2 Reyes 7:3-8

Y había cuatro leprosos a la entrada de la puerta.

Los hombres en la puerta

La ciudad de Samaria estaba en una situación triste. Ben-adad, el rey de Siria, había reunido a todos sus ejércitos con la determinación de conquistar Israel y convertirlo en una provincia sometida. Llevó toda su fuerza contra Samaria y sitió la ciudad capital. Cortó toda su comunicación con el país circundante y lentamente los estaba matando de hambre. Ahora, mientras esto sucedía en la ciudad de Samaria, cuatro leprosos, que vivían en pequeñas chozas fuera de la puerta, y no se les permitía entrar, hablaron de la situación entre ellos.

Se morían de hambre y no tenían muchas opciones. Era una muerte segura si se quedaban donde estaban, y era una muerte probable si iban a cualquier otro lugar. Entonces se dijeron unos a otros: “¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos? Si decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habrá hambre en la ciudad, y allí moriremos; y si nos quedamos quietos aquí, también moriremos. Ven, pues, ahora, y caigamos ante el ejército de los sirios; si nos salvan la vida, viviremos; y si nos matan, moriremos.

”Así que al amanecer se levantaron y se tambalearon hasta que llegaron al campamento de los sirios. No vieron a nadie al acercarse, ni centinelas de guardia, ni a nadie en las puertas de las tiendas. Les pareció extraño, y al principio pensaron que todos dormían en las carpas. Ahora bien, el secreto de este extraño suceso era que mediante la oración de Eliseo Dios se había interpuesto para salvar a Israel, y había hecho que el ejército de los sirios oyera un ruido de carros y un ruido de caballos hasta que estuvieron seguros de que había un gran ejército. viniendo al socorro de Israel, y los oficiales de Ben.

Hadad, rey de Siria, engañado y confundido por lo que creían haber oído, se dijo el uno al otro: “He aquí, el Rey de Israel ha contratado contra nosotros a los reyes de los hititas y los reyes de los egipcios para que vengan sobre nosotros. . " Y estaban tan seguros de ello y tan desmoralizados por el miedo que se levantaron y huyeron en la oscuridad y dejaron sus tiendas tal como estaban. Estas viejas historias son minas de oro de verdad espiritual donde no dejaremos de encontrar riqueza si buscamos con corazones humildes y fervientes. Veamos algunas de estas pepitas de verdad espiritual que se nos sugieren en este tema.

I. El hombre que siente más profundamente su pecado es el que tiene más probabilidades de encontrar la salvación. De todo el pueblo de Israel, estos cuatro leprosos estaban en la condición más lamentable. Por lo general, cuando había suficiente, se les dejaba comida por encima de la pared; pero cuando la comida escaseaba, era fácil olvidar a los leprosos de afuera. Decidieron arriesgarse porque sentían profundamente el extremo de su condición. Esto ilustra lo que Jesús quiso decir cuando dijo a ciertas personas de su época que los publicanos y las rameras irían al reino de los cielos antes que ellos mismos.

II. La inacción es a menudo tan mala como una mala conducta positiva. Ver en este caso. Estos cuatro leprosos utilizaron una buena lógica. Se dijeron unos a otros: "¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?" No necesitaban tomar veneno para suicidarse; no necesitaban hacer ningún tipo de violencia sobre sí mismos para provocar la muerte. Habían ido lejos en el camino de la inanición. Podrían tambalearse un poco.

Dejémoslos quedarse quietos uno o dos días más y no habría ayuda para ellos, seguramente morirían. Su única esperanza estaba en la acción inmediata, y si actuaban, solo había un camino abierto que tenía alguna promesa de alivio. Así que decidieron actuar de la única forma que se les ofrecía que tuviera una posibilidad de alivio. Ruego a Dios que algunos de ustedes que están sin Dios y sin esperanza en Cristo puedan aprender esta gran lección.

Cuando te equivocas, cuando no cumples con tu deber, quedarte quieto es morir. No tienes que hacer nada más para asegurarte de que en el gran día del juicio serás excluido del cielo y condenado. No, solo tienes que quedarte quieto para perderte. No es necesario que empeore; no necesitas que la corriente de tus malos pensamientos o tu mala conducta se ensanche, se haga más profunda y se ensucie, como sin duda sucederá si vives más tiempo sin arrepentirte; sólo tienes que quedarte quieto así como vas a tener la puerta del cielo cerrada ante tus ojos afligidos y escuchar las terribles palabras de condenación de los tiernos labios de Jesús: "Apártate de mí, nunca te conocí". Todo lo que tienes que hacer es quedarte quieto, y en la naturaleza misma de las cosas debe ocurrir la muerte. Pero si quieres ser salvo, debes despertar, levantarte y actuar.

III. La salvación solo puede venir a través de una decisión definitiva. Estos hombres consideraron lo que estaba abierto para ellos y decidieron que solo había un camino que tenía un rayo de esperanza. No era de ninguna manera brillante; pero, si se seguía, existía la posibilidad de que pudiera significar comida y vida. Decidieron tomar la única oportunidad, y siguieron esa oportunidad para ponerse a salvo. Cuánto mejor es la perspectiva para ti cuando te invito a abandonar tus pecados y venir a la fiesta del amor divino. No tienes que venir siguiendo una esperanza tan desesperada como lo hicieron estos pobres hombres.

IV. La fiesta espiritual ya está difundida. Los leprosos encontraron comida en abundancia en las tiendas sirias. La fiesta del Evangelio está lista. La invitación es: "Ven, porque ya todo está listo". ( LA Banks, DD )

Liberación de la muerte

I. Los leprosos buscaban la liberación de la muerte. "¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?" ( 2 Reyes 7:3 ).

1. Buscaron liberación bajo sentimientos muy solemnes. Se estaban muriendo de hambre, al igual que sus amigos, a quienes tal vez nunca volverían a ver. A menos que el sirio les concediera un alivio inmediato, morirían. La hora era oscura y solemne. También son solemnes los sentimientos de un pecador cuando, al huir de la ciudad de la destrucción, clama: "¡Vida, vida, vida eterna!" Él mira la ley y siente: "He violado eso"; mira hacia el cielo y siente: "Lo he perdido"; mira hacia el infierno y siente: "Me lo he merecido".

