2 Reyes 6:8-23

Entonces el rey de Siria peleó contra Israel.

Eliseo en Dothan

¡Viendo lo invisible! Aquí está el joven empresario. Pasa sus días en una sala de recuento cerrada y mohosa, levantando figuras interminables, o detrás de un mostrador de mal gusto, vendiendo mercancías. Pero ve algo más que el libro mayor y la casa de recuento y los productos secos. Ve una hermosa casa, una cálida chimenea, una familia feliz y una capacidad fácil para la vejez. Es esta vislumbre de lo invisible lo que le hace trabajar, temprano y tarde, sin quejarse y con paciencia.

Lo mismo ocurre con el inventor. Estaba Palissy, el alfarero, que trabajó dieciséis años para perfeccionar su invento. Pero vio algo más delante de él que el barro y el torno del alfarero. Tenía en su mente todo el tiempo el hermoso jarrón que, después de esos años agotadores, debía producir. Howe tenía ante él la máquina de coser perfecta mientras trabajaba en sus toscos experimentos, y Morse tenía en su mente la máquina de telégrafo perfecta y Stephenson la locomotora perfecta, mucho antes de que nadie más pudiera percibir estas máquinas.

Fue la visión de lo invisible lo que dio valor a estos hombres. Nada grande o bueno se hubiera logrado nunca si estas visiones de lo invisible no hubieran llamado a los hombres hacia hechos gloriosos. No, no podríamos soportar esta vida de rutina, deberíamos morir de cansancio de hacer lo mismo una y otra vez, ¿no nos animaban estos destellos de lo invisible? Sin duda, entonces, esta lección que nos enseña Eliseo en Dotán sobre el poder invisible de Dios es de suma importancia práctica.

Si nos dimos cuenta de lo invisible como él se dio cuenta, nosotros también deberíamos ser siempre valientes, tranquilos y confiados. Para obtener una impresión más definida, preguntémonos cuáles son las características de este poder espiritual invisible, como aquí se revela.

I. En primer lugar, se nos enseña su fuerza y ​​plenitud. Las fuerzas de Dios que luchan por nuestras almas, si pudiéramos verlas, son más y más fuertes que las fuerzas del diablo que luchan contra nuestras almas. No importa cuán lleno de maldad y tentación esté este mundo que vemos y sentimos, el mundo invisible está más lleno de motivos e incitaciones a la verdad y la justicia, si pudiéramos obtener la visión.

El borracho suele insistir, como excusa, en que su apetito es tan fuerte que no puede vencerlo; el hombre mundano permite que su amor por el dinero domine todos los demás impulsos; el libertino deja que sus concupiscencias ganen la victoria; y luego estos hombres se quejan de que las tentaciones, las circunstancias y el entorno son demasiado fuertes para resistirlos. Pero todo el tiempo las huestes de Dios están alrededor y listas para luchar por ellos, si tan sólo se les llame, y estas huestes son más fuertes que el apetito, la avaricia y la lujuria. Todo el tiempo la corona cuelga sobre sus cabezas; y la corona, si quisieran verla, es más atractiva que el rastrillo de estiércol;

II. Que estos poderes invisibles del bien están muy cerca de nosotros. Los caballos invisibles y los carros de fuego rodeaban a Eliseo. La colina en la que se encontraba Dothan estaba llena de ellos. El joven solo tuvo que abrir los ojos, y ahí estaban. Los carros ruidosos y los relinchos de los caballos de los sirios no estaban más cerca del hombre de Dios que los corceles celestiales. He leído la historia de un prisionero que se fugó en nuestra última guerra, que vagó durante muchos días y noches, buscando las líneas de la Unión.

Por fin, en el crepúsculo del crepúsculo temprano, llegó a un campamento que supuso pertenecía a los confederados. Antes de que se diera cuenta, fue rodeado por los piquetes y capturado, para que lo llevaran apresuradamente a prisión, como pensaba; pero cuál fue su sorpresa y alegría, al mirar un título más de cerca, al descubrir que era el azul Unión, y no el gris Confederado, lo que llevaban los soldados. Sus amigos lo habían capturado. Cuando pensaba que sus amigos estaban lejos, todos estaban sobre él. Errante y fugitivo de Dios, alza tus ojos, las huestes de tus amigos te rodean. Dios está cerca de ti.

