdido la bendición que tenían. Sin embargo, en general, basta con decírselo a Jesús. No es necesario que se lo cuente a los demás; lo ven por sí mismos.

3. Le mostró a Eliseo el lugar donde cayó. Siempre es bueno ser definitivo. Confiesa exactamente dónde perdiste el contacto. Quizás te envaneciste con tu éxito; o comenzaste a desconfiar y dudar cuando llegó ese problema; o fue contaminado por esa empresa; o permitiste que ese nuevo interés, ese libro o juego, te robara tu tiempo secreto con Dios.

4. Eliseo inmediatamente lo puso a su alcance. Interprete a su gusto, el vaciado de la madera. Hay un poder que siempre trae a nuestro alcance la bendición perdida: es la Cruz del Calvario. La preciosa sangre de Cristo ha puesto al alcance de la fe todas las bendiciones que necesitamos. Lleva la Cruz para que cargue con tu paz y tu poder perdidos, y de inmediato está a tu alcance.

5. El hombre extendió la mano y la tomó. Debe haber una apropiación personal de la fe. Hizo esto por orden de Eliseo. Haga lo mismo por mandato del Señor Jesús, quien todavía les dice a Sus discípulos: "Recibid el Espíritu Santo". ( FS Webster, MA )

El hacha prestada

I. Que es un privilegio de la gente esperar y recibir la interposición divina, cuando se ven superados por problemas o desgracias, en cualquier empresa loable. La empresa en la que estaban comprometidos estos jóvenes era tanto loable como loable. "¡Dentro del agua!" Qué suceso tan inusual y desconcertante. Qué trivial hubiera sido si hubiera caído sobre la tierra. Así es la vida. Es lo inesperado lo que sucede.

Es lo que podría llamarse los sucesos estúpidos y fastidiosos de la vida lo que causa gran parte de nuestros problemas y desilusiones diarias. Este joven evidentemente fue descuidado, o no habría permitido que el hacha se soltara. También aprendo de esta narración que, si un hombre pobre no tiene un hacha, y no puede comprar una, Dios no tiene objeciones si debe ir a un vecino y pedirle una prestada.

II. Que es un privilegio del pueblo de Dios buscar y recibir la interposición Divina en épocas de legítima ansiedad y preocupación. Todo hombre honesto debe preocuparse si ha tomado prestada la propiedad de otro y no puede devolverla según lo prometido. Los cristianos, especialmente, deberían ser muy sensibles en este punto. Una religión que no hace a un hombre honesto y veraz es despreciada y ridiculizada por el mundo, y con razón, porque es peor que ninguna religión en absoluto. Este joven tenía un noble sentido del honor y la equidad. Al mirar la interposición divina, en nombre de este joven ansioso y decepcionado, extraigo lecciones de aliento.

1. Asegurémonos, en primer lugar, de que el negocio, la empresa de la que surgen nuestros problemas, es legítima y adecuada.

2. Que entramos en ella con el espíritu correcto. Que, durante su enjuiciamiento, buscamos entrar y salir bajo la sonrisa de Dios.

3. Que nuestros problemas no son el resultado de nuestra propia ignorancia, indolencia o pecado, sino de causas que no sospechábamos y sobre las cuales no teníamos control. El hacha está fuera y en el agua. Ansiedad legítima y preocupación de lugares inusuales e insospechados. El celo y la energía de este joven le trajeron este problema. Supongo que algunos hombres podrían haber usado ese hacha todo el día, y puede que no se haya deslizado ni un cuarto de pulgada, pero él la balanceó como un hombre que intenta hacer volar las astillas.

Por lo tanto, debería decir que salió, y todo este problema vino. Por lo tanto, el hombre que trabaja con ambas manos de corazón, en sentir almas para el templo espiritual del Señor, seguramente se causará problemas. Una Iglesia fría y formal y el mundo inicuo se unirán para oponerse y hacerle daño. De hecho, cualquier hombre que tenga algo digno del nombre de celo por la causa de Dios, pronto encontrará motivos para una legítima preocupación acerca de sí mismo, su reputación y su trabajo.

III. Ese método de interposición de Dios, a favor de su pueblo, es frecuentemente a través de la instrumentalidad humana. Eliseo fue el instrumento que Dios usó para ayudar a este joven a salir de su problema. Así que ahora, Dios a menudo nos ayuda, incluso responde a nuestras oraciones, a través de personas a las que les ha dado la voluntad y el poder para hacerlo. Hay muchos ejemplos sorprendentes de la interposición de Dios a favor de su pueblo, en asuntos temporales.

IV. Que, aunque en este caso la interposición fue milagrosa, el final no estaba completamente asegurado sin la cooperación humana: "Llévatelo". En la economía divina, el hombre debe ser más que una mera negación, debe ser más que un receptor pasivo de las interposiciones y bendiciones de Dios. Él nos ha elevado a la dignidad de colaboradores consigo mismo, en la gran obra de rescatar a nuestra raza maldita por el pecado del servicio y dominio de Satanás.