2. Buscaron liberación frente al desánimo. Eran los sujetos de una enfermedad de lo más repugnante. No tenían ninguna promesa de ayuda. Sabían que el sirio era el enemigo declarado de Israel. ¿Qué podría haber sido más desalentador? Si hubieran tenido una buena salud, si hubieran ido a ver a un amigo, o si hubieran tenido una sola promesa de alivio, habría sido diferente. Pero a pesar de todo, buscaron la liberación.

Pecador, ¿son tus desalientos mayores en relación con la vida espiritual que los de los leprosos en relación con la temporal? ¿Cuáles son tus desalientos? Tráelos adelante. “Estoy contaminado por el pecado”; pero Jesús puede limpiarte. “Estoy condenado por la ley”; pero Jesús puede justificarte. "Estoy fuera del redil"; pero Jesús es el buen Pastor, y ha venido a restaurarte.

II. Los leprosos hallaron liberación de la muerte. “Y cuando estos leprosos llegaron al extremo del campamento, entraron en una tienda, y comieron y bebieron, y de allí llevaron plata y oro”, etc. ( 2 Reyes 7:8 ).

1. Encontraron una liberación más abundante de la que esperaban. ¿Qué buscaban? Liberación del hambre. ¿Qué encontraron? Liberación del hambre, la desnudez y la pobreza. ¡Y tal liberación! ¡Cuán grande fue la sorpresa de los leprosos al encontrar los tesoros de un ejército bajo su custodia! ¡Cómo cambió su condición ahora! Ahora había huido del hambre; la pobreza huyó; el miedo huyó; la oscuridad huyó. Lo mismo ocurre con el pecador cuando viene a Jesús por salvación; siempre encuentra más de lo que esperaba: más misericordia, más paz, más bienaventuranza y más gloria.

Bartimeus viene por la vista corporal; obtiene eso, y también visión espiritual. Un paralítico es defraudado a través de un techo con la esperanza de recibir poder para caminar por los caminos de la tierra; y no sólo se concede eso, sino también poder para caminar por los caminos del cielo.

2. Estos hombres encontraron una liberación más divina de lo que esperaban (versículo 6). Si este ruido estaba en el aire o en la imaginación, no lo sé. Evidentemente fue Dios quien obró esta maravillosa liberación. Poco esperaban los leprosos una liberación tan divina. Entonces, cuando un pecador es liberado de la muerte espiritual, ve más a Dios en la salvación de lo que esperaba. Si un hombre niega la divinidad de la redención cristiana, sólo prueba que es un extraño a ella.

3. Estos hombres encontraron la liberación más fácilmente de lo que esperaban. Contaban con encomendarse a sí mismos al favor del sirio mediante sinceros llamamientos. Pensaban que, hicieran lo que pudieran, posiblemente no despertarían su compasión; después de todo, podrían ser ejecutados. ¡Qué gran error! Nada era más necesario que levantarse, salir y participar de la abundancia que la bondadosa Providencia había provisto.

Cuando un hombre confía en Jesús, se sorprende de que alguna vez haya tenido dificultades para creer. "Qué extraño", se siente, "que pudiera haber cerrado los ojos a la verdad durante tanto tiempo". “Por gracia sois salvos por la fe, y eso no de vosotros mismos; es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe”.

III. Los leprosos anunciaron la liberación de la muerte. Fueron y anunciaron las "buenas nuevas" a la casa del rey y, a través de esa casa, a la ciudad.

1. Anunciaron liberación bajo un sentido del deber ( 2 Reyes 7:9 ). Sentían que el silencio los marcaría con la acusación de crueldad y los expondría a los relámpagos de la justicia. Si estos hombres sintieron que era su deber anunciar la liberación de una ciudad que perece, ¿cuánto más deberían los cristianos sentir que este es su deber en lo que respecta a un mundo que perece?

2. Anunciaron liberación sin demora. Sintiendo, como lo hicieron, que solemnemente sobre ellos recaía el deber de salvar a Samaria, y que retrasar, incluso hasta que el sol volviera a enrojecer la frente del cielo oriental, era sacrificar la vida, no perdieron tiempo en anunciar “el bien noticias." Oh, vosotros que estáis a gusto en Sion, ¿os basta con haber sido bendecidos con el Pan de Vida? ¿No les pide el Cielo solemnemente que anuncien sin demora “las buenas nuevas” a los demás? "Si te quedas hasta la mañana, te sobrevendrá algún daño". ( F. Fox Thomas. )

Los leprosos moribundos

I. ¿Cuál era el estado de los leprosos y cuáles eran sus reflexiones? Estaban en un estado de enfermedad y necesidad, muriendo de hambre y afligidos por una enfermedad repugnante y terrible. ¿Y cuál es nuestro estado por naturaleza? El lenguaje llamativo del profeta Isaías lo describe bien: "Toda la cabeza está enferma". Así somos naturalmente: somos leprosos espirituales; y tenemos toda la razón para llorar, cuando nos miramos en el vaso de la Santa Palabra de Dios, y vemos lo que realmente somos, “inmundos, inmundos.

Pero estos leprosos no solo estaban afectados por esta dolorosa enfermedad, y no tenían una parte completa de su cuerpo, sino que también estaban muriendo de hambre; la enfermedad y el hambre eran su porción. Estado triste, puedes exclamar. Pero nuestro estado espiritual por naturaleza no es mejor en modo alguno. El alimento sano de la Palabra de Dios, que es el sostén y el alimento del alma, no está en nuestros labios; es un alimento que no nos gusta ni apetito; y sin embargo, si no lo comemos, languideceremos y moriremos.

Pero aquí radica una diferencia entre nosotros y los leprosos. Anhelaban comida, pero no podían conseguirla: podemos conseguirla libremente, “sin dinero y sin precio”, pero no la anhelamos. Pasemos ahora al reflejo de estos hombres: "¿Por qué nos sentamos como héroes hasta que muramos?" ¡Oh, ojalá los pecadores que perecen por hambre espiritual razonaran así! Considero tranquilamente su caso y veré que si permanecen impasibles, no busquen socorro y apoyo de Aquel que puede salvarlos de la muerte, que la muerte más allá una duda se apoderará de ellos.

