2 Samuel 16:1-14

Y cuando David pasó un poco más allá de la cima de la colina.

Impaciencia y sumisión

Mefiboset, se recordará, era el único hijo de Jonatán. Ahora, cuando David había pasado un poco más allá de la cima de la colina donde había adorado a Dios, se encontró con Siba que venía hacia él con dos asnos, cargados con tortas de pasas y frutas de verano, un odre de vino y doscientas panes. pan de molde. Probablemente, cuando David vio a Siba por primera vez, pensó que Mefi-boset le había enviado esta oportuna contribución, y lo primero que lo molestó fue descubrir que este regalo no venía de él en absoluto.

Sin duda, hubo muchas más conversaciones entre David y Siba de las que se registran; el astuto hombre dejó muy claro que era él quien había estado tan atento a las “necesidades del rey; así llevó a David a sospechar de la lealtad de Mefiboset; y cuando el rey le preguntó claramente por qué su amo no estaba con él, fingiendo probablemente una gran renuencia a hablar en contra de su patrón y pretendiendo que sólo la lealtad lo inducía a hablar, dijo la mentira contra Mefiboset.

David era muy apto para juzgar apresuradamente: era un hombre de temperamento muy cálido, con afectos fuertes y pasiones que se excitaban fácilmente. Aquí Siba parecía fiel y consciente de su soberano, cuando se decía que Mefiboset era ingrato; y pensando que ha encontrado la devoción donde no esperaba nada, y la ingratitud donde buscaba el amor, como fue en el caso de Ittai y Ahithophel, y realmente olvidando en el momento de su huida, y cuando estaba en peligro de perder su propio trono. , que no tiene poder para hacer cumplir su sentencia, otorga al astuto Ziba todas las tierras de Mephiboseth.

Cuántas veces se nos advierte en las Escrituras que no pronunciemos juicios apresurados; ¿Y quién de nosotros no ha tenido que confesar más de una vez que la mala opinión que nos hemos formado de alguna persona era totalmente errónea? Una y otra vez hemos escuchado calumnias injustas; hemos pensado que debe haber algo de verdad en la acusación, algún fundamento para la calumnia, y hemos actuado de manera muy parecida a David aquí.

David había avanzado unos pocos pasos antes de encontrarse con Simei, otro de la tribu de Benjamín. Bahurim está a poca distancia de Betania, al otro lado del Monte de los Olivos; pero cuando llegaron a ese lugar, débil y cansado, Shimei los siguió con amargas maldiciones. Ahora David se había recuperado; probablemente su conciencia lo culpó por su apresurada ebullición de temperamento contra Mefiboset: y pudo haber sentido que había creído la historia de Ziba con demasiada facilidad.

Al menos, cuando hablaba así, había olvidado su temprana amistad y el hermoso y desinteresado amor de Jonathan. Ahora vamos a ver a David de mejor humor; la gracia ha vuelto a dominar la naturaleza. Ahora, Simei estaba pronunciando palabras injustas: David, por supuesto, sabía que no las merecía porque nadie podría haber sido más tolerante con la casa de Saúl: y tal vez las palabras de Simei le recordaron, así como la impetuosidad de Abisai, su propia conducta para esa familia en tiempos pasados; y de ahí su dominio de su temperamento en este momento.

Quizás, también, las injustas calumnias de Shimei le hicieron darse cuenta de que Ziba podría haber estado calumniando a su amigo Mephiboseth y solo porque sentía que no se lo merecía, y su conciencia no lo molestaba en el asunto, quizás él era el más capaz de hacerlo. perdona al hombre. Este hombre, Simei, evidentemente había odiado a David durante mucho tiempo. Había estado esperando que su suerte se revirtiera, y se regocijó por la caída de su enemigo.

Pero, ¿qué hace David? Pierde de vista a Shimei por completo; mira por encima del instrumento al Agente; él ve la mano de Dios en el asunto, y estar enojado, por lo tanto, sería estar descontento con la providencia de Dios. ¡Oh, que pudiéramos aprender a seguir a David en esto! Hay innumerables molestias que nos suceden a todos; y dado que “es necesario que tras mucha tribulación entremos en el reino de Dios”, debemos estar preparados para las pruebas que probarán peculiarmente nuestra fe y paciencia.

Si olvidas que “el Señor reina”, si no relacionas la providencia de Dios con todo lo que sucede, el más mínimo problema diario puede molestarte por completo y perderás los estribos continuamente. Y luego hubo otra gran ventaja para David en esta circunstancia, y, de hecho, en toda la rebelión: simplemente le mostró el valor del afecto humano y le hizo sentir cuán voluble es la población.

Y las amargas palabras de Shimei, quizás más que cualquier otra cosa, humillarían su orgullo y arrogancia. Todos somos demasiado propensos a halagarnos unos a otros. "Fieles son las heridas de un amigo"; pero los amigos fieles son muy pocos. En parte porque queremos estar bien con nuestros amigos, en parte porque no nos gusta herir sus sentimientos, nunca les contamos sus faltas. Repetimos lo bueno, pero no lo malo, que oímos de ellos; y como nos hacemos esto unos a otros, y somos naturalmente indulgentes con nuestros propios defectos, estamos muy dispuestos a tener una buena opinión de nosotros mismos.

El hecho es que la justicia propia se aferra a nosotros hasta el final. Tenemos tendencia a sentir como si realmente hubiera algo encomiable en nosotros. Usamos expresiones sobre nuestra pecaminosidad que con demasiada frecuencia tienen poco significado en ellas; y por extraño que parezca, realmente nos olvidamos de nuestra total corrupción natural. Y por último, observe que así como, cuando David devolvió el arca, expresó la esperanza de que Dios lo llevaría a verla nuevamente, así él está consciente de estar en las manos de su Padre; cree que este castigo se envía para siempre; y espera “un feliz resultado de toda su aflicción.

”Pero no olvidemos nunca el final de todo: que si Dios comienza, seguramente continuará la obra de la gracia; que “nuestra leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria”. Y en medio de todas las pruebas que puedan sobrevenirnos, posiblemente incluso la deserción de amigos, como David los soportó mansamente. un tipo de Aquel que oró por sus enemigos, así que mantengamos siempre ante nosotros la brillante certeza de la gloria eterna; y seremos mansos y pacientes, como lo fue David; y nosotros, como el Maestro, "por el gozo que tenemos ante nosotros", "soportaremos la cruz, menospreciando la vergüenza"; y así como habrá cielo para nosotros en el futuro, así también habrá paz ahora. ( C. Bosanquet, M. A. )