2 Samuel 18:32

Los enemigos de mi señor el rey . .. sea ​​como es ese joven.

El deseo de Cushi

I. una oración profética.

1. La oración es de dos tipos: a favor o en contra. Como

(1) para siempre; asi que,

(2) contra el mal; tanto, cosas como personas. Esto va en contra de una especie de oración; de hecho, una imprecación. Dos cosas se manifiestan en la oración. Los partidos son primero los enemigos del rey; luego los que se levantan contra él (es decir) los rebeldes del rey. Dos tipos diversos: ninguno superfluo. Porque no hay tautologías en la Escritura: no se duplica el punto allí, pero con alguna ventaja, nunca.

El deseo es que sean como Absalón. Y hay dos cosas en ese deseo: ser como él; es decir, no perecer sólo (es decir, no todos), sino perecer, y perecer así como él. ¿Como fue eso? Colgando pero vivo, atravesado con tres dardos. Como él, al final; como él, en la forma de su fin. Para que las cabezas que confabulan cuelguen tan alto como la suya; y los corazones que afectan sean traspasados ​​como lo fue el suyo: tres veces, aunque una vez sirva.

II. Una profecía. Eso fue lo que quiso; y lo que quiso, así lo predijo; y tal como lo predijo, así sucedió. Todo lo que subió después cayó tan rápido como subió.

III. Por último, que esta oración o profecía no está reprimida ni encerrada en los días de David: para no terminar con él. Llega a estos nuestros; todavía tiene su fuerza y ​​vigor; tiene y tendrá hasta el fin del mundo. Dios lo escuchó orar y lo inspiró a profetizar. Como sucedió en Absalón, así sucedió con los que lo siguieron: los que se levantaron contra David, los que se levantaron contra muchos otros después de David, y es decir, contra los nuestros. Así ha sido hasta ahora, y así podrá ser siempre. Cushi, no solo un sacerdote, para rezar para que así sea; pero un profeta para predecir que así serán. ( Obispo Lancelot Andrewes .)