II. El esfuerzo de estos leprosos y su éxito. “Ahora pues, venid”, dijeron, “y caigamos ante el ejército de los sirios; si nos salvan la vida, viviremos; y si nos matan, moriremos ”. Resolvieron ya no sentarse en la miseria y la apatía bajo los muros incómodos e inhóspitos de su ciudad asediada y empobrecida, sino ir directamente al campamento del enemigo y buscar de los enemigos de su país lo que su propia gente no podía dar.

Y aquí, en cierta medida, se describe el curso del pecador despierto. Ve que si permanece como está, la muerte es segura, que su morada es la ciudad de la miseria y la destrucción. Pero, ¡oh, qué diferente es la perspectiva y la esperanza que se le presentan! No está huyendo al campamento de un enemigo, sino al refugio de un Amigo Todopoderoso. No necesita huir ante la duda de la bienvenida o el miedo a la muerte; y aunque la incredulidad y el pecado puedan hacerle temblar para que no sea rechazado, sin embargo, si su fe es verdadera, no hay motivo real de peligro, y puede adoptar el lenguaje del hijo pródigo: “Me levantaré e iré a mi Padre. ”; y encontrará esa bienvenida que un Padre Celestial se regocija en otorgar.

Estos leprosos no tenían motivos para lamentar el paso que dieron; intercambiaron pobreza y hambre por riqueza y abundancia que sobrepasaban su máxima concepción o deseo. Así es con los pecadores que huyen de la ciudad de la destrucción y "salen a Jesús fuera del campamento, llevando su oprobio". Una vez que han hecho el esfuerzo y avanzado hasta el pie de la cruz, y han echado la carga de sus pecados sobre Aquel “que los llevó en su propio cuerpo sobre el madero”, ¡cuán grande es el cambio! ¡Cuán maravillosa la liberación! Estaban sentados como estos leprosos en tinieblas y sombra de muerte; pero, como nuestro bendito Señor mismo declara, han “pasado de muerte a vida” ( Juan 5:24 ).

III. La conducta de los leprosos y sus felices resultados. Habiendo banqueteado en abundancia y saciados de botín, “entonces se decían unos a otros: No hacemos bien; este día es un día de buenas nuevas, y callamos; si nos demoramos hasta que amanezca, nos sobrevendrá algún mal; ahora, pues, ven, para que vayamos y avisemos a la casa del rey. Así que fueron y anunciaron la feliz e inesperada noticia que al principio parecía demasiado buena para ser verdad.

¿Y no se obtienen resultados mucho más felices por el conocimiento del Evangelio y por otros motivos más elevados? El egoísmo parece haber dictado principalmente a los leprosos en su descubrimiento. No parece que la simpatía por sus hermanos sufrientes, la ansiedad por llevar alivio a los que perecen de hambre dentro de la ciudad, los impulsara tan rápidamente a la obra de misericordia como el pensamiento de que si se demoraban hasta el amanecer ”vendría algún mal. ellos.

Pero con el cristiano es completamente diferente. Cuando se le ha quitado la carga de sus pecados, está ansioso por llevar a otros a ese Salvador que ha encontrado por los motivos más puros: un celo por la gloria de Dios, un deseo por la felicidad de las almas. ( CA Maginn, MA )

Los leprosos como puerta

1. Cumplimiento del Verbo Divino en oposición a las apariencias humanas.

2. Ilustración de extraños instrumentos que Dios usa para lograr sus propósitos. Aquí leprosos. En el caso de Elijah, cuervos. "No hay restricciones para salvar a muchos o pocos".

3. Las misericordias de Dios no deben conservarse con un espíritu avaro o egoísta.

4. La incredulidad será confundida, mientras que la fe será honrada. El caso de estos leprosos es, sin embargo, análogo al de ciertos pecadores. Son--

I. En una posición de peligro. Lo que probablemente demostraría ser una enfermedad fatal: "Hasta que muramos".

1. Sufriendo de hambre. Ilustre por el hijo pródigo: "Muero de hambre". El alma necesita ser alimentada tanto como el cuerpo: “Mi alma será saciada”, dice el salmista.

2. Aislado de la ciudad y sus suministros. El pecado ha separado de Dios la verdadera satisfacción del alma.

3. Seguir una política de inacción que los hizo más desesperados: Ley de degeneración que es infalible; "Los hombres malvados irán de mal en peor". Nada tan contrario a los intereses espirituales como la inercia. Ilustre con la muerte del profesor Nettleship en los Alpes, impotente para moverse.

II. Un rayo de esperanza. (versículo 4). Se cerraron dos caminos. Uno parece abierto: si falla, no hay nada que perder. Los hombres fueron llevados a esto por la reflexión. Mira dónde estás. Ciertas formas de liberación están protegidas.

1. El yo no puede salvarse a sí mismo.

2. Por amarga experiencia, muchos de ustedes han probado que el mundo es vano. Placer, riquezas, pasión, han aumentado el hambre.

3. Cristo puede salvar. Él profesa hacerlo. Al menos hace grandes afirmaciones. ¿Lo probarás? Nuestro deber es examinar probabilidades. En los descubrimientos, los hombres han seguido este curso. Entonces, en religión, "Entonces sabremos si seguimos para saber". Mire la evidencia circunstancial, puede proporcionar una pista. Puede que seas como un hombre que se está ahogando con la última oportunidad de vida. La esperanza multiplica las posibilidades.

III. La satisfacción inesperada (versículos 5, 6, 7), lo probable se vuelve posible, lo posible se vuelve actual. "Ahora nadie más que Cristo puede satisfacer".

1. El camino de liberación de Dios es milagroso. "Si hiciera ventanas en el cielo".

2. Para el alma aventurera hay constantes sorpresas de bendición. La fe es una aventura, pero se honra. Se levanta el telón sobre nuevas escenas; pasamos del hambre al banquete.

