2 Samuel 19:24-30

Mefiboset, hijo de Saúl, bajó al encuentro del rey.

Mephiboseth un enigma de motivo

Y también Mefi-boset, hijo de Saúl, bajó a recibir al rey. Nuestro inglés demasiado vulgar es injusto con Mephiboseth; o de lo contrario se ha tomado demasiado en serio la enfermedad de Mephiboseth en sus pies. Mefiboset no estaba tan lisiado en su intelecto, en cualquier caso, como para quedarse en Jerusalén hasta que el rey regresara a casa. Estaba demasiado ansioso por eso para felicitar al rey por su victoria. Todos sabemos cómo la mente domina al cuerpo y, en ocasiones, nos hace olvidar por completo su cojera.

Y Mefiboset estaba en el Jordán desde Jerusalén casi tan pronto como el mismo Simei. Cuatrocientos años antes, justo en el mismo lugar, cuando los habitantes de Gedeón oyeron lo que Josué había hecho a Jericó y a Hai, trabajaron astutamente, y fueron y se hicieron como embajadores, y tomaron sacos viejos sobre sus traseros. y odres de vino viejos, rotos y encuadernados, y zapatos viejos y manchados en los pies, y vestidos viejos sobre ellos, y todo el pan de sus provisiones estaba seco y mohoso.

Y Josué dijo: ¿Quiénes sois y de dónde venís? Y ellos dijeron: De un país muy lejano han venido tus siervos, a causa del nombre del Señor tu Dios. Y Josué hizo alianza con ellos para dejarlos vivir; y los príncipes de la congregación les juraron. Y todo eso acerca de Josué y los gabaonitas volvió a la mente de David cuando vio a Mefi-boset despegar de su culo. Porque Mefiboset no se había arreglado los pies de madera, ni se había recortado la barba, ni se había lavado la ropa para el dolor, según dijo, desde el día en que partió el rey.

Tampoco se había tomado el tiempo hoy para estar decente para ese viaje, tal era su alegría de que el rey volviera de nuevo a Jerusalén. Sí, pero ¿qué fue de ti esa mañana, Mefiboset? preguntó David. Yo te busqué. Temía que en el derrocamiento te hubiera sobrevenido algún mal. No puedes portar armas por mí; pero tu padre fortaleció mis manos en Dios de tal manera que haber visto el rostro de su hijo esa mañana y haber escuchado tu voz hubiera hecho por mí y por mi causa lo que hizo tu padre.

Mi señor, dijo Mefiboset, pero "la historia era tan tonta como el chismoso". Ziba le había robado el culo justo cuando lo montaba para venir con el rey, y así sucesivamente. David no se inclinó para preguntar de quién era ese culo que Mefiboset había ensillado tan pronto esta mañana. No digas más, Mefiboset, dijo David, al ver al hijo de Jonatán gatear tan abyectamente ante él. El Dr. Kitto se queja de la "respuesta agria" de David a Mephiboseth.

Pero si David era demasiado agrio, entonces con qué extraordinaria y santa dulzura recibió Mefiboset la excesiva acidez del rey. "Que Siba tome hoy todas mis propiedades, ya que no, el señor el rey ha vuelto en paz a su propia casa". No, no había nada lisiado en el intelecto de Mephiboseth. “Mephiboseth fue un filósofo”, dice el Dr. Parker. “No encuentro ningún defecto de su ingenio en Mephiboseth”, dice el honesto Joseph Hall. Y el rey perdonó la vida a Mefiboset, hijo de Jonatán, hijo de Saúl, por el juramento de Jehová que había entre ellos, entre David y Jonatán, hijo de Saúl. ( A. Whyte, D. D. )

El interés propio es el padre de la ingratitud

En el caso del pobre Mefiboset, parecería como si su enfermedad temprana y de toda la vida, junto con la pérdida desesperada de sus brillantes perspectivas, le hubieran devorado el corazón hasta convertirse en la criatura falsa e intrigante que David descubrió que era. Hephaeston amaba a Alejandro, mientras que Crátero amaba al rey. Y Jonatán era como Hefesto en esto, que amaba a David en todo tiempo, mientras que su hijo Mefiboset se parecía a Crátero en esto, que prefería a David en el trono a David fuera del trono.

Jonatán fortaleció la mano de David en Dios en el bosque de Zif; pero Mephiboseth, como otro personaje clásico, huyó del barril vacío. ¡Cómo el corazón de Mefiboset se había desbordado de gratitud hacia David cuando llegó la orden real de que saliera de la casa de Maquir en Lo-debar, y de ahora en adelante se instalaría en la casa del rey en Jerusalén! Todo el mal humor y la misantropía de Mephiboseth se desvanecieron de su corazón ese día.

Pero tal era Mefi-boset en el fondo de su corazón que, mientras continuaba comiendo a la mesa de David, Satanás entró en Mefiboset y le dijo en su corazón que todo esto era suyo por derecho divino y original. Toda esta riqueza, poder, honor y gloria. De no haber sido por la mala suerte de la casa real de su padre en el monte Gilboa, todo esto habría sido suyo hoy. La “ingratitud”, dice Mozley, “no es solo una especie de injusticia, es la más alta especie de injusticia.

