2 Samuel 1:17

Y David lamentó con este lamento por Saúl y por su hijo Jonatán.

Lamento de David

1. La Biblia ha sido llamada "el relato de los dolores humanos", y así es. Sin embargo, hay partes de las Sagradas Escrituras donde las sombras son más densas y las notas están siempre en tono menor: me refiero a las lamentaciones. ¡Qué cepas en la música son más patéticas y conmovedoras que las de “Marcia Funebre”! y ¿cuándo ejercieron Handel, Beethoven o Chopin su genio con mayor efecto que en aquellas composiciones que revelan en el sonido la secreta agonía del duelo? Entonces, en la Sagrada Escritura, cuando la púa del Espíritu barre las cuerdas del alma humana en la hora oscura del dolor, hay algo conmovedor indescriptiblemente en las cadencias inspiradas.

2. Las manifestaciones de dolor que se encuentran en el canto fúnebre de esta lección, compuesta por David, pueden ser “muy poéticas” y delatar la condición tensa de las emociones; sin embargo, no carecen de enseñanza moral y representan vívidamente el carácter afectuoso de aquel que era un tipo de "el Varón de dolores".

I. El lamento de David por Saúl.

1. Veo en esto el espíritu de perdón. En los tratos de Saúl con David hubo lo suficiente como para mitigar la intensidad del dolor e incluso para despertar el resentimiento. La conducta de David parece una anticipación del precepto cristiano, no solo de perdonar, sino de amar a sus enemigos. El perdón de las ofensas, “la flor de la caridad”, fue madurado por los rayos del Sol de Justicia, porque había poco de él en el mundo antes de la venida de Cristo.

No olvido que Salomón dijo: "Gloria al hombre pasar por alto la transgresión" ( Proverbios 19:11 ). Por otro lado, hay un tono de venganza en partes del Antiguo Testamento - en el Salterio, por ejemplo - que revela un bajo nivel de moralidad en algunos aspectos. El principio de “ojo por ojo” y “diente por diente” requirió nada menos que la Vida y Muerte de Cristo para desalojarlo.

Incluso David, en otra ocasión, traicionó algo muy parecido al espíritu de venganza ( 1 Reyes 2:9 ). Sin embargo, tenemos ante nosotros un hermoso ejemplo de perdón, cuando la máxima “De mortuis nil nisi bonum” ciertamente no estaba en ascenso.

2. Además, David no solo dio rienda suelta a su dolor en las declaraciones de esta elegía; pero se lo enseñó a la gente. Esto surgió de su generoso deseo de que Israel recordara la grandeza de Saúl.

3. El objeto de enseñar este canto fúnebre a la gente era que lo recordaran y lo repitieran. De la misma manera, las “Lamentaciones” de Jeremías son repetidas por los judíos en el “Lugar de las Lamentaciones” con llanto, y así se perpetúa el recuerdo de sus pecados y miserias. David quiso que la memoria de su predecesor viviera en el corazón de la gente.

4. David llorando por Saúl es un tipo de Cristo llorando por Jerusalén que lo rechazó.

II. El lamento de David por Jonatán.

1. Este fue el clímax de su dolor, el elemento más amargo en la copa del dolor.

2. El dolor de David surgió de la amistad que existía entre él y Jonatán ( 1 Samuel 18:1 ). De manera similar, se describe el amor de Jacob por Benjamín ( Génesis 44:30 ). Pero esto estaba fuera de todos los lazos familiares. Los extraños encontraron en los demás lo que no pudieron encontrar en el círculo doméstico.

Esta forma romántica de amor jugó un papel destacado en el mundo antiguo. Poetas, artistas y filósofos lo convirtieron en su tema. El cristianismo ha sido objeto de burlas por su desprecio por la amistad. Sin embargo, los círculos más amplios del amor no borraron, en el corazón de Cristo, eso. "Amor de benevolencia mutua" que podría deleitarse en ciertas almas a través de una "afinidad de cualidades y sentimientos naturales". Así, Lázaro era amigo de Cristo y San Juan "el discípulo a quien Jesús amaba".

3. Pero se puede admitir - aunque hay amistades cristianas registradas en la historia de la Iglesia, y que se encuentran entre los cristianos, que son hermosas y separadas de todo lo esencial o meramente sentimental - que la amistad no tiene lo mismo. lugar conspicuo que tuvo cuando Aristóteles tomó dos libros de su “Ética” para tratar el tema; y hay razones para ello que no es necesario discutir ahora.

Basta observar que se conserva su legítimo valor como forma de amor. “Lo que parece perder en importancia, lo gana en su interior, valor por la consagración que recibe del espíritu cristiano” (Luthardt).