IV. Canciones de liberación (versículo 9).

1. Gratitud incitada.

2. Instrumentalidad despreciada utilizada para testificar.

3. El testimonio engendra fe y acción.

Condujo al anfitrión a la verificación de los hechos anunciados. ¿Hacemos bien en callar? No. "Alabaré a mi Hacedor mientras tenga aliento". ( JE Wakerley. )

Quien lo averiguó

La historia de cuatro leprosos insertada en el Libro de los Reyes de Israel: ¿no es singular? No; no es singular para la Biblia. Si tuvieras que sacar de las Escrituras todas las historias que tienen que ver con hombres y mujeres pobres y afligidos, en qué libro tan pequeño se convertiría la Biblia, especialmente si junto con las historias eliminas todos los salmos de los tristes, todos las promesas para los afligidos y todos los pasajes que pertenecen a los hijos del dolor. De hecho, este Libro está compuesto en su mayor parte por los anales de los pobres y despreciados.

I. Una gran obra de dios, que era completamente desconocida.

1. El sitio se levantó en los alrededores de Samaria. Hombres armados habían permanecido en sus lugares y habían mantenido el camino, para que nadie pudiera entrar o salir; pero todos se han ido, no queda ni uno. Sin embargo, en la ciudad de Samaria se creyeron encerrados y pusieron a sus guardianes en la muralla a causa del miedo de la noche. Eran tan libres como los ciervos del desierto si lo hubieran conocido; pero su ignorancia los mantuvo en una durance vil.

2. El Señor también había derrotado a todos sus enemigos. Habían corrido por sus vidas; habían huido a causa del ruido en sus oídos, como de caballos y de carros. El que primero pudo cruzar el Jordán e interponer esa corriente entre él y sus supuestos perseguidores fue el hombre más feliz. Sin la ayuda de los hititas ni de los etíopes, el Dios de Israel había arrojado a todo el ejército de Siria como paja arrastrada por el viento.

3. Dios les ha proporcionado abundancia. Los desdichados samaritanos se cerraron más el cinturón del hambre, y cada hombre esperaba poder dormir durante muchas horas y evitar sus amargas punzadas; sin embargo, a un tiro de piedra había más harina y cebada de las que podían consumir. ¿No fue eso algo extraño? Una ciudad sitiada y no sitiada; ceñido de enemigos, como pensaban, y sin embargo no queda ningún enemigo; hambriento y, sin embargo, próximo a una fiesta. ¿Ven qué puede hacer la incredulidad?

El propio profeta de Dios les había prometido bastante rápidamente; pero no creyeron en la promesa ni esperaron su cumplimiento. Si hubieran estado vigilando, podrían haber visto el movimiento inusual en el campamento sirio y notado la quietud absoluta que lo siguió. Conozco un triste paralelo a esto. El Señor Jesucristo ha venido al mundo y ha quitado el pecado de su pueblo; y sin embargo, muchos de ellos se quejan de que su pecado nunca podrá ser quitado.

El Señor Jesucristo ha derrotado a todos los enemigos de su pueblo y, sin embargo, temen innumerables males. Se dice que los hombres que se ahogan se agarran a la paja: ¿no habrías pensado que los hombres hambrientos podrían haber captado la palabra de Eliseo? Te aseguro que la promesa parecía demasiado grande para ser verdad: ese señor que se burló de ella no fue el único que juzgó que era imposible de cumplir; y, sin embargo, cuando los hombres están tan abatidos, es probable que se aferren a cualquier esperanza. ¡Cuán endurecida fue la incredulidad que rechazó la palabra de Jehová!

II. Cuando se haya dado cuenta de la imagen de la ciudad que permanece en el dolor aunque su liberación ya había llegado, quiero comentar sobre un grupo muy singular de descubridores. Un cuaternión selecto descubrió por fin lo que el Señor había hecho, lo demostró por sí mismo y lo dio a conocer a sus conciudadanos. ¿No es sorprendente que estos descubridores fueran leprosos? ¡Ah, gracia! ¡Es tu costumbre habitar en los lugares más inverosímiles! Habrías supuesto que seguramente el rey habría salido a ver, o que ese gran señor que había ridiculizado al profeta podría haber cedido y haber salido a observar.

Pero no; hay postreros que serán primeros, y el Señor en Su providencia y gracia arrojó sobre los leprosos para ser los descubridores de Su maravilloso milagro. Incluso así, los observadores más agudos de la gracia son aquellos que tienen el sentido más profundo del pecado. Estos hombres no podían esperar la bienvenida de los sirios, pobres objetos que eran, serían odiados como israelitas y aborrecidos como leprosos; sin embargo, fueron y en ese campamento encontraron todo lo que querían y mucho más de lo que esperaban.

¿No estoy hablando con algunos que están diciendo: “Que yo vaya a Cristo sería todo en vano: puedo suponer su bendición, mi hermano o mi amigo, pero nunca recibirá a uno tan indigno como yo”? Les hablo a aquellos de ustedes que sienten que no tienen derecho a la misericordia: ustedes son los mismos hombres que pueden venir valientemente por ella; ya que no es de derecho, sino del todo de favor. Ustedes que no tienen derecho a la misericordia de Dios, son las mismas personas que vienen a Él a través de Jesucristo; porque donde hay lo mínimo de algo bueno y meritorio, hay más lugar para obsequios generosos y perdones llenos de gracia.

1. Estos descubridores de la obra del Señor fueron un pueblo que no se atrevió a unirse al pueblo de Dios. No se les permitió entrar en las murallas de la ciudad: su miserable hospital estaba sin la puerta. ¡Cuán a menudo sucede que los que son rechazados por los hombres son aceptados por Dios!

2. Para describir con más detalle a estos descubridores, fueron hombres que finalmente se vieron impulsados ​​a entregarse a sí mismos. Dijeron: “Caeremos ante los sirios; y si nos matan, moriremos. ¡Bendito el hombre que se ha entregado, no a los sirios, sino al Señor!