Así como Dios y el hombre trabajan juntos en la naturaleza, Él siempre hace lo sobrenatural, produciendo la semilla y las vastas posibilidades de vida durmiendo en la faz de la naturaleza, y las influencias externas adecuadas para suscitarlas: y el hombre, como si todo dependía de él, limpiar el terreno, sembrar la semilla, cortar malezas y cardos, arreglar sus campos, jardines y huertas, hasta que la faz de la naturaleza sea un paraíso de belleza y bendición. Entonces, en el mundo espiritual, el propósito de Dios es a través de la cooperación humana y divina. Oh, por la ansiosa prontitud de este joven al captar nuestras bendiciones perdidas. Reflexiones: -

1. Aprenda de esta narración que Dios no está disgustado con Su siervo celoso y de todo corazón, quien por su celo adicional se incapacita a sí mismo o pierde su hacha; y que preferiría obrar un milagro, ponerlo en buen estado, que verlo perezoso y somnoliento en su trabajo.

2. Que todo hombre que haya perdido su hacha de poder espiritual debe volver a encontrarla o, en lo que a él respecta, la obra de Dios se detendrá. Ese hombre ocioso entre los obreros de Dios cuenta más de uno en el agregado de su influencia. Su sola presencia retardará al trabajador y aflojará los movimientos de muchos.

3. Que en épocas de infortunio, es bueno estar tranquilo, y no empeorar las cosas por nuestra propia impulsividad e imprudencia. Como el hombre que vi en un taller de máquinas que se rascó la mano al intentar poner la correa en una máquina, y se enfadó tanto que cortó la correa en pedazos, pero tuvo que reemplazarla, al costo de casi el salario de una semana. .

4. Que el pecador no debería hacer su caso más desesperado al continuar pecando contra Dios. Que es peligroso, poco varonil, suma muy desagradable a Dios que uno se agregue deliberadamente a la bajeza moral de su caso, necesitando así un milagro mayor de misericordia Divina, para poder salvarlo. ( T. Kelly. )

La cabeza de hacha de hierro que nadaba

“Nuestras pruebas son a menudo la sombra de misericordias venideras. Dios aparecerá en el reflujo de la marea. Cambiará el año en el día de invierno más corto. Cuando nos haya mostrado toda nuestra dependencia de Él mismo, extenderá Su brazo glorioso y obrará liberación ". La vida del verdadero hijo de Dios está constantemente vigilada, guiada, protegida y bendecida, como si los espíritus brillantes que asisten alrededor de Su trono vinieran visiblemente para ministrar a los herederos de la salvación.

La idea de que el Todopoderoso, que hizo y gobierna todas las cosas, no podría cambiar el curso habitual de la naturaleza como para hacer que el hierro nade, es simplemente absurda. En el funcionamiento de una gran imprenta, si algo sale mal con el papel, el alimentador sólo tiene que tocar una palanca con el pie y, mientras los movimientos ordinarios de la prensa no se alteran, la impresión no se produce en el hoja.

La habilidad y el genio del hombre han puesto bajo su control las leyes de la naturaleza hasta el punto de que los barcos de vapor y el telégrafo llegan a países lejanos. Y aun así, el Dios de la naturaleza dobla estas poderosas fuerzas para complacerlo a Su propio agrado, Dios le dio poder a Eliseo para que se hiciera amigo del joven desconsolado, cuando lamentó la pérdida de la cabeza del hacha. Y en cada generación desde entonces, ha permitido a otros fieles hacer la obra de Eliseo y hacer nadar el hierro.

El insignificante y licencioso Carlos II encerró a John Bunyan en la cárcel de Bedford y lo mantuvo allí con su Biblia durante doce largos años. Allí, el calderero despreciado escribió El progreso del peregrino , y es probable que ese hierro nade durante muchas edades aún por venir. La era tibia en la que vivimos se satisface con las oraciones ordinarias, la fe ordinaria, las obras ordinarias y, por lo tanto, tiene que soportar las bendiciones ordinarias.

El poder de Dios para hacer cosas maravillosas no es menos que en la antigüedad; y Su mano sólo parece acortada, porque la fe se ha extinguido en los corazones egoístas y mundanos, de que “al que cree todo le es posible” ( Marco 9:23 ). ( JN Norton. )

La restauración del hacha

No se puede negar que la restauración del hacha perdida fue milagrosa, si consideramos:

1. Que el hombre que lo perdió apeló al profeta, y solo a él, en busca de ayuda en su extremidad, como la única persona que podía ayudarlo, porque era la única persona a quien se le había dado para ejercer un poder sobrenatural.

2. Que el hacha salió a la superficie en el mismo lugar donde se dejó caer. El Jordán es un río rápido, y si el hacha hubiera flotado por alguna causa natural, habría subido a la superficie más abajo del arroyo.

