2 Samuel 1:19,20

La belleza de Israel está muerta.

La caída de los cristianos

Tenemos aquí una ilustración de las influencias degenerativas del pecado sobre el carácter de los cristianos y los lamentables efectos a los ojos del mundo.

I. La belleza de Israel. El cristianismo imparte un carácter distintivo al creyente; la contraparte moral de la separación de Israel de los habitantes paganos que los rodeaban, y las malas prácticas de las que fueron llamados.

II. La belleza de Israel muerta. La historia de las almas prueba esta posibilidad.

III. La hermosura de Israel muerta en los lugares altos. Muchos cristianos que florecieron en la Iglesia mientras ocupaban una posición humilde, han visto su belleza “asesinada por una elevación eclesiástica o secular. Las gemas de Dios brillan mejor a la sombra. Pero pocos árboles de Su crecimiento pueden desafiar los vientos tormentosos de "lugares altos".

IV. La lamentación. "Cómo han caído los valientes", etc.

V. El anuncio de la iglesia. “No lo digas”, etc. ( El Estudio ).

¡Cómo han caído los grandes!--

La muerte de los grandes

1. ¡Cómo han caído los valientes! ¡Caído bajo el poder superior de la muerte! La muerte, el rey de los terrores, el conquistador de los vencedores; a quien las riquezas no pueden sobornar, ni el poder resistir; a quien la bondad no puede ablandar, ni la dignidad y la lealtad disuadir, ni atemorizar a una distancia reverencial. La muerte se entromete tanto en palacios como en cabañas; y arresta tanto al monarca como al esclavo. ¡Cuán asombrosa y lamentable es la estupidez de la humanidad! ¿Puede el mundo natural o moral exhibir otro fenómeno tan impactante e inexplicable? La muerte barre a miles de nuestros compañeros cada año.

Nuestros vecinos, como hojas en otoño, caen en la tumba, en espesa sucesión; y nuestra asistencia a los funerales es casi tan frecuente y formal como nuestras visitas de amistad o complacencia. Sin embargo, ¡cuán pocos se dan cuenta de la idea de que deben morir! Los peregrinos y los extraños se imaginan a sí mismos como residentes eternos; y hacer de esta vida transitoria su todo, como si la tierra fuera su hogar eterno; como si la eternidad no fuera más que una tierra de hadas, y el cielo y el infierno no fueran quimeras majestuosas.

2.Puesto que los valientes han caído, ¡cuán vanas son todas las cosas debajo del sol! Vanidad de vanidades; ¡todo es vanidad! ¡Qué indignas las esperanzas, qué inferiores a los deseos, qué desiguales a la duración de la naturaleza humana! “¿Quién, pues, eres tú, que pones tus afectos en las cosas de abajo? ¿Te valoras por tu nacimiento? ¿Te valoras por tus riquezas? ¿Te valoras por tu poder? ¿Te glorías en tu constancia, humanidad, afecto por tu amigo? justicia, veracidad, popularidad, amor universal? " Si ni siquiera los reyes pueden extraer la felicidad perfecta de las cosas de abajo; Si los goces burdos, insustanciales y fugaces de la vida son por su propia naturaleza incapaces de proporcionar una felicidad pura, sólida y duradera, ¿no debemos todos desesperarnos de ella? Sin embargo, deseamos tal felicidad; tal lo necesitamos; no, eso debemos tener; o nuestra misma existencia se convertirá en nuestra maldición,

¿Y dónde lo buscaremos? donde, sino en el bien supremo? Pero aunque las coronas, los tronos y los reyes, aunque las estrellas, los soles y los mundos se hundan en una ruina promiscua, hay un regalo del cielo para la humanidad que sobrevivirá; que florecerá y reinará por siempre; un regalo poco estimado o solicitado, y que no hace figura brillante a los ojos de los mortales; Me refiero a la religión. ¡Religión! ¡Tú, el más brillante adorno de la naturaleza humana, la más hermosa imagen de lo Divino! Tú sagrada chispa de fuego celestial, que ahora brilla con un débil brillo; pero resplandecerá en la noche de la aflicción; irradiará la espesa penumbra de la muerte y resplandecerá hacia la inmortalidad en su elemento nativo. Esta será una fuente inagotable de felicidad, a través de las revoluciones de las edades eternas.

Estas majestuosas bagatelas no son la prueba del valor real, ni las insignias de los favoritos del cielo: es la religión lo que distingue al hombre feliz; que distingue al heredero de una corona inmarcesible; quien, cuando termine el dudoso conflicto de la vida, heredará todas las cosas y se sentará en triunfo para siempre con el Rey de reyes y Señor de señores. ( S. Davies, A. M. )