3. A estos descubridores los compararía con Colón, repetidos cuatro veces; porque descubrieron un mundo nuevo para Samaria. Estos cuatro leprosos fueron al campamento de Siria y vieron por sí mismos: los leprosos como eran, vinieron, vieron, vencieron. Creo que puedo verlos en la penumbra, avanzando sigilosamente hasta llegar a la primera carpa, esperando ser desafiados por un piquete y preguntándose si no es así.

No escucharon ningún sonido de voz humana. Se oyó que los caballos y las mulas pateaban y subían y bajaban sus cadenas, pero sus jinetes se habían ido y no se oía ningún ruido de pie humano. “No hay hombres”, gritó uno de ellos, “¡ni señales de hombres! Entremos en esta tienda ". Entraron. La cena estaba lista. El que había extendido esa mesa nunca más la volverá a probar. Los hombres hambrientos no necesitaron ser persuadidos, pero inmediatamente comenzaron a tallar por sí mismos.

Se apoderaron del botín de guerra dejado en el campo. Después del banquete, dijeron: “¿A quién pertenecen este oro y esta plata? La presa nos pertenece, porque nuestros enemigos han dejado el tesoro detrás de ellos ". Tomaron todos los objetos de valor que pudieron llevar, luego entraron en otra tienda: todavía no se veía ningún alma viviente. Donde últimamente se había rebelado un anfitrión, no quedaba ningún soldado. Aquella noche no se oyó ningún ruido de juerga, ni un vagabundeo de la guardia, ni se habló alrededor de la fogata.

Los leprosos probaron más de las delicias abandonadas, apuraron otras copas y tomaron más oro y plata. “Hay más de lo que sabremos con qué hacer”, dijeron; así que cavaron un hoyo y acumularon sus ganancias al estilo oriental. ¿Quién puede concebir el gozo delirante de esos cuatro leprosos en medio de tanta abundancia? ¿Ves lo que hicieron estos hombres? Primero, fueron y vieron por sí mismos, y luego tomaron posesión por sí mismos.

Los cuatro no tenían un centavo antes, y ahora son ricos más allá del sueño de un avaro. Han disfrutado de la fiesta y se sacian al máximo. Están completamente calificados para ir y contarle a la ciudad hambrienta de su descubrimiento, porque tienen claro que no se han equivocado. Han satisfecho su propia hambre, satisfecho su propio deseo, y han probado y manipulado por sí mismos, y por eso pueden hablar como hombres que saben y están seguros.

Él conoce mejor la gracia de Dios quien, con toda su lepra y contaminación, con todo su hambre, desfallecimiento y cansancio, ha venido a Cristo, se ha alimentado del pan del cielo, ha bebido el agua de la vida y ha tomado el bendiciones de los convenios, y se enriqueció con tesoros escondidos. Un hombre así hablará de manera convincente, porque dará un testimonio personal. El leproso, alimentado y enriquecido, se para fuera de la puerta de la ciudad, llama al portero y lo despierta en la oscuridad de la noche, porque tiene noticias que vale la pena contar.

El creyente experimentado habla con acento de convicción, y en eso imita a su Maestro, que hablaba con autoridad. “Pues”, dice el portero, “solía hablarte por encima de la muralla de la ciudad; ¿Eres el leproso a quien le dije que no había más comida para ti? No te he arrojado nada durante una semana y pensé que estabas muerta, ¿eres tú el hombre? Él responde: “Lo soy: ahora quiero tus miserables raciones; Estoy lleno, y donde me he alimentado hay suficiente para todos ustedes.

Salid y festejaos ". "¡No debería conocerte!" dice el portero. Los cuatro se unen para decir: “No, no nos conocerías; somos hombres nuevos desde que estamos en el campamento. Cree en la historia y cuéntaselo a todos en la ciudad, porque es verdad. Hay suficiente y de sobra, si quieren salir y tenerlo ".

III. Cómo llegaron a hacer este descubrimiento. Estos cuatro leprosos, ¿cómo se enteraron de la huida de Siria? Primero, supongo, hicieron el descubrimiento antes que nadie más porque la hambruna era más dolorosa para ellos. Dejemos que algunos hombres sientan la carga del pecado, y nunca descansarán hasta que vengan a Jesús. John Bunyan dice que una vez pensó con dificultad en Cristo, pero al final llegó a tal punto de miseria que sintió que debía acudir a Jesús de todos modos; y dice que realmente creía que, si el Señor Jesús hubiera estado ante él con una espada desenvainada en Su mano, se habría precipitado sobre la punta de Su espada en lugar de mantenerse alejado de Él.

Estos leprosos se vieron impulsados ​​a ir a hacer el descubrimiento porque sentían que no podían ser peores de lo que eran. Dijeron: “Si nos sentamos aquí, moriremos; y si los sirios nos matan, moriremos ”. Ese sentimiento a menudo ha llevado a las almas a Cristo.

1. Estas personas vieron que no había ninguna razón por la que no debían ir, porque se decían unos a otros: "¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?" No pudieron encontrar una justificación para la inacción. No podían decir: "Nos sentamos aquí porque el rey nos ordena detenernos donde estamos". Él promete que te recibirá, y por eso clama: "Convertíos, convertíos, ¿por qué habéis de morir?"

2. Estos leprosos fueron al campamento de los sirios porque estaban encerrados en ese único curso: “Si decimos: Entraremos en la ciudad, entonces habrá hambre en la ciudad, y allí moriremos; y si aquí nos quedamos quietos, también morimos ". Solo había un camino abierto. Siempre me alegro cuando estoy en esa condición. Si tengo muchos cursos abiertos, puedo cometer un error; pero cuando veo solo un camino, sé qué camino tomar. Es una bendición estar encerrado en la fe en Cristo, ser obligado a mirar solo a la gracia.

IV. ¿No pueden algunos corazones tristes imitar a estos leprosos y hacer el mismo descubrimiento? "Tengo miedo de creer en Cristo", dice uno, "por mis pecados, mis muchos pecados, prevénme". Mire a los leprosos y vea cuánto mejor fue el Señor para ellos que sus temores. Es el crepúsculo y entran en el campamento temblando. Uno grita: “¡Suavemente, Simeón! Tu paso pesado traerá la guardia sobre nosotros.