3. Los medios utilizados para levantarlo no estaban en modo alguno adaptados al fin que se buscaba. La narrativa sugiere:

I. Que la realización de las grandes obras del mundo depende en gran medida de que las pequeñas cosas funcionen correctamente. Una gran victoria puede perderse si se rompe el pasador de una rueda de artillería. Los hijos del profeta no podían levantar una casa para la honra de Dios sin la ayuda de un hacha. "Grandes pesos cuelgan de pequeños cables".

II. Que lo pequeño y lo grande depende enteramente de su relación. Para muchos hombres, la pérdida de un billete de cinco libras sería una mera bagatela, apenas digna de mención; para millones sería la pérdida de toda su capacidad para alimentar y vestir a sus familias durante muchos días. Así que había muchos hombres en Israel para quienes la pérdida de un hacha no habría sido nada, pero para este miembro de una comunidad pobre era una desgracia tan grave que solo podía remediarse con un milagro.

III. El problema más pequeño que le sobreviene a un siervo de Dios, o a una comunidad de hombres dedicados a su servicio, es asunto de ayuda divina. El Señor Dios Todopoderoso es en verdad el “Alto y Sublime que habita en la eternidad” ( Isaías 57:15 ), sin embargo, Él “considera todas las obras de los hombres” ( Salmo 33:15 ), “Sus ojos están abiertos sobre todos los caminos de los hijos de los hombres ”( Jeremias 32:19 ), y“ Él también mora con el de espíritu humilde y contrito ”( Isaías 57:15 ). Esto es suficiente para explicar Su interposición en el asunto del hacha perdida. ( Bosquejos de los sermones. )

Milagros éticos

¡Oh, qué miedo tienen algunas personas de estos milagros! Un joven compañero de estudios y predicador de hoy, bajo la influencia de la crítica moderna, me dijo que no podía tragarse este milagro - ¡de todos modos es muy estrecho de golondrina! - no podía tragar este milagro sobre el hacha. -cabeza que nadó, “porque, ya sabes”, dijo, “tiene un aspecto sospechoso. Estoy bien, confío ”, dijo,“ estoy bien con los milagros de nuestro Señor.

Pero entre tú y yo, M'Neill, ese milagro, ya sabes, no es ético ". Esa es la gran palabra, "ético"; si no eres ético, no estás en eso. "¡No es ético!" Yo dije. “Bueno, eso es muy divertido. Es muy ético, según yo. ¿Quiere decir ", le dije," si me presta un hacha, que es bastante ético volver con un poco de palo y la cabeza?

.. ¡desaparecido! Pues ”, dije,“ el milagro se basa en la ética. Dios estaba tan ansioso de que el hombre que la tomó prestada le devolviera el hacha, tal como la tomó prestada, que obró milagros en nombre de la ética que subyace en los préstamos y los préstamos ". Y luego dijo: "No tengo ninguna dificultad con los milagros de nuestro Señor, porque son éticos". “Bien,” dije, “hay uno de los milagros de nuestro Señor, y si eres aprensivo con la cabeza del hacha que nadó, entonces lógicamente deberías ser aprensivo con eso, también, aunque nuestro Señor lo hizo, por eso. es este tipo de 'milagro grotesco', haciendo una demostración del poder divino.

Recuerda ”, dije,“ un día cuando nuestro Señor tuvo que pagar sus impuestos y no parecía tener suficiente dinero suelto sobre Él; es una especie de toque patético, ya sabes, no tenía suficiente dinero suelto. dinero sobre Él, pero evidentemente consideraba ético pagar impuestos, y quería pagarles, y, por supuesto, la corbata podría haberla pedido prestada a alguien, o podría haberla obtenido de una forma u otra; pero a pesar de estas críticas, Él se fue e hizo una demostración de lo milagroso, y dijo: 'Ve al mar y echa un anzuelo, y el primer pez que salga, encontrarás mis impuestos en su boca'.

“El orgullo del intelecto. Oh, si estás turbado, y si te aturdes y tropiezas con lo milagroso, Jesús será el mayor tropiezo y piedra de ofensa de todos los hacedores de milagros en la Biblia. ( John M'Neill. )

Preocupación divina

El mariscal francés Turenne fue el héroe de los soldados. Compartía todas sus dificultades y confiaban plenamente en él. Una vez, cuando las tropas atravesaban un pesado pantano, algunos de los soldados más jóvenes se quejaron. Pero los mayores decían: “Confía en ello, Turenne está más preocupado que nosotros; en este momento está pensando cómo librarnos. Él vela por nosotros mientras dormimos. Él es nuestro padre, y no quiere que pasemos por tal fatiga a menos que tenga un gran final a la vista que aún no podemos descifrar.

“¡Cuánto más felices y más fuertes seríamos si con esta clase de simple confianza confiáramos en el Capitán de nuestra Salvación, Jesucristo, que vino a la tierra para compartir todas nuestras dificultades! ( Carcaj. )