2 Samuel 19:34-40

¿Cuánto tiempo me queda de vida para que suba con el Rey a Jerusalén?

La negativa de Barzilai a la invitación de David a Jerusalén consideró

I. Una consideración seria de la muerte inminente es particularmente apropiada para las personas mayores. Barzilai, en su respuesta a David, parece tener principalmente a la vista la proximidad de la muerte. Y seguramente esa visión era sumamente apropiada y apropiada para una persona de su edad, aunque parecía poseer mucha fuerza y ​​vigor. Pero algunas circunstancias hacen que sea particularmente apropiado que los ancianos hagan que estos pensamientos les sean familiares y habituales.

1. El período rápido de sus vidas es más seguro que el de otros. Existe la probabilidad de que aquellos que están en el mejor momento o en la mañana de sus días puedan continuar muchos años; pero no hay probabilidad de que los ancianos lo hagan.

2. Las enfermedades propias o más frecuentes de la vejez hacen que la consideración de la muerte sea sumamente adecuada.

3. El recuerdo de los muchos parientes, amigos y conocidos a quienes han sobrevivido, debe excitar en ellos esta disposición.

II. La perspectiva de una pronta mudanza de este mundo debería apartar nuestros afectos de él.

1. La perspectiva de la muerte debería convertir a los ancianos en los honores y placeres de este mundo.

2. La perspectiva de la muerte debería llevarlos a liberarse de las preocupaciones del mundo, en la medida de lo posible legalmente.

(1) Su capacidad para hacer negocios está generalmente debilitada. Este es el razonamiento de Barzillai en el versículo que sigue al texto; "¿Puedo discernir entre el bien y el mal?"

(2) Si sus capacidades continúan siendo tan buenas, tienen en mente preocupaciones más importantes y solo un poco de tiempo para ellas. La única cosa necesaria, el gran asunto relacionado con sus almas y la eternidad, es suficiente para dedicar todo el tiempo que puedan dedicar al necesario descanso que requiere la vejez.

(3) Cuantos más cuidados tengas en tus manos, más se perturbarán tus pensamientos moribundos y se interrumpirá tu último Trabajo.

(4) Mediante diversos cuidados mundanos, el alma estará menos dispuesta y calificada para el mundo celestial. El amor inmoderado del mundo es totalmente incompatible con el amor del Padre; y tal amor por él, que puede ser regular y permisible en la flor de la vida o en la mitad de la vida, puede ser inmoderado e injustificable en la vejez. ( J. Orton .)

Hoy tengo ochenta años.

Edad venerable: sus pruebas y consuelos

I. La duración de los días es una bendición bíblica. Fue eminentemente así bajo la teocracia hebrea, donde las asignaciones terrenales eran los tipos perpetuos de favor espiritual. Así como la muerte era una pena, el acortamiento de la vida humana se contaba como una expresión marcada del desagrado divino, como cuando el salmista exclama: “Él hizo caer mis fuerzas en mi camino, y acortó mis días. Pero dije: Dios mío, no me lleves en medio de mi vejez.

Porque cuando te enojas, todos nuestros días se van ". Pero siempre y por todas las generaciones, la cabeza canosa ha sido contada como corona de gloria para los justos. La vejez no debe asociarse, por supuesto, con la decrepitud o la decadencia de la naturaleza. Tiene su propia belleza apropiada, así como su juventud. Sin lugar a dudas, los ancianos tienen derecho a nuestras más vivas simpatías y nuestras más diligentes atenciones.

Han llegado a la tierra fronteriza. Permanecen flotando entre dos mundos, y pronto deben desaparecer y dejar de ser vistos. Se van de nosotros y, a nuestro turno, es posible que necesitemos la bondad y la atención que otorgamos. Pero hay pruebas que inciden en la vejez y que ningún poder de simpatía humana puede evitar o aliviar permanentemente.

1. La enfermedad del cuerpo es una. Los ánimos de la vida están fallando. La fibra de una constitución que resistió todos los asaltos de sesenta años y prometía bien para una continuación más larga, de repente cede.

2. Otra prueba de los ancianos es el aspecto alterado de la sociedad, la ausencia de contemporáneos y compañeros, y la soledad cada vez más profunda de la vida. Sobrevivir a su generación, aunque sea un poco, es caminar por un camino solitario.

3. Sólo mencionaré otra prueba a la que están expuestos los ancianos, a saber, la que radica en la tendencia a la depresión y la decadencia de los espíritus naturales.

II. Los consuelos que acompañan y consuelan al creyente anciano.

1. Por regla general, y como una bendición que a menudo se obtiene, los últimos días del cristiano son sus mejores días, y el final mejor que el principio.

2. Y, de nuevo, el santo anciano encuentra consuelo al mirar atrás y repasar el camino por el que ha pasado. La retrospección de setenta u ochenta años presenta a Dios continuamente en formas y ministerios de cuidado providencial que solo se estiman en su totalidad, al final.

3. Finalmente, la revelación pasada de la misericordia y bondad de Dios es la mejor garantía de la gloria eterna. ( WF Morgan, DD )

El sábado de la vida

Del cristiano se ha dicho: “La descomposición, el desgaste y las enfermedades de la vejez serán, como el Dr. Guthrie llamó a estos síntomas de su propia muerte inminente, sólo 'las aves terrestres, iluminando los sudarios, diciendo al marinero cansado que se está acercando al puerto deseado '”. Es una de mis especulaciones favoritas que, si se nos ahorra sesenta, entramos en la séptima década de la vida humana, y que esto, si es posible, debería convertirse en el día de reposo. de nuestro peregrinaje terrenal, y lo pasamos sabáticamente, como en las orillas de un mundo eterno, o en los atrios exteriores, por así decirlo, del templo que está arriba, el tabernáculo que está en el cielo. ( Dr. Chalmers. )

Invierno de la vida

Un admirador agradecido de Charles Dickens deseaba darle al gran novelista en su vejez una muestra de afecto. Le dio un hermoso plato para que lo pusiera en la mesa del comedor. Tal como se diseñó por primera vez, debía haber representado las cuatro estaciones. El donante dijo, sin embargo, "No podría soportar ofrecerle un recordatorio de la estación fría y sombría", por lo que había tres figuras: los tipos de Esperanza, Belleza y Recompensa.

El gran hombre se sintió conmovido por el hermoso regalo y por la bondad del pensamiento que lo había diseñado; pero dijo más de una o dos veces: "Nunca lo miro, pero creo que la mayor parte del invierno". Podemos intentar, con pequeños dispositivos artificiales, deshacernos de todos los recordatorios del invierno de la vida, pero serán inútiles. La filosofía cristiana de la vida reconoce que debemos tener nuestros inviernos, y nos da fuerzas para afrontarlos y soportarlos, día a día, seguros de que el invierno más sombrío no es más que el heraldo de la primavera que nunca fallará.