III. La agencia de la oración para revelar lo invisible. Una y otra vez en esta breve historia, la oración del profeta fiel mueve el brazo que mueve al mundo. En respuesta a sus propias oraciones devotas, sin duda, él mismo vio a las huestes invisibles, de modo que pudo decir con calma y confianza a su siervo: "Más son los que están con nosotros que los que están con ellos". Cuán a menudo se ha ilustrado esto en otras vidas además de la de Eliseo.

Cuando los magos no pudieron interpretar el sueño de Nabucodonosor, Daniel oró a Dios, y sus tres perdones se unieron a él en oración. “Entonces”, dice la sencilla narración bíblica, “se le reveló el secreto a Daniel en una visión nocturna”. “Entonces Daniel bendijo al Dios del cielo, y dijo: Bendito sea el nombre de Dios por los siglos de los siglos, porque suya es la sabiduría y el poder. Él revela las cosas profundas y secretas; Él sabe lo que hay en las tinieblas, y la luz mora con él ”. "Hay un Dios en el cielo que revela secretos", es su afirmación audaz y confiada al rey.

IV. El símbolo que Dios usó para animar y animar a su siervo en Dothan. Envió caballos y carros celestiales, y llenó el monte con ellos. Los mismos medios que usó el enemigo para angustiarlo y aterrorizarlo, Dios usó para defenderlo y animarlo. Cada hogar sirio que había sufrido daños fue duplicado por un corcel celestial que había venido a salvar. Todo carro hostil tenía por doble un carro amistoso.

El enemigo no podía enviar nada contra él que Dios no pudiera igualar, y más que igualar, en su defensa. Aquí también hay un pensamiento útil para nosotros. Nos parece que Satanás es más ingenioso y poderoso que nunca. Se adapta con una habilidad tan agradable a cada edad y etapa particular de la vida. A veces parece que tenía el dominio y que nada podía vencer a los caballos y carros con los que nos ataca.

Creemos que los males de nuestro tiempo son peculiares. Intemperancia, quebrantamiento del sábado, leyes de divorcio laxas, deshonestidad, mundanalidad en la Iglesia: por todo este catálogo de males, gemimos y pensamos que nunca una hueste de caballos y carros del diablo se alineó contra Dios y la verdad. Pero si pudiéramos abrir nuestros ojos, deberíamos ver que las huestes del mal son exactamente recibidas y igualadas en todo momento por las huestes de Dios.

Deberíamos ver que, bien como los poderes de las tinieblas están adaptados para derribar, los poderes de la luz están mejor adaptados para acumularse; que Dios siempre está listo para la emergencia; que nunca puede haber un caballo y un carro del mal que Él no pueda igualar y vencer exactamente. ( Sermones del club de los lunes ) .

La salvaguardia de Eliseo

El pueblo de Dios puede hacer uso de estas palabras en referencia a sus adversarios con más frecuencia de lo que piensa; pero que nadie las aplique a la ligera; fue triste cometer un error en un asunto así. En lo que respecta a Eliseo, El pudo mostrar prueba de lo que afirmó. Parecería que el profeta era, por así decirlo, el representante visible de la Providencia de Dios, que estaba comprometida con la preservación de su pueblo.

1. Observe la prueba que tenemos aquí de la gran paciencia de Dios para con su pueblo. Israel le había provocado mucho con sus idolatrías y rebeliones, pero aun así fueron ayudados y advertidos del peligro inminente, y recibieron innumerables pruebas de que el Dios de Israel era el Señor supremo de toda la tierra. Y fue solo cuando fallaron todos los medios y Efraín se unió a sus ídolos, que Dios finalmente lo entregó al saqueador.

2. Otra reflexión nos la sugieren las miserables sospechas de Ben-adad. Este hombre libró una guerra injusta con el pueblo de Israel y, por lo tanto, estaba involucrado en un curso nefasto, y cuando las cosas se le oponían, estaba listo para imaginarse toda clase de deserciones traicioneras por parte de sus sirvientes. ¡Qué terrible mal momento debieron de haberlo pasado con él cuando sus asuntos no prosperaron como él esperaba y sus indignas sospechas estaban naciendo! Más de un hombre inocente sería mirado con el ceño oscuro de la aversión, y muchos fieles deben haber visto que su amo y señor lo tenía desconfiado. Y ninguno de ellos pudo decir una palabra acerca de lo que todos deben haber visto.