4. La descripción del amor de Jonatán por David se ha interpretado siempre como un tipo del amor del cristiano por Cristo, el Hijo y Señor de David; y el pacto que hizo con él, y la forma en que se despojó de sus vestiduras y armas ( 1 Samuel 18:3 ), para ser una imagen del pacto con Cristo, y la voluntad de ser despojado de todo por Su motivo. El lenguaje fuerte que representa el fervor del afecto natural es un vehículo para describir la intensidad y el carácter transformador del amor cristiano.

Lecciones:

1. Tratar de aprender la lección - difícil para la carne y la sangre, pero posible a través de la gracia del Espíritu Santo, no solo para perdonar, sino para amar a aquellos que nos han lastimado. Aunque Saúl había buscado la vida de David, David lloró por la muerte de Saúl.

2. Aprender de la amistad entre Jonatán y David, y el valor que se le ha dado a la amistad, cuán importante es la elección de amigos. Cómo puede ser poderosa la influencia para bien o para mal que proviene del compañerismo: "Con el santo serás santo, y con el perfecto serás perfecto"; así que lo contrario, “Con el perverso aprenderás a ser franco” ( Salmo 18:25 ).

3. Toda amistad humana debe estar subordinada al amor de ese Amigo que dio su vida por nosotros y que es fiel cuando todos los demás nos abandonan. ( WH Hutchings, MA )

Muerte de Saúl y Jonatán

I. Una buena oportunidad no asegurará una carrera exitosa. Agradezca un camino abierto hacia el éxito. Pero ten cuidado. La educación, la fortuna y los amigos no harán a un hombre. Eso es lo que debe hacer su propia energía y fidelidad. La competencia mundial reduce el trabajo de las ventajas externas, y una buena oportunidad hace que los logros deficientes sean más notorios. De hecho, la elección más amable puede ser la adversidad que pone a los hombres en su temple, llamando a esa seriedad y minuciosidad que el mundo ama honrar. Mil veces se ha demostrado que el que lo logra, puede; mil veces, que los favoritos de la fortuna imprudentes, impotentes o imprudentes desperdicien la oportunidad más justa.

II. La ayuda divina no asegurará el éxito. ¿Qué más podría haber hecho el cielo por este rey con una vida arruinada? ¿Y no hay nadie en estos días por quien Dios parezca haber hecho todo? Su mismo nacimiento fue en bendiciones. Cómo las influencias sagradas han cantado sobre sus cunas y mecido para dormir en los brazos de una madre cariñosa. Cómo los amigos los han tomado de la mano, sabios para aconsejarlos, pacientes para soportarlos, útiles para instruir.

Y Dios se ha acercado mucho. Es casi imposible que un joven crezca en una tierra cristiana sin sentir fuerte y persuasivamente el reclamo de Dios sobre él. Compañeros, amigos mayores, se vuelven cristianos. Se une a ellos y capta la inspiración. Sabe que Dios ha venido a él y cree que ha venido a Dios. ¿Es genuino? ¿Durará? Cada uno de nosotros conoce a algún Saulo que ha luchado contra la bondad del cielo para lograr su propia ruina. El amor divino no puede salvar un corazón renuente.

III. La consagración completa a Dios es la única garantía de una carrera exitosa. La ruina de Saúl surgió de su desobediencia. La entrega absoluta a Dios, la obediencia incondicional e inquebrantable, habría fijado su voluntad y entronizado el bien en su naturaleza. Aunque Dios da la oportunidad, el hombre debe aprovecharla. Los favores divinos especiales acumulan condenación, si no se reciben con una voluntad consagrada. El propósito divino puede usar a un hombre malo en contra de su voluntad y sin su beneficio.

No hay espectáculo más triste que el quebrantamiento gradual de un alma noble bajo la influencia de una tentación irresistible. Las impresiones religiosas no son principios religiosos. El bien y el mal habitan juntos en cada alma; El carácter está determinado, no por nuestra sensibilidad a su influencia, sino por nuestra elección. ¿Cómo puedo saber si ahora algunos de ustedes pueden estar dudando ante grandes tentaciones - para usar para sí mismos lo que no es suyo? para romper las leyes puras y sagradas que controlan las relaciones del hombre y la mujer? De esa manera yace la muerte.

Las leyes de Dios no se pueden superar. Aunque viviste como un rey, la vergüenza te contaminaría, la tristeza y el miedo se acumularían en tus últimas horas. Pero a los sabios, Dios aumenta el conocimiento; al obediente añade fuerza. En esta tierra tienen paz y honor; entre los ángeles, ante el rostro de Dios, bienaventuranza eterna. ( Sermones del club de los lunes ).