”Y la ingratitud de Mefiboset creció en la mesa de David hasta esta gran injusticia, que esperaba que tanto David como Absalón fueran expulsados ​​de Jerusalén para que él pudiera ocupar su lugar. No hay corazón más vil que un corazón ingrato. Y fue el corazón ingrato de Mefiboset el que lo preparó para la bajeza en la que se encontró tanto en la huida de David como en su regreso victorioso.

“Las virtudes fueron invitadas una vez

Para banquetear con el Señor de todos:
Vinieron - los grandes más bien sombríos,
Y no tan agradables como los pequeños.
Hablaron y charlaron durante la comida.
Incluso se rieron con templado júbilo;
Y cada uno se conocía bien al otro,
Y todos eran tan buenos como podía ser.
Benevolencia y gratitud
Solo uno de todos parecía extraño todavía;
Miraron cuando fueron presentados

En la tierra nunca se habían conocido ".

Dean Milman dice que los escritos tanto de Tácito como de Dante están llenos de remordimiento. Y es, como creo, en nuestro propio remordimiento que encontraremos la verdadera llave del corazón de Mephiboseth. Cuando un gobierno se queda sin poder, cuando una iglesia está bajo una nube, cuando la religión ha perdido sus zapatillas de plata, y cuando camina a la sombra de la calle, y cuando cualquier amigo ha perdido sus zapatillas de plata, entonces descubrimos a Mefiboset. en nosotros mismos, y lo odiamos tanto a él como a nosotros mismos como el infierno.

Y los comentaristas han tomado partido por el caso de Mefiboset en gran medida, ya que han encontrado a esa criatura despreciable escondida en sí mismos, y han tenido un amargo remordimiento a causa de él. “Estoy lleno de amor propio, miedo de confesarme a Ti, o de arriesgarme a mí mismo, o mi propiedad, o mi paz. .. Mi perplejidad continúa en cuanto a si me mudaré ahora o no, me quedaré o regresaré, me quedaré en Lauderdale o usaré al obispo. Fui al funeral de sir George Mushet, donde me miraron, según pensaba, como un pájaro moteado. .. Die Dom.

Encuentro en mí una gran aversión al sufrimiento. Tengo miedo de perder la vida o la propiedad. ¿Debo abstenerme de escuchar a ese ministro honesto, James Urquhart, por un tiempo, ver que la piedra es como caer sobre mí si lo hago? Y luego nuestro Mephiboseth moderno tiene la gracia de agregar en su diario, como el libro del juicio: “Un grano de fe sana fácilmente respondería a todas estas preguntas: - Tengo ante mí la carta del Sr. Rutherford deseando que me niegue a mí mismo.

”Y aunque no lo creerás fácilmente; el propio autor de esa carta tiene suficiente del hijo lisiado y desheredado de Jonathan todavía en sí mismo para dar un toque, y más que un toque, de remordimiento a algunas de sus mejores cartas. “¡Oh, si fuera libre de mí mismo! Yo mismo soy otro diablo, y tan malvado como el príncipe de los diablos. ¡Yo mismo! ¡Yo mismo! Todo hombre culpa al diablo por sus pecados, pero el diablo de la casa y el corazón de cada hombre es él mismo.

¡Creo que moriré todavía, pero acuñando y aspirando a ser un hombre cristiano! " Este, entonces, es el premio por descubrir ese enigma de motivo, el corazón oculto de Mefoboset. Este es el primer premio, recibir de Dios el ojo interior para descubrir a Mefiboset en nosotros mismos. ( A. Whyte, D. D. )

Mephiboseth . .. no se había vestido los pies ni se había recortado la barba. -

Respeto por la apariencia personal

Se cuenta una historia muy sugerente de Napoleón cuando su ejército estaba en extrema necesidad, retirándose de Moscú en 1813. Los soldados estaban harapientos, sucios, hambrientos y descuidados, y parecía imposible presentar la apariencia inteligente y ordenada que generalmente caracteriza a las tropas en marcha. Pero en el corazón mismo de su necesidad, uno de los generales se presentó ante Napoleón una mañana casi vestido como para un desfile.

El elogio del Emperador fue instantáneo: "Mi general", dijo, "¡es usted un hombre valiente!" Napoleón era un hombre de la perspicacia más aguda y clara, y podía leer un personaje a través de una bagatela. Sabía perfectamente que un hombre que ponía cuidado, energía y precisión en una cortesía no faltaría en el campo. ¿No sugiere la historia las características más sutiles de la vida cristiana? El verdadero heroísmo cristiano se manifiesta en bagatelas.

¿Cómo terminamos nuestro discurso? ¿En qué tipo de vestido ponemos nuestras cortesías? ¿De qué forma y manera se expresa nuestro servicio? ¿Somos tan escrupulosos y meticulosos cuando se nos exige poco, como lo somos en medio de las crisis y las batallas más duras de la vida? El heroísmo cristiano no es solo un asunto de grandes conflictos, también se manifiesta en esas ocasiones más pequeñas en las que tanta gente relaja tanto el esfuerzo como el deseo. ( Hartley Aspen .)