3. La forma en que Eliseo trata a los sirios es digna de consideración. Y confesemos de inmediato que es ilegal en cualquier circunstancia decir una mentira, y esto demostrará que, en nuestra opinión, Eliseo no dijo nada. Por el contrario, tras un examen estricto parecerá que dijo lo que era literalmente cierto. Ya no estaba en la ciudad, porque había avanzado para encontrarse con ellos; y cuando los hubo traído a Samaria, cumplió su palabra y se les reveló, aunque entonces les tocó el turno a ellos de tener miedo.

Si esa explicación no es suficiente, y si se supone que en ciertas condiciones una persona puede decir lo que es falso para promover algún buen fin, será bueno que cualquiera que tenga esta opinión insegura sólo actúe en consecuencia cuando esté seguro de ello. seguro de tener el mismo monitor que tenía Eliseo para guiarlo. Si, por otro lado, se hace una excepción al hecho de que Eliseo pretendía engañar a los sirios, no tenemos ninguna defensa que ofrecer, porque creemos que no se requiere ninguna.

4. Al leer este y otros pasajes de las Escrituras en los que se registra el maravilloso poder de la oración, será bueno tener debidamente en cuenta las circunstancias en las que ocurrieron estos casos. Cualquiera que intente frustrar a un ejército en nuestros días por medio de la oración y ninguna otra arma, como hizo Eliseo, correría un gran riesgo de ser burlado por sus dolores, sin ninguna ventaja para oponerse a él.

Debemos recordar que Israel era la Iglesia visible, y que Dios se complació en ofrecer una prueba milagrosa del cuidado y la superintendencia que ejerció sobre ella. Además, la oración era el único medio que tenía Eliseo. Nunca aconsejó al rey que disolviera su ejército y confiara completamente en sus oraciones por la preservación de sí mismo y de la nación. Pero el poder de la oración puede no ser menor ahora que en la antigüedad, aunque sus efectos son menos evidentes. ( J. Murray. )

Dentro del círculo de llamas

I. El poder y el peligro del santo.

1. Observe a qué alturas de poder puede llegar un santo.

2. Vea cómo el peligro espera a la piedad que llega al poder. ¿Dónde está el merodeador que puede tolerar tranquilamente la mano de un santo? "Déjanos, ¿qué tenemos que ver contigo?" lloran los desaforados cuando los piadosos los detienen. La ambición se convierte en rabia, echando espuma como rompientes desconcertados al pie del acantilado.

II. Dentro del círculo de llamas y en reposo. Dos hombres están en el anillo de serafines. Uno es un santo, el otro un posible santo. Uno está sereno; el pánico se lleva al otro. La serenidad de Eliseo es la tranquilidad de un hombre cuyas cuerdas del corazón están amorosamente sostenidas en las manos del Poder Infinito, una tranquilidad que solo se rompe con una alabanza creciente, como una ola a veces se eleva, se blanquea y se convierte en música en en medio de un suave mar azul; o por la alegría más profunda, la risa de un alma intrépida que enfrenta el peligro.

En los procesos de sublimación, Eliseo se ha vuelto consciente de una visión cada vez más aguda de la vida que los hombres llaman invisible; y de una familiaridad con esa tierra fronteriza de la vida humana, y ese infinito más allá del cual brotan las ayudas celestiales. La serenidad es el aire quieto, bañado en una luz sonriente, que envuelve el alma que trafica con firmeza con Dios el Impávido, Dios el Inquebrantable. Es la respiración tranquila de la fe acunada en "los brazos eternos".

III. Dentro del círculo, pero asustado.

1. El criado de Eliseo está temblando. Es como “una caña sacudida por el viento” al pie de un peñasco de granito. Aunque el anillo de fuego los ciñe a los dos, no alcanza la serenidad. Donde Eliseo vio la hostia blanca como el sol, su criado encontró un espacio en blanco. El espacio en blanco sobre la colina coincidió con un espacio en blanco en su alma. De poco le sirvió que sus ojos fueran jóvenes y más agudos para detectar los muebles comunes de la tierra que los del anciano, su amo.

Incluso si Eliseo hubiera sido ciego como una piedra, y los ojos del joven fueran tan espléndidos que pudiera fijar las formas de las motas voladoras; o diga el lugar a una milla bajo mares grises donde la Euplectella esconde su hermosura en lodo; o imaginar los sistemas astrales corriendo en el infinito más allá de la reluciente cerca de la Vía Láctea, tal visión no valdría ni un pensamiento al lado de la visión, la visión cada vez más amplia y fortalecida del corazón puro y espiritual del vidente. Todas las ventajas de la vida no son herencia de la juventud. La santidad es heredera de cada vez más. La lámpara de la fe ilumina un mundo más amplio y más amplio que el resplandor del sol.

