2 Samuel 16:11,12

Déjalo, déjalo maldecir, porque el Señor se lo ha ordenado.

Los motivos de la paciencia de David hacia Simei

David, en su adversidad, recibe de Simei una provocación inmerecida, cruel y sumamente irritante; lo insulta, lo maldice y le arroja piedras; pero el monarca afligido soporta todos sus insultos con silenciosa mansedumbre; él, perdona y protege a su maldito enemigo; y aquí, en el texto, revela a sus asombrados asistentes los sentimientos que impulsaron su conducta hacia él. Sus palabras evidentemente dirigen nuestra atención a los motivos de su tolerancia hacia Shimei; y nos convencen de inmediato de que esta tolerancia no procedía de una falta de sentimiento.

Algunos hombres parecen soportar las provocaciones, como puede decirse que las soporta una piedra: no suscitan resentimiento, porque no causan dolor. Pero esta insensibilidad no es mansedumbre cristiana. Debemos sentir antes de poder perdonar; y ese perdón es el más exaltado en su naturaleza, que va acompañado del sentido más agudo de las injurias que perdona. Esta insensibilidad tampoco fue la mansedumbre de David. El suyo fue uno de los corazones más cálidos que jamás haya latido en un pecho humano. Cada acto de bondad tenía poder para moverlo, y él mismo nos dice que el reproche casi podría romperlo.

I. Su tolerancia debe atribuirse en parte a la influencia suavizante de la aflicción. Aquí David les recuerda a sus siervos las pruebas que estaba sufriendo; y les insinúa que el padre, que tuvo que soportar la crueldad de un hijo amado, no pudo encontrar más que dificultades para perdonar los insultos de un enemigo que lo injuriaba; que la mayor aflicción había preparado su mente para la menor y le había permitido someterse a ella.

"La tribulación", dice el apóstol, "produce paciencia". Pone en práctica la paciencia del cristiano y, en consecuencia, la fortalece. ¿Quiénes son los orgullosos y vengativos de la humanidad? Aquellos que han conocido muy poco de las calamidades de la vida y han sido sacudidos por algunas de sus tormentas.

II. David fue ayudado a superar su resentimiento al atribuir la persecución que recibió a Dios. El maltrato de los impíos, así como los males naturales de la vida, deben atribuirse, en cierto grado, a un Dios que castiga. La malicia y la crueldad del mundo no son menos instrumentos para hacer su voluntad que las enfermedades que asaltan nuestros cuerpos o las tormentas que arrasan nuestras viviendas.

III.Por tanto, la paciencia de David puede atribuirse también a un sentimiento de pecado. Ciertamente no dice nada de su pecaminosidad, pero el lenguaje abrupto que usa evidentemente implica que estaba en su mente. ¿Y qué provocación hay que un profundo sentimiento de culpa no nos permita soportar? Ve al hombre a quien un instructor celestial ha familiarizado con la depravación oculta de su naturaleza; que día tras día se retira a su aposento para llorar sus pecados, y que a menudo riega su lecho con lágrimas por la noche mientras piensa en sus transgresiones, prueba la paciencia del penitente afligido con insultos y injurias; ¿Y cuál es el resultado? Dice el cristiano herido: “Soy un pecador, y la ira no debe alojarse en el corazón de un pecador. Puede que me insulten, pero ¡qué milagro de misericordia es que no me consuman! Los hombres pueden reprocharme,

IV. La paciencia de David procedió de una humilde expectativa de una recompensa de Dios. Aunque había pecado contra él y estaba sufriendo bajo su justo desagrado, sabía que el Señor no le había quitado por completo su bondad amorosa. ¡Qué poderoso motivo para la tolerancia y la paciencia! Cuando somos perseguidos, el Señor mira nuestras aflicciones. “Él conoce nuestro oprobio, y nuestra vergüenza y nuestra deshonra; nuestros adversarios están todos delante de él ". En conclusión:

1. David no tenía una disposición vengativa. Una mente tan ablandada por la aflicción, tan fija en Dios, tan llena de contrición y fe, no podía ser vengativa.

2. Podemos inferir también del texto, la razón por la cual se le da tanta importancia en las Escrituras a un espíritu perdonador. ( C. Bradley, M. A. )

Sin resentimiento

Sir Matthew Hale, el célebre juez, se había ganado tan completamente el dominio de sus pasiones que, aunque naturalmente de temperamento rápido, nunca se lo vio en una pasión, ni se sintió resentido nunca las heridas. Un día, una persona que lo había clonado con una gran herida acudió a él para pedirle consejo en la liquidación de su patrimonio, que muy fácilmente le dio, pero no aceptó honorarios por ello. Cuando le preguntaron cómo podía comportarse tan amablemente con un hombre que le había hecho tanto daño, su respuesta fue: "Doy gracias a Dios por haber aprendido a perdonar y olvidar las heridas". ( Carcaj .)

Rastreando problemas hasta su fuente

"Como los niños agradecerán al sastre y pensarán que le deben su ropa nueva a él en lugar de a la generosidad de sus padres, entonces miramos a la siguiente mano y configuramos eso en lugar de Dios". Las segundas causas nunca deben estar antes que la primera. Los amigos y ayudantes son muy buenos servidores de nuestro Padre, pero nuestro Padre debe recibir toda nuestra alabanza. Hay un mal parecido en el asunto de los problemas.

Tenemos tendencia a enojarnos con el instrumento de nuestra aflicción, en lugar de ver la mano de Dios sobre todo y postrarnos dócilmente ante ella. Fue de gran ayuda para David al ser ingenioso para criticar a Simei, cuando vio que Dios había designado esta provocación como un castigo. No permitió que sus capitanes apresurados tomaran la cabeza del burlador, sino que dijo mansamente: “Déjalo y déjalo maldecir, porque el Señor se lo ha ordenado.

“Un perro cuando es golpeado morderá el palo; si fuera sabio, observaría que el palo solo se mueve cuando la mano lo dirige. Cuando discernimos a Dios en nuestras tribulaciones, se nos ayuda a estar tranquilos y a perseverar con paciencia. No actuemos como niños tontos, sino que rastreemos los asuntos hasta su fuente y actuemos en consecuencia. ( CH Spurgeon. )