2 Samuel 24:15-25

Entonces el Señor envió una pestilencia.

La plaga se quedó

Era una época de paz y prosperidad en Israel. El reinado del rey David había sido bendecido y el pueblo habitaba a salvo. En medio de este feliz silencio, David se sintió impulsado a ordenar la enumeración del pueblo.

I. Pecado superado por el juicio. Cual fue el pecado? Exteriormente estaba en la numeración ya mencionada. Pero, ¿qué error podría haber en realizar un censo? Ahora resulta útil. Ya se había hecho antes en Israel y con la aprobación divina. El error no pudo haber estado en el censo en sí. El verdadero pecado, entonces, como todo pecado, estaba en el corazón; y claramente su raíz era el orgullo y la vanagloria.

El rey y el pueblo olvidaron su dependencia de Dios y la lealtad que le correspondía. La pestilencia golpeó directamente el orgullo de la gente y del gobernante. Paralizó su poder. Frustró la ambición militar. Golpeó aquello de lo que estaban dispuestos a jactarse hasta la debilidad y la muerte. ¿Debemos considerar nosotros, de estas edades posteriores, las visitaciones, como el fuego o el hambre o la guerra o la pestilencia como juicios por el pecado, o correcciones por la transgresión moral? Nunca debemos apresurarnos o tener demasiada confianza en interpretar la Divina Providencia.

Pero cuando se nos dice que las llamas devoradoras que consumen grandes ciudades, el hambre que despobla amplias tierras, y la pestilencia que camina en las tinieblas, y la destrucción que arrasa al mediodía, significan construcción más sabia, mejor agricultura, drenaje más cuidadoso, solo esto y nada más, en al menos nada moral o espiritual; estamos seguros de que se ha pasado por alto una gran parte del propósito divino. Sin duda, Dios quiere decir que las lecciones más bajas deben aprenderse. Quiere corregir el descuido de las máximas de prudencia. Él ordena Sus leyes y tratos de manera que nos haga estudiosos, vigilantes y fieles en todo lo que pertenece a la vida física.

II. Juicio que profundiza el arrepentimiento. Nuestro Salvador nos ha enseñado que los ángeles serán ministros de Dios en el juicio final ( Mateo 13:41 ). Aquí encontramos que son Sus mensajeros en los males presentes. Fue cuando uno de ellos llegó a Jerusalén y extendió su mano para su destrucción, que el lazo se hizo visible para el rey.

¡Qué verdadera humildad, qué profundo arrepentimiento hay aquí! No hay sílaba de queja de que el golpe divino sea demasiado fuerte. No hay palabra de justificación personal; no protegerse a sí mismo bajo la culpa de otro. El pecado no fue todo suyo; pero vio solo los suyos. "¡Mi pecado, mi transgresión!" Ese era el lenguaje de su corazón arrepentido y aplastado. Ese es el lenguaje del verdadero arrepentimiento siempre, cuando su trabajo es profundo y completo.

III. El arrepentimiento se encuentra con la misericordia. "El Señor se arrepintió del mal". Las palabras son sorprendentes, aplicadas a Dios. Y, sin embargo, no tienen por qué ser oscuros. Note tres cosas con respecto a esta misericordia:

1. Siguió a un arrepentimiento más profundo.

2. Vino en conexión con la expiación.

3. Entonces no eliminó inmediatamente todas las consecuencias del pecado; pero, como podemos creer, los convirtió en un medio de bien disciplinario.

Solo se requiere una cosa de nosotros como condición para restaurar el favor Divino. Eso es confiar en el arrepentimiento.

IV. Una reconsagración de confianza. Observe la obediencia pronta y alegre que ahora marcaba la conducta del rey. Tan pronto como le llegó el mensaje divino, “subió como el Señor le había mandado” (v. 19). Tampoco encontró el camino cerrado ante él. Claramente el Señor, como suele hacer con las almas contritas, había ido antes a prepararlo. Observe, el Señor es ahora "el Señor mi Dios". Aquí hay cercanía, confianza, amor.