2. El vidente que ha salvado a su rey ahora salva a su propio siervo. Profundamente en la santidad, como parte integral de ella, está esta asombrosa versatilidad de ayuda. Por encima de la cabeza del joven vuela la oración de Eliseo. Todos los días, tales intercesiones fluyen hacia el cielo, llevando a menudo la fe y el amor más maduros que la Iglesia militante puede mostrar. ( J. Dunk. )

La defensa integral de los fieles

I. Que las fuerzas más grandes de este mundo son las fuerzas que llamamos espirituales e invisibles, y que los hombres fuertes, valientes e intrépidos son los hombres que creen en estas fuerzas, se apoyan en ellas y, en cierto sentido, las ven y las captan. No es así con el hombre de hechos y cifras, con lo que la Biblia llama la mente oscurecida de los hijos de este mundo. Él anula todo lo que no puede ver ni medir.

Estúpidamente piensa que los cinco sentidos abarcan todo. Hace un balance de sus recursos materiales, cuenta hombres, armas, maquinaria y dinero, agrega quizás un poco de cerebro, conocimiento científico, inteligencia intelectual, y luego concluye que tiene todo el equipo que necesita para la batalla de la vida, o al menos todo el equipamiento que se pueda adquirir. Vuélvase a la Biblia, y de inmediato se encontrará en la compañía de hombres cuyo poder está en otras armas, que están cubiertos con la panoplia invisible de Dios, y que ven a su alrededor los carros y caballos espirituales.

Tienen poco en cuenta las masas y el número de materiales. Se ríen de figuras enormes. Un grano de fe supera los recursos de un reino. Y no hay duda de su heroica fuerza y ​​valentía. El escéptico lo llamaría imaginación, pero es el tipo de imaginación que les confiere un poder maravilloso. Porque estos hombres son los amos del mundo; todos tienen un toque de lo sobrehumano.

Moisés desafiando el poder de Egipto; Gedeón con su pequeño regimiento cargando contra el vasto ejército de Madianitas; Elías con grandeza solitaria desafiando a la furiosa chusma de los profetas de Baal; Daniel desprecia a los príncipes del rey, a los nobles y a los leones hambrientos de Babilonia; Pedro y Juan resistieron con desprecio a los magistrados intimidadores. Magníficas figuras eran todas estas. Daríamos todos nuestros bienes para ser como ellos.

Sin embargo, fue simplemente su creencia en las fuerzas invisibles lo que los convirtió en lo que eran. Vieron los carros de fuego y los ejércitos del cielo. Sabían que Dios y la Omnipotencia estaban de su lado, y sólo los caprichos y las pasiones de los hombres contra ellos.

II. Siempre son estas fuerzas invisibles con las que contamos hoy en nuestra guerra cristiana. Lo que llamamos fe es solo la visión de Eliseo y el corazón firme que trae. La fe, si no está rodeada por ejércitos invisibles, está nerviosa, inspirada y energizada por pensamientos, elevaciones y confidencias que hacen que un hombre sea más que un rival para sus semejantes. Sin eso, la batalla por la verdad de Dios y seguir adelante sería un asunto desamparado y desesperanzado.

Los valientes luchadores en él siempre son superados en número y superados. Los censos religiosos nos llenarían de desesperación si pesáramos las fuerzas espirituales en una balanza ordinaria. Donde hay un hombre sumamente serio en esta lucha, hay diez que se mantienen apartados y diez más tibios. Las probabilidades están aparentemente en el lado del mal. Sin embargo, nunca nos desanimamos hasta que hayamos perdido toda la fe. Siempre somos optimistas hasta que nuestros ojos se vuelven ciegos a las fuerzas invisibles.

Estas fuerzas invisibles están operando sobre todos los hombres. Tenemos aliados en el corazón de cada hombre. Cuando está más en contra de nosotros, hay algo en él que está a favor de nosotros. Todo hombre tiene visiones ocasionales de los carros de fuego. Hay un trono de juicio que nunca podrá olvidar por completo. Hay una justicia eterna que él sabe que debe tener en cuenta. Hay algo en cada hombre que secretamente se pone del lado del bien. Hay conciencia, memoria, inquietud y un temor acechante del mismo Dios a quien niega. La guerra no es desigual, como parece.