Eleazar le susurra suavemente al otro: No hagas ruido. Si duermen, no los despertemos. Podían pisar tan pesadamente como quisieran y hablar tan alto como quisieran, porque no había ningún hombre allí. ¿Lo sabes? Si crees en el Señor Jesús, tus pecados, que son muchos, son todos perdonados; no queda ningún pecado para acusarlo. ¿Tienes miedo de que te arruinen? Dejaron de ser: los abismos los cubrieron; no queda ni uno.

"La sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado". Tus pecados estaban contados en la cabeza del chivo expiatorio de antaño. Jesús cargó con sus pecados en Su propio cuerpo en el madero. Si vienes a Cristo, confesando y creyendo, ningún pecado te destruirá, porque es borrado. Tal vez estos hombres temían cuando entraban en la tienda: “Un sirio nos recibirá a la puerta de la tienda y gritará: '¿Qué tienes que hacer aquí? ¡Leprosos, vete! ¡Vuelve a tus guaridas y muere! ”. Entraron tienda tras tienda: nadie se lo prohibió: tenían la entrada de todos los pabellones.

También eran poseedores de todo lo que veían. Cuando vine a Cristo, no podía creer que pudiera aceptar las promesas; pero lo hice, y nadie me dijo que no. Quizás el leproso sintió alguna pequeña pregunta cuando vio una copa de oro, o una jarra de plata, o una vinagrera bien hecha. ¿Qué tienen que ver los leprosos con las copas de oro? Pero superó sus escrúpulos. Ninguna ley podría impedir que compartiera los restos de un enemigo fugitivo.

Nadie estaba allí para detenerlo, y los objetos de valor fueron puestos delante de él, por lo que tomó lo que se le proporcionó. Los leprosos se volvieron cada vez más atrevidos, hasta que se llevaron todo el botín que pudieron esconder. Retomo mi parábola y sin escrúpulos los invito a tratar así con la salvación. Cuando vine a Jesús, casi no me atrevía a apropiarme de una promesa; parecía robar. ( CH Spurgeon. )

Nunca digas morir

"¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?" Esa es una pregunta clara que estos pobres desgraciados se hicieron a sí mismos, y después de fallar en encontrar una respuesta, para confirmarlos en su posición quieta, se levantaron y avanzaron, y al hacerlo, les sobrevino abundante alivio y bendición. Confío en que se haya cumplido la visión que he tenido acerca de algunos de ustedes, a quienes he invitado a asistir a este servicio evangélico.

Hermano, hermana mía, te invité a la casa de Dios y has venido. No ha estado en el lugar de adoración durante mucho tiempo y me alegro de verlo aquí. Ha venido aquí con una especie de estado de ánimo desesperado. No puede decir que ha venido aquí esperando ser bendecido. Usted ha dicho, algo así como los hombres leprosos: “Bueno, bueno, mi vida se ha vuelto cada vez más cansada desde que me mantuve alejado de las iglesias y los predicadores.

Ciertamente desde que me convertí en un paria ". (y te echas fuera) "Me he vuelto más y más oscuro y más y más miserable". Y cuando recibiste mi invitación dijiste: "Bueno, iré una vez más a la iglesia, porque no puede ser peor para mí". Lo grandioso es terminar con nuestra tranquilidad. Eso es lo que mata: no hacer nada. Jóvenes y viejos, ricos y pobres, dejen que los días, los meses y los años vayan y vengan, y se sientan quietos sin hacer nada por sus almas.

Las canas se están acumulando rápidamente en algunos de ustedes, y no están un poco más adelante; pero un poco más viejo, un poco más pesado y un poco más condenado de lo que eras hace algún tiempo. "¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?" Vaya, hay suficiente poder en ese pensamiento para comenzar un gran avivamiento de la asistencia a la iglesia y un gran avivamiento de la salvación en todo Londres, en toda su circunferencia. "¿Por qué nos quedamos aquí sentados hasta que muramos?" Y ninguno de los cuatro pudo obtener una respuesta mejor que el hecho de que se habían sentado quietos el tiempo suficiente.

Ahora bien, el Evangelio, las buenas nuevas que salen de esto es que cuando el alma comienza a despertar de su estado entumecido y mudo de oscura desesperación, y deplora su condición de hambre; cuando dice: "Es hora de que haga un cambio, porque la vida se está desvaneciendo y mi lepra no está disminuyendo, mi muerte se está volviendo más mortal cada año que vivo", el verdadero estado y condición se realiza, y el alma se convencido de que no hay esperanza en quedarse quieto, está decidido a levantarse, a huir en busca de refugio a la única esperanza del Evangelio.

Los leprosos dijeron: "Iremos al campamento de los sirios". Esperaban la muerte, pero cuando llegaron al campamento había sucedido algo maravilloso. Creo que veo acercarse a estos cuatro miserables leprosos; Los veo llegar al borde del campamento, esperando el desafío de la guardia siria. Pero, ¡he aquí! no había ningún guardia allí. Todo estaba más silenciosamente anormalmente, y se deslizaron, y mientras se movían más y más lejos y no veían a nadie, su coraje creció y se dieron cuenta de que estaban en un campamento desierto, rodeados de comida y abundancia, el botín de los difuntos. anfitrión.

Ahora, ¿no ven en esta la historia del Evangelio? El pecador, cuando está convencido de su estado perdido, arruinado y culpable, tiene con esta convicción una idea e impresión erróneas de Dios y la salvación. Tiene la noción, la noción equivocada, de que Dios está lleno de ira e ira, y que al venir a Él será destruido. Al igual que los leprosos, pensaron que los sirios los matarían. Pero nos resultó que los leprosos, en lugar de encontrar enemigos y muerte, encontraron comida y todo lo que necesitaban; así, en lugar de que el pecador sea herido por la justicia de Dios, se le revela la misericordia de Dios; y en lugar de la muerte, recibe el don de la vida eterna.

