2 Samuel 3:33

¿Murió Abner como muere un tonto?

La muerte del tonto

Hay dos o tres versiones diferentes de nuestro texto. Algunos lo toman así: "¿Murió Abner como un hombre malvado?" Y luego la respuesta es: “No, no lo hizo. Cayó por la mano sucia de un asesinato deliberado y engañoso ". Otros traducen el texto: "¿Morirá Abner como un tonto?" Es decir, “¿Será impío? ¿Será olvidada su caída? ¿Será su asesinato sin venganza? Hay mucho que mostrar para esta versión; porque David, inmediatamente después, pronuncia una terrible imprecación sobre la casa de Joab.

Pero la tercera traducción, que preferimos, y que tomaremos, es la que tenemos aquí en nuestro texto: "¿Murió Abner como muere un necio?" Es decir, "¿Puede ser cierto que un hombre como Abner, con todo su poder mental y toda su destreza marcial, puede ser cierto que Abner, de todos los hombres, murió como un tonto?" El siguiente verso, verá, explica la referencia. Tiene las manos libres, los pies libres y, sin embargo, Abner el guerrero cae ante la lanza de Joab.

"¿Murió Abner como muere un tonto?" Creo que, en general, podemos dar por sentado que en la juventud siempre existe el amor por el trato honesto. De hecho, si alguien que se llama a sí mismo un hombre se opone a un trato sencillo y directo, cuanto antes cambie su nombre, mejor. Seguramente ningún joven en sus sentidos diferirá de nosotros en la afirmación de que no importa cuán exitoso pueda ser un hombre en muchos aspectos, sin embargo, su vida es un completo fracaso si al final muere como un tonto.

Reconocemos el hecho de que debemos morir. Y supongo que un verdadero joven se enfrentaría mucho antes a un hecho como este, y mucho antes oiría al predicador tratarlo con valentía, que intentar la tonta tarea de escapar de un tema desagradable sin referirse a él. ¿Cuál fue la marca de la locura en la muerte de Abner?

I. Su extraña sencillez y maravillosa credulidad. Me maravilla de Abner, ciertamente David lo hizo, de que él, de todos los hombres, hubiera sido tan fácil de "engañar", porque no conocemos otra palabra que transmita tan exactamente el pensamiento de nuestra mente. Abner había estado continuamente al lado del rey. Debe haber sabido, por tanto, que el arte del discurso político consiste en ocultar los pensamientos, y que la naturaleza sólo permite que las lenguas de los cortesanos envuelvan con el lenguaje las intenciones del corazón.

Es extraño que un hombre como Abner, que había pasado por una escuela como dos patios, hubiera creído tan fácilmente el mensaje que Joab le envió. Ahora bien, ¿no es maravilloso cuán desprevenidos son los hombres de los designios del pecado? Son lo suficientemente astutos en otras cosas. No tengo ninguna duda de que muchos de ustedes son hombres de negocios perspicaces, entusiastas y agudos. Sus libros testificarán que no tiene muchas deudas incobrables. Puedes ver a través de un hombre tan rápido como la mayoría; sin embargo, ¡qué extraño es que a menudo los más astutos en otras cosas se engañen más en cuanto a la naturaleza de los designios del pecado! Como describe Homero en su Odisea, están las sirenas en las rocas, que cantan tan dulcemente que, si se quiere evitar que un Ulises dirija su nave directamente sobre sus toscas cejas, los hombres deben atarlo al mástil y hacer remos. con desesperada seriedad,

Y así el pecado parece cantar como una hechicera; y los hombres más astutos e inteligentes se sienten irresistiblemente, casi imperceptiblemente, atraídos hacia ella; y aquellos que quisieran ver a través de un engaño de otro tipo en un momento parecen, como Abner, completamente cegados a este respecto. Lo que Satanás desea lograr es vengarse de Dios a través de las criaturas de Dios. ¿Es probable, entonces, que un Joab como éste pueda tener alguna buena intención cuando te dice por algún pecado: "Ven, hablemos tranquilamente en la puerta?" Y, sin embargo, ¡cuán voluntariamente se desviará un hombre con cualquier pecado! “Un hombre está arruinado y es salvo por la fe.

“Confieso que cuando escuché por primera vez esa declaración me quedé bastante sorprendido. Al principio no vi su fuerza y ​​dije: “¡Quédate! Hay un error. Quieres decir que un hombre es salvo por la fe y arruinado por la incredulidad ". La respuesta que recibí fue: “Eso es cierto; así también es que un hombre es salvo o perdido por la fe. Si la fe está en Dios, por medio de Cristo, entonces esa fe salva; pero, por otro lado, si es la fe que un hombre pone en las representaciones hechas por Satanás y el pecado, esa fe lo condena.

”Fue la fe de nuestros primeros padres en las palabras de la serpiente que sembraron la ruina sobre el mundo recién hecho de Dios. Y por eso no dudo que haya muchos aquí acerca de los cuales se pueda decir, como lo fue de Abner: “¿Morirá ese hombre como muere el necio? Tan entusiasta en todo lo demás, ¿será lo suficientemente crédulo como para dejarse llevar por una trampa tan simple como la tendida por el enemigo? Sin embargo, así es.

