2 Samuel 3:38

¿No sabes que hay un príncipe y un gran hombre caído hoy en Israel?

Un gran hombre

Al revisar la historia del mundo, vemos que se divide en tres etapas. En la primera etapa se magnifica el poder, se diviniza la fuerza, se representa al gran hombre como una especie de Hércules, con su piel de león y su garrote, en un mundo de insectos. En esa era, Nimrod es el héroe del corazón del mundo. Entonces la fuerza recibió el homenaje de los hombres. En la segunda etapa, el poder retrocede uno o dos pasos y el intelecto pasa al frente.

El gran hombre es el hombre intelectual, el hombre de letras, el hombre que blandió su cetro sobre el dominio del pensamiento. En esa época, Homero es el ídolo favorito ante el cual la población se deleita en inclinarse. Entonces el genio recibió el homenaje de los hombres. Bug Christianity inauguró una nueva era. Apuntó al mundo no a un Nimrod o un Homer, sino a un "Niño"; no al poder o al genio, sino al bien. El gran hombre del futuro será un buen hombre.

Se acerca el día en que un buen hombre como William Guthrie o Norman Macleod será más honrado y estimado que el héroe de cien batallas, o el genio no santificado más poderoso que ha destellado su luz espeluznante a lo largo de los siglos. Hay un viejo proverbio que dice: "Algunos hombres nacen grandes, algunos hombres alcanzan la grandeza, pero a otros se les impone la grandeza". Sir Titus Salt, de Saltaire, y Crow Nest, cerca de Halifax, fue uno de los que alcanzó la grandeza.

No nació grande, ni se le había impuesto la grandeza, aunque lo logró. Hombre de voluntad férrea, hizo que todo lo que tenía que hacer se doblara a él. 1 La verdadera bondad por sí sola es la verdadera grandeza. La grandeza ya no depende de los alquileres: el mundo es demasiado rico. La grandeza ya no depende del pedigrí: el mundo lo sabe demasiado. Nada es genial ahora, excepto lo personal.

"Sin embargo, me parece

Es noble ser bueno;
Los corazones bondadosos son más que coronas,

Y fe más simple que la sangre normanda ".

Ninguna cantidad de riqueza material, ninguna porción de grandeza mundana, ninguna altura de superioridad intelectual puede investir el alma de un hombre malo con una chispa de verdadera dignidad y gloria. Echa de menos la salvación, y no me importa lo que eres, no me importa la riqueza que tengas, no me importa a quién llames padre; si pierdes la salvación, estás en una condición miserablemente baja. Pero sé salvo, nace de nuevo, ten fe en Dios, ama a Cristo, y serás elevado de inmediato.

Eres rico, noble, noble, porque has nacido de Dios. Tienes una patente de nobleza de los cielos. Perteneces a la aristocracia moral del universo. Eres miembro de la Cámara de los Lores de Dios. ( W. Francis .)

Grandeza

Cuando hablo de grandeza no me refiero a la grandeza que depende de la fortuna o el favor mundano; las dignidades y distinciones que son el producto de una sonrisa real; las meras casualidades de rango y riqueza; la grandeza que brilla en el salón alegre, y está rodeado por los halagos de satélites corteses y cautivados. Me refiero a la grandeza que consiste en la posesión de un gran intelecto cultivado y disciplinado, en la resolución de hacer y hacer lo que Otros hombres han evitado.

Cousin hace una distinción entre el hombre y el gran hombre, Él dice “Hay dos partes en un gran hombre: la parte del gran hombre y la parte del hombre; el primero pertenece a la historia, el segundo debe abandonarse a las memorias y la biografía. La historia debe ser un drama clásico, debe reunir todos los detalles y rasgos individuales en una unidad; debería poner en clara luz la idea que representa un gran hombre.

