2 Reyes 9:2-37

Mira ahí a Jehú, hijo de Josafat.

La historia de Jehú

Jehú era hijo de Nimshi y nieto de Josafat. Fue uno de los monstruos de la historia. Los principales hechos de su repugnante vida se encontrarán en este capítulo y en el anterior.

I. Una repugnante exhibición de depravación humana. Fue despiadada y astutamente cruel. Mató a Joram en su carro. Él ordenó a Jezabel, que estaba mirando por una ventana mientras él pasaba, que fuera derribada, y en su caída fue aplastada hasta la destrucción ( 2 Reyes 9:30 ). Luego procedió a exterminar a la familia de Acab.

II. Un misterio angustioso en el gobierno de Dios. Que el Padre misericordioso permita que los hombres se maten unos a otros nos confunde de asombro.

III. Un poderoso argumento para una futura retribución. Si creyéramos que este estado de cosas continuará para siempre, la religión, que es el amor supremo a Dios, estaría fuera de discusión. "Todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo".

IV. Una prueba de la suprema necesidad de un regenerador moral. ¿Qué puede alterar el carácter de hombres como este Jehú y poner fin a todas las crueldades, tiranías, fraudes y violencia que convierten al mundo en un pandemonio? ¿Filosofía, literatura, civilización, decretos legislativos, religiones ceremoniales? No, nada menos que un Poder que puede cambiar el corazón moral. El Evangelio es este poder regenerador. Gracias a Dios ha venido a este mundo uno que "creará un cielo nuevo y una tierra nueva en los que morará la justicia". ( David Thomas, DD )

Jehú

Había llegado el momento en que la ira de Dios se derramaría sobre la casa de Acab. Los Capítulos que hemos seleccionado para su consideración nos plantean este tema. El ungido del Señor para la ejecución de esta obra fue Jehú, hijo de Josafat. El primero en caer bajo juicio fue el rey Joram. Después de él vinieron Ocozías y Jezabel; luego los hijos y nietos de Acab y los hermanos de Ocozías.

Después de la familia real vinieron los profetas, los sacerdotes y los adoradores de Baal. Todos estos fueron barridos de un solo golpe. Luego siguieron las imágenes de Baal y su casa. Estos estaban dedicados a la destrucción total. Tan completamente fueron ejecutados los juicios de Dios sobre el Israel apóstata y Judá que se registra que “así Jehú destruyó a Baal de Israel”. La narrativa, sin embargo, tiene un aspecto espiritual. La unción de Jehú fue para destrucción con armas carnales. El hijo de Dios ahora está ungido para la destrucción de enemigos espirituales con armas espirituales.

1. En estas palabras se nos presenta un cuadro de la forma en que el Señor actúa cuando está a punto de llamar a Sus siervos para que hagan Su obra. En primer lugar, está la “unción”: el Espíritu Santo. Eliseo ordena que se lleve la “caja de aceite”. No se puede hacer nada sin esto. En toda verdadera consagración al servicio de Dios, la obra debe ser, de principio a fin, obra del Espíritu Santo.

Jehú no puede tener comisión sin el "aceite". No puede poner ninguna energía a trabajar hasta que el "aceite" sea "derramado" sobre él. Es esta “unción” la que le da su autoridad, su poder, su perseverancia y su éxito. Así debe suceder con el que se dedica al servicio del Señor.

2. A continuación, se hace que Jehú "se levante de entre sus hermanos". Aquí está la separación. La obra de Dios el Espíritu Santo separa al hombre de todo lo que lo rodea. Es una llamada personal, un trabajo individual. Es la acción directa de ese Espíritu Santo sobre la propia alma de un hombre. Es extraído de toda asociación e influencia, y llevado a "una cámara interior", a solas con Dios.

Allí es enseñado por Dios y entrenado para Su obra. Allí obtiene la fuerza para cumplirlo. Así es con todos los elegidos de Dios. Cuanto más de este trato personal del Espíritu Santo haya con el alma, cuanto más se lleve a cabo esta obra de la “cámara interior”, más eficaz será la obra que emprendamos para Dios. ¡Uno se maravilla al ver lo que un hombre podía hacer! Toda la familia real, los profetas y sacerdotes, los adoradores y los ídolos, ¡todos se postraron ante este hombre de un solo golpe! ¿Cuál fue la causa, cuál fue la fuente secreta de esta poderosa energía, fuerza y ​​éxito? Fue el "apagado", la "separación" y la "cámara interior".

3. Aquí se ve lo poco que el mundo puede entender o apreciar esta obra divina. El mensajero del Señor es considerado un "loco". Esta unción es un secreto en el que nadie puede entrar excepto aquellos que son súbditos de ella. El sujeto tampoco puede sacrificar jamás la verdad en aras de la paz. Tres veces se le pregunta a Jehú: "¿Hay paz?" ¡Pero qué paz puede haber mientras Dios es deshonrado, el pecado amado y apreciado y la verdad de Dios pisoteada en el polvo! Primero pureza, luego paz: este es el orden de Dios.