II. Ahora observe lo siguiente en su locura: sus inusuales ventajas. Creo que David pensó especialmente en estos cuando estalló en el grito: "¿Murió Abner como murió un tonto?" Usted extrae esto del versículo 34, "Tus manos no estaban atadas, ni tus pies con grilletes". Abner no era un prisionero de nadie más que de sí mismo. Ninguna cuerda ataba esos poderosos brazos suyos; no había grilletes de hierro en sus pies; y sin embargo, bien podría habernos nacido sin manos ni pies por todo el bien que le fueron.

Manos sin usar, pies sin trabajo, se queda quieto como un tonto a la espera de que lo maten. ¡Oh! ¿No es así con muchos? Les pregunto, ¿no se han desaprovechado sus ventajas? Déjame preguntarte, si tuvieras que morir y perderte, ¿no tendrías que reconocer que, a este respecto, ciertamente te has hecho el tonto, porque tus manos no están atadas ni tus pies con grilletes? No estás atado a la ignorancia. Puede ser que algunos de ustedes conozcan la historia del evangelio tan bien como el predicador.

Puede ser que haya otros de ustedes aquí que podrían pararse en esta plataforma y repasar todas las doctrinas principales de la Palabra. ¿Qué, y morirás tú, con todo este conocimiento de la verdad, como muere el necio, con pies y manos libres en libertad? No conozco tu historia, pero sería extraño que aquí no hubiera cientos de personas armadas con el santo precepto. Su Biblia puede estar al final de su caja ahora, tal como la arrojaron hace tres años, cuando dejó su hogar en el campo.

No pocos de ustedes han sido armados con nobles ejemplos. ¿No has tenido un ejemplo santo, noble y celestial en la que te dio a luz y que, tal vez, se encuentra en este momento ante el trono? Entonces déjame preguntarte, ¿por qué morir como un tonto? Si tus manos no están atadas y sabes la diferencia entre el bien y el mal, si has sido armado por el santo precepto, y si has sido bendecido con un ejemplo celestial, ¿por qué se dirá de ti: “Murió Abner como un tonto muere? Mientras César Borgia agonizaba rápidamente, miró hacia arriba y, con los puños apretados, murmuró entre dientes las palabras: “He provisto para todo durante toda la vida, excepto la muerte.

"Y, sin duda, hay muchos aquí que pueden", retomando las palabras de César Borgia como una descripción de su propia locura. Entonces, te pregunto, si mueres sin esperanza, ¿no se puede decir como un réquiem por ti : "Murió Abner como muere un tonto?"

III. Ahora note, a continuación, que su misma posición hizo que la locura de su muerte fuera mayor. Oh, Abner, si te hubieras negado a hablar con Joab fuera de las puertas de la ciudad e hubieras insistido en entrar por ellas primero, ni siquiera Joab se habría atrevido a violar la santidad de esa ciudadela. Habrías estado a salvo. Puede que me equivoque, pero creo que no. En lo que respecta a mis propios sentimientos, cuanto más cerca está una persona de la seguridad cuando muere, más triste es su muerte.

Ya es bastante triste que el marinero se adentre en el Atlántico medio, cuando sólo hay vientos para aullar su réquiem, y cuando ningún ojo mira hacia sus luchas sino la de la gaviota dando vueltas y vueltas sobre las alas del huracán. . Ya es bastante triste hundirse con sólo el chillido del ave marina en tu oído; pero, creo, es mucho más triste descender justo fuera de la boca del puerto, con mil ojos sobre ti y mil manos dispuestas a ayudar si pueden.

Bastante triste para el viajero en el desierto, reseco de sed y pellizcado de hambre, que lo tumbe en el polvo ardiente para morir, con solo el buitre revoloteando sobre él en un aire que se estremece con la intensidad del calor. Pero cuando leemos hace algún tiempo que uno estaba literalmente muerto de hambre en la gran metrópoli, cuando había riqueza por todas partes, comida en abundancia y mil personas dispuestas a competir entre sí sobre quién debería ir primero a su rescate, Me pareció el clímax del horror morir en medio de la abundancia.

“Murió Abner como muere un necio”: ¿crédulo, con ventajas inutilizadas y en el umbral mismo de la seguridad? Dios nos salve de tal insensatez. ¿Morirá allí Abner, hijo de la oración durante treinta años, como un tonto? Una madre piadosa le dijo a un hijo que solía adorar en este lugar, y que actualmente se encuentra en el otro extremo del mundo: “Ah, muchacho, si alguna vez te pierdes, serán más de diez mil oraciones de madre. que ella pone frente a ti como barreras.

”Puede ser que haya algunos aquí que, aunque profundamente hundidos en el pecado, sepan muy bien que no hay noche ni mañana, pero el grito sube al cielo:“ ¡Señor, salva a mi muchacho! ”. ¿Y Abner, el hijo de tantas oraciones, morirá como un tonto? ( AG Brown. )