Ese es el inglés de eso; el Evangelio de la misma. Estos pobres leprosos y hambrientos llegaron al campamento sirio, con la provisión de cien mil hombres, ¿diría yo? Ore más que eso. Así que ven a Cristo, y hay más en Él, mucho más de lo que tú, yo y un millón de nosotros posiblemente podríamos necesitar. "Mi gracia es suficiente para ti." ¡Pobre de mí! Seguramente el gran océano es lo suficientemente grande para un espadín como tú, ¿no es así? Y que "Mi gracia" es suficiente para ti individualmente. Intenta ... ¡ay, confía! Y no estoy minimizando tu pecado ni el mío. Pero estoy magnificando “la gracia de Dios que trae salvación al hombre”. ( J. M'Neill. )

La única alternativa del pecador

I. Algunos tienen una alternativa presentada a su conciencia. Hubo un tiempo en que te descuidabas de las cosas eternas. Ese tiempo ha pasado. Puedes mirar atrás, solo unas pocas semanas y recordar cuando el sábado era para ti un día de juerga, cuando la casa de Dios estaba completamente descuidada, cuando la Biblia era un libro que no habrías leído si no te hubieran azotado. y cuando la oración era un deber que despreciabas por completo.

Pero ahora tu conciencia se ha despertado un poco. Aunque no completamente, todavía parcialmente, despierto, comienzas a percibir que la Escritura es verdadera, que nos hemos descarriado como ovejas descarriadas, que nuestras iniquidades prevalecen contra nosotros y que nuestras justicias son trapos de inmundicia. Bien, ahora percibes que estás en este estado particular, que tienes la opción de dos cosas ante ti; puedes quedarte quieto, pero luego debes perecer; puedes ir a Cristo, y tus miedos te dicen que perecerás entonces.

Esto, sin embargo, en cualquier caso, su conciencia puede decirle: No puede más que morir, mientras que si no va a Cristo, debe morir. Incluso si creyeras en Él, crees que, después de todo, podrías perecer; pero si no crees en Él, no hay esperanza. Si le diriges ahora a Él en oración, tus temores te dicen que Él puede repelerlo, para que Él te diga: “¡Vete! Tú que alguna vez me maldijiste, ¿qué derecho tienes a esperar Mi favor? Tú que has despreciado mi gracia cien veces y has desafiado mi ley, ¿qué haces aquí de rodillas buscando mi misericordia? Vete, desgraciado ingrato, y muere en tus pecados.

Pero todavía se te presenta esto en la mente, que si mueres allí, pereces, porque es bastante seguro que pereces donde estás. Usted cree, debe creer, incluso si rechaza la Palabra de Dios, debe creer que Dios es justo. Si hay un Dios, debe castigar a los hombres por el pecado. ¿Cómo puede existir un gobierno moral si el pecado quedará impune, si la virtud y el vicio traerán el mismo fin a los hombres? Por otro lado, mire el otro lado de la alternativa.

Hay, al menos, alguna esperanza; hasta tu pobre y tembloroso corazón admite que hay alguna esperanza: que si buscas misericordia, la podrás obtener. Sé que no solo hay esperanza, sino certeza. Jesús no echa fuera a ninguno de los que se le acercan, y está dispuesto a recibir al más vil de los viles. Pero planteo la pregunta ahora como la plantea su incredulidad; ni siquiera para usted es una certeza absoluta de que Cristo lo rechazará, ¿verdad? No es muy seguro que si le reza, Él se negará a escuchar su oración.

Al menos, no admite una prueba positiva de que si confiaras en la sangre de Cristo morirías. Mire la pregunta por un momento con otra luz. Es cierto que si mueres como ahora, morirás sin piedad y sin piedad. La ley bajo la cual eres condenado no sabe nada sobre el perdón. Ya condenado porque estás bajo la ley, la ley no ofrece sacrificio por el pecado.

Pero ahora, ¿no sientes que aunque pudieras perecer después de venir a Dios por medio de Cristo, no perecerías sin tener algún rayo de piedad? ¿No habría al menos este consuelo para ti: “Hice lo que Dios me aconsejó; Vine a Él y le pedí misericordia; Supliqué la preciosa sangre de Cristo, y sin embargo, Él me rechazó ”; ¿y no crees que esto sería un bálsamo para ti? Aún más, debe recordar que todos aquellos que han continuado en un estado de naturaleza, sin excepción, han perecido.

II. La meditación de estos hombres terminó en acción. Ojalá fuera cierto para todos ustedes. ¡Cuántas resoluciones se han estrangulado en esta casa de oración! ¡Cuántos buenos pensamientos han sido asesinados en esos bancos! Mira, mira, ¿no puedes encontrar su sangre en tus propias faldas? Muchas veces esa lágrima que presagia la primera emoción creciente ha sido limpiada, y la emoción con ella. Que no sea así esta noche, pero ¡oh! Que Dios nos conceda que, como los leprosos, podamos poner en acción lo que pensaremos y lograr lo que, con la ayuda de Dios el Espíritu Santo, seremos capaces de resolver.

1. Sin duda la acción de los leprosos fue audaz. La cobardía se habría quedado quieta. La cobardía habría dicho: “Bueno, es cierto que pereceremos si nos sentamos aquí, pero aún así no iremos todavía; tenemos mucha hambre, pero puede que aguantemos una hora más ”, por lo que sólo un pellizco extremo los habría expulsado. Ahora, te parece algo muy atrevido, mi desconocido pero tembloroso oyente, pensar en ir a Cristo por fe. “Pues”, dices, “no tengo el descaro de hacerlo: mira lo que he sido”.

2. Pero si bien estos leprosos hicieron algo audaz, paso a notar que lo hicieron por unanimidad. No se dice que fueron tres de ellos, pero el otro dijo: "No, todavía no me iré". No dice que dos dijeron: "Cuando tengamos una temporada más conveniente, iremos". Fue una misericordia para ellos que todos tuvieran hambre, porque si no lo hubieran estado, no se habrían ido. Probablemente fue una gran misericordia para ellos que fueran todos leprosos, o de lo contrario no se habrían decidido y nunca se habrían atrevido a ir.