La filosofía de la historia no conoce a los individuos; omite, ignora el lado puramente individual y biográfico del hombre, por esta razón muy simple: que esto no es lo que la humanidad ha visto en él; que no lo ha adorado ni seguido por esto, pero a pesar de esto. La regla fundamental de la filosofía de la historia con respecto a los grandes hombres es hacer lo que hace la humanidad, juzgarlos por lo que han hecho, por lo que han querido hacer; descuidar la descripción de las debilidades inherentes a su individualidad, y que han perecido con ella, y aferrarse a las grandes cosas que han hecho, que han servido a la humanidad y que aún perduran en la memoria de los hombres; en resumen, buscar y establecer qué los constituye personajes históricos, qué les ha dado poder y gloria, a saber,

I. Alcanza la grandeza. Es posible que cada uno de ustedes alcance una posición de utilidad y honor, como en la actualidad no sueña con alcanzar. No suponga que todos los grandes y buenos hombres han surgido de las filas de la aristocracia ociosa. Por regla general, los hombres más destacados de todas las ramas proceden de las clases industriales. AEsop era un esclavo. Homero un mendigo. Demóstenes era hijo de un rizador.

Virgil era hijo de un panadero. Sócrates era una estatuaria. Raffaelle era hijo de un campesino. Lutero, hijo de un minero. El poeta escocés Ferguson, hijo de un humilde trabajador. Burns era una granja rústica. Ben Jonson era albañil. Blackstone era hijo de un pañero. Butler era hijo de un granjero. Stephenson era minero. Faraday un encuadernador. Arkwright un barbero. Davy un boticario. Milton un maestro de escuela.

Caxton, Willis, Horace Greely, Dickens, Douglas Jerrold y Benjamin Franklin eran todos impresores. Morrison, el gran erudito y misionero chino, era un zapatero. Carlyle era hijo de un cantero. Benjamín Disraeli, que se convirtió en un par del reino y convirtió a su reina en emperatriz, era secretario de un abogado. Estas vidas te recuerdan que la energía, la perseverancia y la integridad en el uso de las habilidades que Dios te ha dado pueden ubicarte en el primer lugar entre los benefactores de tu raza.

¡Hasta! ¡Hasta! seleccione el llamado que sea agradable a su gusto, que sea honorable ante los hombres y aprobado por Dios, y luego sea resuelto, impávido, perseverante. Si te derrotan de vez en cuando, recuerda que, aunque abatido, no estás del todo destruido. Sin embargo, hay una grandeza aún más noble - una grandeza del alma - una grandeza que brota de la relación y comunión frecuente con el Rey de reyes; una grandeza que se manifiesta en una creciente conformidad a la semejanza de Cristo y una mayor utilidad en su viña; una grandeza mucho más deseable que un intelecto poderoso, una grandeza social o una fama mundana.

II. Conservar la grandeza, a menudo es más fácil ascender que mantener el lugar adquirido. Muchas veces un ejército ha asaltado y llevado una ciudadela que no pudo sostener. De modo que no pocas veces los hombres se han acercado a un terreno ventajoso del que, por alguna lamentable declinación moral o negligencia culpable, se han deslizado de la manera más ignominiosa. Hemos leído acerca de muchos hombres que se han elevado a una posición de honor e influencia, de cuya soleada altitud han caído para siempre, como una brillante exhalación al anochecer.

Piensas en Saúl, hijo de Cis, escogido de Dios, ungido por Samuel y nombrado primer rey de Israel; y recuerdas cómo desobedeció al Señor, fue derrotado en la batalla, anhelaba la muerte a manos de un prójimo y luego, por su propia acción, puso fin a su carrera. Piensa en Wolsey, el hijo de un carnicero, que se convirtió en cardenal y lord canciller, luego despojado de su dignidad y arrestado por traición. Escuche sus palabras, como las ha dicho nuestro gran poeta dramático:

“¡Adiós, un largo adiós a toda mi grandeza!

. .. Me he aventurado
Como chiquillos desenfrenados que nadan en las vejigas
Tantos veranos, en un mar de gloria;
Pero mucho más allá de mi profundidad, mi orgullo exaltado finalmente se
rompió debajo de mí, y ahora me ha dejado,
cansado y viejo con el servicio, a la misericordia

De un torrente rudo, que debe esconderme para siempre ".