Paz a cualquier precio, esto es de hombres. El mundo clama por la paz, y está preparada para ella "la paz de Dios que sobrepasa todo entendimiento". Pero esta paz brota de “la espada” que, primero traspasar el corazón del hombre por el pecado, lo separa del pecado. Luego sigue la paz de Dios. No podría haber paz para Joram, rey de Israel, mientras la verdad de Dios fuera despreciada y despreciada. ¡Elimina el pecado, cada jota, entonces podrás tener la paz de Dios en tu alma! Pero, ¿quién mantendrá este estándar? ¿Quién lo llevará a cabo en todas las estaciones y en todas las circunstancias? Solo el cristiano consagrado.

Un terreno tan elevado debe implicar la cruz a cada paso, y nadie más que un cristiano consagrado puede llevar la cruz "a tiempo y fuera de tiempo". Nadie tomará este terreno a menos que haya habido mucho del "aceite", la "separación" y la "cámara interior".

4. Y marque la forma clara y sin vacilaciones en la que cada enemigo espiritual debe ser enfrentado, todo lo que se interpone entre el alma y Dios debe ser tratado. Jehú dice, con respecto a Ocozías y Jezabel: “Háganlo también a él”, “tírenla”; Con respecto a los setenta hijos de Acab, “Tomad las cabezas de los hombres y traedmelas a Jezreel mañana; con respecto a los hermanos de Ocozías, "Tomadlos vivos"; Con respecto a los profetas, sacerdotes y adoradores, dice: “Si alguno de los hombres escapa, el que lo deje ir, su vida será por su vida.

“¡Qué fidelidad inquebrantable! ¡Qué corte sin reservas de todo mal! ¡Los reyes, ni las reinas, ni los adoradores se salvarán! ¡Todos son barridos sin dudarlo un momento! ¡Ah, esto es "fidelidad hasta la muerte!" Esta es la consagración a Dios. Esto es lo que quiso decir San Pablo cuando dijo: "No estoy resuelto a conocer nada entre ustedes, excepto Jesucristo y Él crucificado"; “Para mí el vivir es Cristo.

“Está claro por todo lo que he dicho, que la diferencia entre un cristiano recién salvado y uno que está así consagrado, es casi tan grande como entre el primero y un incrédulo. Y esta es la razón por la que hay tan poco entre los cristianos del gozo del Señor.

5. Fíjense en los obstáculos, las burlas y las burlas que tal devoción a Dios tiene que soportar: “¿Por qué vino este loco?”, Dijo uno; "¿Zimri tuvo paz, quién mató a su amo?" fue la amarga burla de la reina de Acab; “Tenemos mucho miedo”, fue la respuesta cobarde de los gobernantes de Jezreel. A todas estas burlas y burlas, Jehú tiene una sola respuesta: “¿Quién está de mi lado? ¿Tu corazón está bien con el mío? El suyo era un ojo que miraba directamente, un brazo siempre levantado, un curso que no veía nada ante él más que el cumplimiento de la palabra de Dios.

Aquí el fiel es coronado. La gloria descansa sobre él y, a través de él, sobre sus descendientes. “Te daré una corona de vida”; "Al que venciere, le concederé que se siente conmigo en mi trono, así como yo también vencí y estoy sentado con mi Padre en su trono". ¡Mira la gloria que aguarda la vida consagrada! ¿Es esta vida tuya? ¿Lo estás apuntando, luchando en oración por él, teniéndolo siempre delante de ti? Cristiano, nada más que esto traerá gozo y alegría a tu corazón ahora, y “una corona de gloria” en el más allá. Esta es la vida, la vida de Dios. Este es un testimonio, un testimonio de Cristo. Este es el cielo que se disfruta en la tierra, pero que solo se disfruta a través de la cruz. Cristiano, de nuevo pregunto, ¿es tuya esta vida?

6. Pero aquí cae el telón. Una sombra oscura se cruza en nuestro camino. Jehú cae. Den gracias a Dios por la imagen espiritual que hemos podido sacar de su vida de lo que debería ser un cristiano. Gracias a Dios por la advertencia que presenta su vida en su caída. “Pero Jehú no cuidó de andar en la ley del Señor Dios de Israel con todo su corazón, porque no se apartó de los pecados de Jeroboam, quien hizo pecar a Israel”. Dibuje la imagen de cada siervo terrenal de Dios tan brillante como podamos, hay una sombra en alguna parte. Está bien. El ojo debe fijarse solo en Él. "Mirando a Jesús". Jehú cae.

Observemos cómo cayó, y la solemne advertencia que presenta la caída.

1. He estado describiendo la sinceridad que caracteriza a todo cristiano consagrado. Pero para ser sincero, y mantenerlo, día a día, en medio de influencias destructivas por todos lados, “es necesario que le prestemos atención”. Jehú "no hizo caso". Aquí está nuestra primera advertencia,

2. En segundo lugar, "caminar". Aquí es donde se debe dirigir la "atención". Hablar hay, en abundancia, y "el hablar de los labios tiende a la miseria". Profesión que existe, es la prenda de muchos. Los recién salvos hay - la Iglesia tiene multitudes de ellos lo que necesitamos es "caminar" - "caminar en la luz", "caminar delante de mí", "caminar como conviene a los santos". Aquí es donde tenemos que "prestar atención". "Jehú no hizo caso de caminar".