¡Qué misericordia es para ti, pecador, saber que eres un pecador! No no; sembramos mucho, pero cosechamos poco, comparado con lo que nuestro corazón desea. ¿Dónde está el hombre o la mujer aquí que tiene la intención de sentarse y morir? Bueno, si lo eliges, elígelo deliberadamente.

3. Ten paciencia mientras te recuerdo nuevamente que la acción de los leprosos también fue instantánea. Dijeron: "Vamos a ir", y de inmediato se fueron. Muchos dicen: "Yo voy, señor", pero no van. Todos podemos recordar momentos antes de nuestra conversión a Dios cuando nos impresionaron los sermones solemnes, y algunos de ustedes pueden recordar cómo se apresuraron a volver a casa, subieron las escaleras, cerraron la puerta y oraron; pero una conversación ociosa disipó la impresión seria. Y cuántos más hay quienes, mientras sus corazones han sido escudriñados bajo la Palabra, han dicho: “Por favor, Dios me perdone otro día, pensaré en esas cosas”. ¿Pero Donde estás ahora?

4. Qué tan bien todos fueron recompensados ​​por lo que hicieron. Ninguno de ellos murió. Todos fueron salvos; ninguno regresó con las manos vacías; todos se enriquecieron. Ni uno de ustedes - mi vida por la suya - ninguno de ustedes que busca misericordia por medio de Cristo será rechazada. Todos serán bendecidos, todos adoptados, todos salvos, quienes son guiados por el Espíritu de Dios a poner su confianza en Cristo en este momento de bienvenida.

III. Estos leprosos tan pronto como encontraron lo que era bueno para ellos, inmediatamente se fueron a contárselo a los demás. Y si han encontrado a Cristo, después de estar seguro de que lo han recibido, y se han regocijado en Él por un breve tiempo, y se han alimentado de Él, y se han enriquecido con Él como su tesoro escondido, es necesario que vayan y se lo digan a los demás. de su gracia y tu gozo. Este Evangelio no debe ser reprimido. ( CH Spurgeon. )

Quedarse quieto es morir

Su caso parecía desesperado. Sin embargo, juzgaron con razón que permanecer inactivos, quedarse quietos, era lo más imprudente que podían hacer, no les dejaba ni una oportunidad de vida. El mismo principio se mantendrá en la historia de todo hombre. Hay períodos críticos en su vida en los que todo su futuro depende de su decisión personal sobre su curso. Se sugieren varios caminos, y a menudo tiene dudas y perplejidad sobre cuál adoptar. Pero decide que debe hacerlo, y decide que lo hace, para bien o para mal, en el tiempo y en la eternidad. Quedarse quieto y no hacer nada en estos períodos críticos es suicida.

1. Es así en los asuntos comerciales ordinarios de esta vida. Miles están arruinados por la inactividad, por la falta de resolución y esfuerzo incisivos y heroicos en la crisis de sus asuntos. Se “quedan quietos” hasta que se pierde la oportunidad de recuperarse; hasta que la marea del destino irresistible se ponga en contra de ellos.

2. Es así en la formación del carácter. Hay períodos críticos en los que "quedarse quieto" y dejar que las cosas sigan su curso, es perder todo autocontrol, ponerse, alma y cuerpo, a merced de asociados malvados, principios desmoralizantes y hábitos ruinosos, en una palabra, hacer naufragio de carácter.

3. Es así con el pecador despierto. Es el período más crítico de su vida. Ahora debe decidir la pregunta más trascendental que jamás haya temblado en los labios humanos: "¿Qué debo hacer para ser salvo?" No puede evadirlo. No puede posponerlo sin un peligro infinito.

4. Es así con todo pecador que vive bajo el Evangelio. "Estar quieto" es una muerte segura. ¡No hacer nada, absolutamente nada, en el camino de indagar por la verdad, arrepentirse del pecado, buscar a Cristo, obedecer el Evangelio, es hacer nuestra “condenación segura”! Es un gran error en el que muchos caen, que la hostilidad positiva y la resistencia activa al Evangelio son necesarias para asegurar la condena.

La posición y la conducta negativas son sobradamente suficientes. No creer, no aceptar a Cristo en las relaciones ofrecidas: no poseer el carácter y dar el fruto de la vida cristiana, es hacer imposible la salvación. "¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande?" ( JM Sherwood. )

Sentado quieto para morir

Anoche, cuando estaba pensando en este tema, tuve un sueño a medias despierto, y pensé que estaba parado a lo largo de la vía del ferrocarril del río Hudson, y vi a un hombre sentado en esa vía. Me acerqué a él y le dije: “Amigo mío, ¿no sabes que estás en peligro? El expreso de Chicago llegará en unos momentos ". Descubrí que era sordo y no oía. Traté de alejarlo de ese peligro, y él se resistió y me dijo: “¿Qué quieres decir con molestarme?

No estoy haciendo nada. ¿Te estoy molestando? No hago nada en absoluto. Solo estoy sentado aquí ". En ese momento escuché a lo lejos el trueno del tren expreso. Un momento después vi el faro de la locomotora destellar a la vuelta de la esquina. Me aferré a las rocas para que no me atraparan las prisas del tren. Como el relámpago horizontal que pasó volando. Cuando llegó el abanderado, cinco minutos después, con su linterna, no quedaba ni un vestigio que indicara que allí había muerto un hombre.

¿Qué había estado haciendo la víctima allí? Nada en absoluto. Solo estaba sentado quieto, sentado quieto para morir. Entonces encuentro hombres en mi audiencia. Les cuento el peligro de vivir sin Dios. Dicen: “No estoy haciendo nada. Yo no miento. No lo juro. Yo no robo. No rompo el sábado. Estoy sentado aquí en mi indiferencia, y lo que dices no tiene ningún efecto en mi alma. Solo estoy sentado aquí.

"Mientras tanto, el largo tren del desastre eterno se acerca al cruce, y los puentes crujen, y las cenizas vuelan, y las ruedas motrices aceleran, y hay una ráfaga cegadora, y, en un abrir y cerrar de ojos," mueren de el camino, cuando la ira de Dios se enciende un poco ". ( T. De Witt Talmage, DD )