Ya no hay distancia ni aversión; pero la paz que siempre trae el perdón asegurado. Los hombres que han tenido grandes liberaciones que se sienten de Dios siempre se han complacido en hacer de ellos ocasiones de nueva consagración. Con mucho más humilde y creciente gozo, esto se hará cuando la liberación sea de lo que se considera el efecto del pecado personal: la misericordia que detiene el juicio merecido. En su descripción de la angustia de Harold, el último de los reyes sajones de Inglaterra, a causa de su falso juramento, el novelista Bulwer ha dicho: “A veces hay estaciones en la vida del hombre en las que la oscuridad envuelve la conciencia como una noche repentina envuelve el viajero en el desierto, y el ángel del pasado con una espada de fuego le cierra las puertas del futuro.

Entonces la fe le ilumina con una luz de la nube; luego se aferra a la oración como un desgraciado que se ahoga en una tabla; luego, ese misterioso reconocimiento de la expiación suaviza el ceño fruncido sobre el pasado y quita la espada llameante del futuro. Aquel que nunca ha conocido en sí mismo, ni ha marcado en otro, crisis tan extrañas en el destino humano, no puede juzgar por la fuerza y ​​la debilidad que confiere; pero hasta que pueda juzgarlo, la parte espiritual de toda la historia es para él un pergamino en blanco, un volumen sellado ". Parece que hay muchos de los cuales esto es cierto.

¿Hay alguno de nosotros a quien alguna parte de la verdad presentada en esta Escritura no tenga alguna aplicación?

1. Escudriñando nuestros propios corazones, seguramente deberíamos encontrar alguna forma de pecado allí, tal vez el mismo espíritu que provocó el disgusto de Dios contra Israel.

2. En su paciencia, es posible que Dios todavía no haya hecho sentir su disgusto por nosotros en dolores y males que se consideren atribuibles a él; y, sin embargo, pudo haber enviado dolor, pérdida, dificultades, con la intención de traernos a Él; es cierto que nos ha advertido fielmente que por cada pecado no perdonado, en algún momento nos llevará a juicio.

3. Para escapar en el día malo no se ofrece ningún camino, no se encuentra ninguno, salvo el antiguo camino del arrepentimiento humilde y confiado.

4. Para los que así vienen, la puerta de su corazón está abierta de par en par; ya se ha proporcionado la expiación; el perdón será instantáneo y completo; y aunque hasta el final de la vida puedan permanecer muchos efectos dolorosos del pecado, éstos, en su caso, serán transformados en medios para el bien, en castigos mediante los cuales Él nos perfeccionará a Su propia imagen y para Su reino eterno.

5. La prueba de nuestro arrepentimiento, confianza y aceptación aparecerá en la obediencia pronta, el pensamiento infantil de Dios como nuestro Dios y un corazón listo, mejor dicho, ansioso por servir en cualquier servicio, por muy costoso que sea, que Él designe. ( Sermones del club de los lunes ).

La plaga se quedó

1. En esta lección tenemos, primero, un relato del juicio: “Entonces Jehová envió una pestilencia sobre Israel; y cayeron de Israel setenta mil hombres ”. Aquí está el juicio que sigue al arrepentimiento y la confesión. Hay algunos pecados que, aunque verdaderamente arrepentidos y perdonados, todavía traen consecuencias retributivas de las que el transgresor no puede escapar en esta vida. Debe usarlos como marcas de condenación impuestas al pecado por la justicia divina para su bien y el de los demás.

Estas consecuencias, aunque vienen en justa retribución, también se envían en misericordia como barreras de Dios contra el progreso del pecado. Aquí se afirma que el Señor envió una pestilencia sobre Israel. Las plagas y las pestilencias tienen varias causas nacionales y físicas. Pero es igualmente claro que están conectados con los pecados y las locuras de los hombres. Son las penas de la ley violada. En otras palabras, tienen un lugar en el gobierno justo de Dios, y por eso vienen a ejecutar Su voluntad. Aquí la pestilencia se atribuye, instrumentalmente, a la agencia angelical.

2. Esta lección proporciona un ejemplo de verdadera penitencia. Aquí hay un caso de arrepentimiento genuino que es aceptado por Dios. La confesión de David no le fue arrancada por la presión del juicio divino. Antes de que sucediera, vio su pecado y le dijo al Señor: "He pecado mucho en lo que he hecho". Los juicios divinos son a menudo, de hecho, instrumentales para hacer que los hombres vean la enormidad de su culpa.

Se utilizan como aguijones para pinchar la conciencia adormecida y adormecida. Pero la verdadera penitencia no es el resultado del miedo. Surge de ver el odio y la maldad del pecado contra la sabiduría, la justicia, la santidad y el amor de Dios. El pecado es una locura y trae ruina al transgresor, pero su principal enormidad radica en el hecho de que se comete contra un Dios de santidad y amor. Entonces, la verdadera confesión es la confesión a Dios.

