2 Samuel 20:18

Seguramente pedirán consejo a Abel.

Una costumbre de antaño

Tendrá que llegar a eso de nuevo. Las cosas no se pueden arreglar de manera real y duradera sin el consejo, la sabiduría y el consentimiento. La espada ha tenido su día; es un argumento de tontos. ¿Cuál es la idea del texto traducible a la práctica de todos los lugares y todas las edades? Si hubo un oráculo en Abel, si hubo un consejo de árbitros allí, si esta mujer sabia tuvo en su propia mano, por así decirlo, la decisión de controversias importantes, nunca podemos determinar: basta con saber que hubo un tiempo, tiempo santo, sabático, cuando los hombres dijeron: Vayamos a la pequeña ciudad de Abel y hablemos de este asunto: y así terminaron el asunto.

El punto al que debemos dirigir la atención es que llega un momento en que las cosas deben ser arregladas por la autoridad. Bienaventurados los que consienten en la constitución de esa autoridad; entonces ya no es despotismo ni tiranía, es arreglo por consentimiento. En la antigüedad, los hombres solían pedir consejo a Abel; y así terminaron el asunto. Lo discutieron, lo escudriñaron, lo trillaron, lo examinaron de cabo a rabo, vieron de qué estaba hecho, y luego, habiéndolo hecho, se extendieron mano a mano, y volvieron a ser hombres y hermanos.

Este mismo principio está entre nosotros como un fantasma. A veces lo obtenemos en una forma concreta y lo incorporamos a la práctica misma de la vida, sin embargo, siempre está entre nosotros como una especie de espectro, algunos le tienen más o menos miedo, otros le ofrecen hospitalidad, todos reconociendo que si realmente es podría ponerse en juego sobre una base amplia y justa, resolvería todo.

I. El Abel de la experiencia. Hay un Abel, una ciudad venerable, llamada Experiencia; ¿Por qué no bajar al Abel de la experiencia, buscar consejo allí y resolver así el asunto? La experiencia debe ir por algo. La experiencia es el relato de la vida del hombre. Le dice dónde ha estado, qué ha hecho, cómo se ha comportado y qué resultados se han obtenido de las políticas y los procesos que ha adoptado.

Deberíamos escuchar a ese hombre. Siempre pensamos que hay un corte más corto del que tomó. Todas las edades piensan que podría funcionar mejor el programa de lo que lo hizo Solomon. Esto debe continuar durante un largo período, pero llegará el día en que la experiencia servirá de algo, cuando las canas se tomarán como símbolo de la filosofía, cuando el rostro arrugado será en sí mismo un título que se escuchará en todas las cuestiones prácticas. y cuestiones de la vida.

II. El Abel del tiempo. ¿Por qué no ir a otro aspecto de esta misma experiencia, a otro rincón de este mismo Abel, y consultar a Time? ¿Por qué no admitir el Tiempo en nuestros consejos? ¿Por qué lanzarse a nuevas teorías? ¿Por qué enojarse cuando el nombre impronunciable de algún bebedor de cerveza lager se asocia con algún nuevo nido de yegua en el ámbito de las letras y la teología? ¡Cuántas teorías han ido y venido! ¿Dónde están? ¡Se acabó la cerveza lager! Cuando los hombres vengan a ti con nuevas teorías, debes decir: Debemos probarlas o verlas probadas por mucho tiempo.

La Cruz, la cruz extraña, lúgubre y espantosa, tiene diecinueve siglos y se eleva hoy como símbolo de la vida universal. En cuanto a estas teorías e invenciones suyas, es justo que veamos cómo soportan el estrés y la filtración del tiempo. En la antigüedad, nuestros padres solían acudir al Abel de la Biblia; los venerables decían: ¡A la ley y al testimonio! Quizás tenían una forma demasiado estrecha de referirse a las Escrituras; tal vez le den demasiada importancia a un capítulo y un versículo, tal vez no comparen suficientemente las Escrituras con las Escrituras y no introduzcan sus almas en el genio mismo de la revelación divina como para hablar bíblicamente en lugar de textualmente: pero su principio era correcto.

Dijeron: No sabemos nada de Dios excepto lo que está revelado, no sabemos nada del futuro sino lo que está escrito en el Libro, no sabemos nada sobre el pecado y sobre la redención, excepto lo que nos dice la revelación de Dios, como lo creemos. ser: por tanto, vayamos a:

III. el Abel de la Biblia, toma consejo y termina así el asunto. Estoy aquí para decir en mi propio nombre, como resultado de mi propia búsqueda y experiencia, que no puedo obtener respuestas a los mayores problemas de la mente y el tiempo, iguales en amplitud, precisión, esperanza, a las respuestas que se dan. en la Biblia. Hay otras respuestas, pero no he encontrado ninguna que pueda extenderse con facilidad y dignidad por todo el espacio de la necesidad. ( J. Parker, DD )

Pidiendo consejo a Abel

Se ha supuesto que la verdadera interpretación de pedir consejo a Abel es que Abel se había hecho famoso por su sabiduría. En uno de los Targums leemos: “Acuérdate ahora de lo que está escrito en el libro de la ley, para preguntar a una ciudad acerca de la paz al principio. ¿Has hecho eso para preguntarle a Abel si harán las paces? No se puede dar una interpretación segura a las palabras; pero tenemos la libertad de recordar que incluso la superstición ha jugado a veces un papel útil en la historia. Los hombres han concedido importancia a los tiempos, los lugares, las emociones, y tanto han sido controlados en sus impulsos y sometidos en sus ardientes ambiciones. ( J. Parker, D. D. ).