3. En tercer lugar, "andar en la ley del Señor Dios de Israel". Es caminar en la verdad, "tener sus mandamientos y guardarlos", preguntar a cada paso, "¿qué quiere el Señor que haga?" Es "poner al Señor siempre delante de mí". Esto es "andar en la ley del Señor Dios de Israel". Este Jehú "no hizo caso" de hacer.

4. Y por último, "andar en la ley del Señor Dios de Israel con todo su corazón". Aquí está la sinceridad, la consagración a Dios. Algunos cristianos dan medio corazón. Otros dan su corazón justo cuando les conviene, justo cuando las demandas del Señor no implican ningún sacrificio. Jehú cayó justo aquí. Los cristianos de todo el mundo caen justo aquí. ¡La Iglesia de Cristo está llena de Johns caídos! ¡Jehus caído, en cuyas cejas descansará una profunda vergüenza cuando venga el Señor! ¡Jehus caído, el pesado arrastre sobre las ruedas de cada carro que correría una carrera más rápida hacia el cielo! ( F. Whitefield, MA )

La pronta obediencia de Jehú

No podemos sino quedarnos impresionados por la obediencia de Jehú al llamado celestial. No hubo vacilación. Nos mostramos aún sometidos a servidumbre cuando dudamos en las llamadas que Dios nos dirige. Nos demoramos, deseamos volver y despedirnos de los que están en la casa de nuestro padre; tenemos diversas cosas que ajustar y determinar antes de que podamos ir, secretamente esperamos que mientras tanto puedan suceder sucesos que Cambiarán la línea de nuestro destino; con todo esto estropeamos la sencillez y pureza de la obediencia, y descubrimos un espíritu que no es apto para que se le confíen grandes funciones y responsabilidades en la economía divina. ( J. Parker, DD )

Valor del trabajo de Jehú

“Así destruyó Jehú a Baal de Israel” (versículo 28). Pero el camino estaba mal. Quizás durante el período en el que tuvo lugar la destrucción fue el único ministerio posible. El incidente, sin embargo, debe permanecer en un aislamiento histórico, siendo completamente inútil como lección o guía para nuestra imitación. Se nos pide que eliminemos a Baal de Israel, pero no con espada, bastón o implemento de guerra.

"Las armas de nuestra guerra no son carnales, sino poderosas en Dios para derribar las fortalezas de Satanás". Jehú hizo su trabajo tosco y listo, un trabajo, como hemos dicho, adaptado a las condiciones bárbaras bajo las cuales reinó, pero no debe haber Jehú en la Iglesia cristiana, excepto en el punto de energía, decisión, obediencia y determinación de propósito. Una persecución cristiana es una contradicción de términos.

Cuando los cristianos ven el mal, no deben atacarlo con armas de guerra; deben predicar en contra de ella, argumentar en contra de ella, orar acerca de ella, aplicar toda la fuerza moral posible sobre ella, pero en ningún caso la persecución física debe acompañar la propagación del cristianismo. No solo eso: cualquier destrucción que se lleve a cabo por medios físicos es una destrucción meramente temporal. En realidad, no hay nada en él.

Cuando se informa de un progreso de tipo cristiano, no debe estar contaminado por la presencia de severidad física. No podemos silenciar a los oradores malvados simplemente cerrando la boca; Mientras podamos sostener esas bocas, puede haber silencio, pero no hasta que el espíritu haya cambiado, no hasta que el corazón mismo se haya convertido y nacido de nuevo, se podrá silenciar al malhechor y despojar a su boca de los malvados. discursos y llenos de palabras de honestidad y pureza. ( J. Parker, DD )

Obediencia incompleta

La visibilidad y la universalidad son las marcas papistas de una verdadera Iglesia y las marcas protestantes de un verdadero cristiano. Un Jehú hipócrita hará "algunas cosas"; un Herodes asesino hará “muchas cosas”; pero un Pablo íntegro está "dispuesto en todo a vivir honestamente". Un barco que no es de la marca adecuada no puede navegar a vela, y un reloj cuyo resorte está defectuoso no siempre funcionará; de modo que una persona de principios erróneos no puede ser constante ni siquiera en sus prácticas.

La religión de los que por dentro están podridos, es como un fuego en algunos climas fríos, que casi fríe a un hombre antes, cuando al mismo tiempo se congela por detrás; son celosos en algunas cosas, como deberes santos, que son baratos, y fríos en otras, especialmente cuando se cruzan con su beneficio o crédito; como el monte Hecla está cubierto de nieve por un lado, cuando arde y arroja cenizas por el otro; pero la santidad de aquellos que son sanos de corazón es como el calor natural, aunque recurre más a los elementos vitales de las actuaciones sagradas, sin embargo, como es la necesidad, calienta e influye en todas las partes externas de las transacciones civiles. Se puede decir de la verdadera santidad, como del sol, "nada se esconde de su calor". ( G. Swinnock. )