III. Recuerde que estas e innumerables fuerzas invisibles se encuentran alrededor de todo aquel que está decidido a vivir la vida cristiana. A menudo escuchamos hablar de las dificultades de la vida cristiana. Creo que escuchamos más sobre sus dificultades que sobre sus ayudas. Nos metemos en la vena murmuradora de los hijos de Israel, que siempre estaban magnificando sombras en montañas y tarifas ordinarias en gigantes terribles.

Sin embargo, seguramente hay otro lado más brillante y más divino en todo lo que los ojos oscurecidos no ven y que la mente abatida a menudo olvida. Hay muchas cosas en contra de la vida piadosa, pero hay más a favor. Sí, tenemos más ayudas que tentaciones, más inspiraciones que desánimos, más alicientes y alas que inconvenientes y cadenas. ( JG Greenhough, MA )

Defensores de Eliseo

I. Dios es el protector de su pueblo. ¿Era Eliseo mucho más querido para el corazón de Dios que sus otros hijos que solo por él las fuerzas del cielo descendieron a la tierra? ¿No puede todo el pueblo de Dios decir: “El Señor de los ejércitos está con nosotros, el Dios de Jacob es nuestro refugio”?

II. La realidad y cercanía del mundo invisible. Lo invisible no es lo irreal. Solo necesitó abrir los ojos, y nada más, para revelarle a este joven agencias nunca antes vistas e insospechadas. Somos ciudadanos de dos mundos: uno material y otro espiritual. No podemos recordarnos con demasiada frecuencia este hecho: que el mundo que vemos no es el único en el que vivimos. Todo a nuestro alrededor es otro, vasto y poderoso, aunque invisible y silencioso.

Cuando el Dr. Judson estuvo en Rangún por última vez, tratando de ganar terreno para el Evangelio, escuchó un día que el salvaje magistrado birmano había colocado guardias con órdenes de apresar a todos los nativos que se vieran salir de la casa del maestro. La Sra. Judson escribe: “Nunca olvidaré la expresión del rostro de mi esposo, como si realmente perforara lo invisible, cuando exclamó. —Les digo, si tuviéramos el poder de verlos, el aire a nuestro alrededor estaría lleno de espíritus contendientes, buenos y malos, que luchan por dominarlos.

Por muchos y fuertes que sean nuestros enemigos, nuestros amistosos ayudantes son aún más numerosos y poderosos. El guardaespaldas de Eliseo era más que un rival para el anfitrión sirio. Fila tras fila se erguían a su alrededor, incontables como rayos de sol; carros que eran olas de fuego, y caballos que eran nubes de fuego. De modo que las huestes defensoras de Dios rodean a su pueblo, invisibles, innumerables, invencibles.

III. El ministerio de los ángeles. Como hijos de Dios por creación, los de la raza humana no estamos solos. Hay otra raza de seres inteligentes, con quienes, por el hecho de una paternidad común, estamos casi emparentados. Son nuestros hermanos en la casa de la descendencia divina. Ellos son los mayores, nosotros los más jóvenes, los nacidos. Con ellos no hay ni infancia ni edad, porque no llegaron a existir, no por generaciones sucesivas, sino que surgieron en todas sus huestes brillantes, de estatura plena, en un solo mandato de voluntad creativa.

No son una bandada de soñadores ociosos, deambulando por calles de oro, acostados sobre nubes lanudas, escuchando la música de las fuentes, su tarea más grave es practicar la salmodia y llevar su parte en un gran coro. La palabra nos asegura que están empleados, cada uno, en prestar servicio en esta vida terrenal a los que son herederos de la salvación. Hay algo impresionante y estimulante en pensar que estamos constantemente rodeados por estos ayudantes invisibles.

Ningún poder del mal puede evitar su escrutinio. Dondequiera que acecha un enemigo, un ángel observa. Nos atienden en nuestras soledades, caminan a nuestro lado en peligro y se mezclan con nosotros en nuestras solemnes asambleas. Sobre los afligidos, los tentados, los afanados, los moribundos, se doblegan con verdadera y tierna simpatía. ( George W. Brown. )

Nuestros aliados

Dothan no es un lugar inusual para la residencia, al menos ocasional, de un cristiano. A veces, el cristiano está en el Dothan ...