3. Esta lección también nos muestra cómo se obtuvo la misericordia salvadora para Israel. El juicio de Dios estaba destruyendo justamente al pueblo, y Su misericordia, aunque libre, soberana y lista para salvar, no podía ignorar Su justicia. Debe haber un camino abierto para su manifestación si Jerusalén se salva. Esto está asegurado a través del nombramiento divino. David es dirigido por Gad, un profeta del Señor, para que construya un altar al Señor, para que la plaga sea detenida en el pueblo.

No fue por las lágrimas de arrepentimiento y la confesión de pecado de David que la plaga se detuvo. De la misma manera, no nuestras lágrimas, oraciones o confesiones, sino la sangre de Cristo derramada por nosotros, proporciona la única base para la eliminación de la sentencia de muerte que la ley de Dios quebrantada nos ha impuesto. El que no conoció pecado fue hecho pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.

4. Este pasaje presenta otra característica de la vida espiritual digna de atención. Es el espíritu de generosidad y altruismo manifestado por David al cumplir el mandato de Dios. Aquí estaba la liberalidad real; y está establecido para su honor eterno en la Palabra de Dios que dio "como un rey". Se presenta ante nosotros como un noble representante de esos hombres generosos y de gran corazón que están siempre dispuestos, cuando la ocasión lo exige, a sacrificar sus intereses privados por el bien público.

Y David nunca hizo una mejor inversión de sus recursos que cuando compró la era de Arauna. Fue el solar para la construcción del templo que durante mil años prefiguró a Cristo, y así se convirtió en una fuente de bendición para las naciones. El dinero invertido en tal causa no se pierde, sino que se reserva para la vida venidera. ( SD Niccolls, D. D. )

El juicio de Dios sobre el orgullo

Vea el poder de los ángeles, cuando Dios les da la comisión, ya sea para salvar o para destruir. Joab pasa nueve meses con su pluma, el ángel pero nueve horas pasa con su espada, por todos los términos y rincones de Israel. Vea cuán fácilmente Dios puede derribar a los pecadores más orgullosos, y cuánto le debemos diariamente a la paciencia divina. El adulterio de David es castigado, por el momento, solo con la muerte de un infante, su orgullo con la muerte de todos esos miles, tanto odia Dios el orgullo. ( M. Henry .)

Justicia divina en las retribuciones nacionales

Hambre, pestilencia, revolución, guerra, son juicios del Gobernante del mundo. ¿Qué clase de Gobernante, preguntamos, es Él? La respuesta a esa pregunta determinará el verdadero sentido del término, un juicio de Dios. Los paganos lo veían como un Ser apasionado, caprichoso y cambiante, que podía ser enojado y apaciguado por los hombres. Los profetas judíos lo vieron como un Dios cuyos caminos eran iguales, que era inmutable, cuyos decretos eran perpetuos, que no podía ser comprado con sacrificios, pero complacido con un trato justo, y que eliminaría el castigo cuando las causas que lo ocasionaran. fueron quitados; en sus propias palabras, cuando los hombres se arrepintieran, Dios se arrepentiría.

Eso no significa que Él cambió Sus leyes para aliviarlos de su sufrimiento, sino que cambiaron su relación con Sus leyes, de modo que, para ellos así cambiado, Dios pareció cambiar. Un bote rema contra la corriente; la corriente lo castiga. Así es una nación que viola una ley de Dios; está sujeto a juicio. El barco gira y sigue la corriente; la corriente lo ayuda. Así es una nación que se ha arrepentido y se ha puesto en armonía con la ley de Dios; está sujeto a una bendición.

Pero la corriente es la misma; no ha cambiado, solo el barco ha cambiado su relación con la corriente. Dios tampoco cambia, nosotros cambiamos; y la misma ley que se ejecutó en castigo ahora se expresa en recompensa. ( G. Brooke .)

La pestilencia

Muerte sobre el caballo pálido: la Peste Negra de la época medieval (1848) en una de sus diversas formas, surgió ahora. “Apareciendo en el calor de los meses de verano, agravada por la misma grandeza de la población que había ocasionado el censo, extendiéndose con la rapidez de un desorden oriental en las viviendas abarrotadas, voló de un extremo a otro del país en tres días”. ( Dean Stanley .)