(1) De circunstancias difíciles;

(2) de las decepciones comerciales;

(3) del resurgimiento repentino de un viejo pecado que creía vencido;

(4) de un dolor abrumador;

(5) de enfermedad y falta de energía física;

(6) de una duda escalofriante.

Dothan asediado no es un lugar tan inusual para un cristiano. Pero, en la historia antigua, Eliseo, aunque estaba en Dothan, y tan asediado, no tenía miedo. Es bueno, en medio del estrés y la tensión de la vida, contar a nuestros aliados. A menudo he encontrado un gran aliento al hacerlo.

1. Aunque un hombre esté en Dotán, Dios el Todopoderoso es su aliado.

(1) Cuando un hombre contempla este universo, lo fascinante que ve es el cambio perpetuo. El universo es una gran procesión de efectos. Lo que al principio llamamos causas, en el análisis se resuelve en efectos. Pero todo efecto debe tener una causa. Todo efecto debe tener una causa adecuada al efecto. La causa inicial debe ser Dios el Todopoderoso, ya que solo una causa Todopoderosa puede ser eficaz para efectos tan vastos y variados.

(2) El diseño evidente en todas partes. Pero el diseño implica mente; la mente implica pensamiento; el pensamiento implica un pensador; un pensador implica una persona. Y así, un hombre se eleva a la concepción de una Persona Todopoderosa, por encima de él y alrededor de él.

(3) El hombre se mira a sí mismo y descubre que, por todos lados, limitaciones de todo tipo lo atan; pero lo finito implica un Infinito, un Uno ilimitado; y así brota dentro de él la intención del Infinito.

(4) El hombre descubre que tiene conciencia. Esa conciencia representa la justicia. Debe haber alguna causa justa, de la cual tal conciencia, que protesta por la justicia, sea efecto. Y así el hombre llega a la intención de un Dios santo y justo. Y cuando un hombre se encuentra en Dothan y elige lo más correcto que conoce, puede estar seguro de que este Dios Todopoderoso, infinito, personal y santo es su aliado.

2. Considere además, aunque un hombre está en Dotán, Cristo el Salvador es su aliado. El Salvador es evidencia

(1) Del amor divino. “Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito”, etc.

(2) De la Divina cercanía; en la Encarnación, la Deidad asume nuestra naturaleza.

(3) Del perdón Divino mediante la Expiación. Y cuando un hombre está en Dotán confesando y abandonando el pecado, puede estar completamente seguro de que Cristo el Salvador es su aliado.

3. Considere además, aunque un hombre está asediado en Dothan, el Espíritu Santo es su aliado. Juan 16:1 . está lleno de promesas aquí.

4. Considere además, aunque un hombre esté en Dotán, los ángeles buenos son sus aliados ( Hebreos 1:14 ).

5. Considere además, aunque un hombre esté en Dotán, la Providencia de Dios es su aliada ( Romanos 8:28 ).

6. Considere además, aunque un hombre esté en Dotán, las promesas de Dios son sus aliados. No temas, pues, a causa de las oposiciones, a causa de tu debilidad, a causa de tus errores, incluso a causa de tus pecados, a causa de la muerte. Cuenta tus aliados. "Los que están con nosotros son más que los que están con ellos". ( W. Hoyt, DD )

Seguro en medio de peligros

Se cuenta que, en el primer día espantoso de la lucha contra el fuego a bordo de la Ciudad de Roma, los pasajeros habían sido expulsados ​​de las cabinas de proa y sus camarotes se trasladaron a popa. Era imposible preparar la comida de la noche en el primer camarote, y también estaba servida a popa. Es un hecho notable que la disciplina del barco hizo posible servir la cena, y quizás aún más notable que la mayoría de los pasajeros se reunieran y muchos de ellos lo disfrutaran.

De hecho, fue incluso una comida alegre, y el espíritu predominante parecía reflejar el lema de la Línea Atlántica, "Seguro en medio de los peligros". Si los viajeros pudieran sentarse y cenar tranquilamente y con buen ánimo, sabiendo que estaban a cientos de millas de tierra y un terrible fuego ardía en la bodega debajo de ellos, debido a su fe en el capitán y la heroica fidelidad del capitán. tripulación, cuánto más deberíamos en el viaje de la vida confiar en el Gran Capitán y enfrentar las tormentas de la vida humana con buen ánimo y confianza, ( LA Banks, DD )