Mire a Thomas Cromwell, el hijo de un herrero en Putney, que se convierte en conde de Essex y Lord High Chamberlain, pero arrestado por traición, confinado en la Torre durante siete semanas, y luego conducido al cadalso y decapitado. Mire a Robert Devereux, conde de Essex, convirtiéndose en el favorito especial de la reina Isabel, cayendo en desgracia e imprudencia que lo llevaron a ser procesado para ser juzgado en Westminster, trasladado a la Torre y una semana después decapitado.

En cada uno de estos casos podemos usar el texto y decir: "Ha caído un gran hombre". Pero la de ellos fue una caída en la vergüenza, la pérdida, el dolor y la ruina irrecuperable. La suya fue una caída moral, una caída de la estima social, una caída del honor nacional. Si hemos realizado alguna de nuestras entrañables esperanzas, logrado alguno de nuestros preciados planes, no seamos excesivamente eufóricos o imprudentes. El hombre que se ciñe las vestiduras de la dignidad oficial, no se gloríe como el que las despoja.

Existe un temor legítimo de que todos los que se han levantado o están subiendo harán bien en fomentar. Existe un santo miedo a la caída que el más noble, el más puro y el más perfecto no pueden permitirse el lujo de despreciar. Es lo que recomiendan los escritores inspirados en las palabras: "Bienaventurado el hombre que siempre teme, pero el que endurece su corazón caerá en el mal". "Tememos, por tanto, no sea que, habiéndonos dejado la promesa de entrar en su reposo, alguno de ustedes parezca no cumplirla". Bienaventurado el hombre que persevera hasta el fin y es fiel hasta la muerte.

III. Los grandes mueren. ( JH Hitchens, D. D. )

La tumba del guerrero

1. Nuestra primera lección se refiere a los tratos de la Providencia de Dios y es de aliento. No estamos lo suficientemente acostumbrados a reconocer la mano de la Providencia en los arreglos ordinarios de la sociedad, y somos demasiado propensos a pensar y actuar como si consideráramos que los asuntos de las naciones están fuera del alcance del poder divino, al menos más allá del alcance de las naciones. pálido de simpatía e interés Divino.

Sin embargo, para una mente observadora y piadosa, pocos estudios pueden ser más interesantes que rastrear las indicaciones de la presencia de Dios en medio de todos los asuntos de los hombres, y educar ese testimonio que toda la historia da de su bondad, su sabiduría y su poder. Cuán manifiesto aparece esto en la historia del pueblo judío. Dios los diseñó para ocupar una posición especial y para hacer una obra importante, y todas sus dispensaciones hacia ellos fueron diseñadas para disciplinarlos y prepararlos para esa obra.

Y no es exagerado inferir de la eminencia a la que se ha elevado nuestro país y de la influencia que ejerce, que hay una misión especial que se le ha confiado, que es de ella, directa o indirectamente, que la instrumentalidad es avanzar por el cual se lograrán las conquistas universales de la cruz, y que todas las dispensaciones de Dios hacia ella han sido diseñadas para prepararla para esta gloriosa empresa.

Una y otra vez Dios ha levantado a los hombres adecuados para la peculiar crisis por la que ella ha sido llamada a pasar: un Alfred, un Cromwell, un William de Orange y: un Wellington, hombres, cada uno de los cuales estaba capacitado para su tiempos y por su trabajo. Pero nos hemos beneficiado parcialmente de la lección así transmitida, si nuestro único sentimiento es el de gratitud por el pasado. Toda la experiencia de la bondad divina en el pasado está calculada para despertar nuestra esperanza y darnos una fuerte confianza para el futuro.

Seguramente estamos garantizados, es más, estamos obligados a confiar en Aquel que así nos ha bendecido abundantemente en tiempos pasados, y a tener la seguridad de que, como en el pasado, así en el futuro Él levantará hombres eminentemente calificados para cualquier período de vida. peligro y dificultad peculiares que pueden aguardar a la iglesia y al mundo. Nos enseña que este mundo no está abandonado al juego de elementos y agentes en conflicto, para ser el mero juguete del azar, o la criatura de un destino ciego e irresistible, sino que hay un Dios que vigila su curso, controla todo. las influencias que lo afectan, extraen el bien de lo que podría parecer sólo malo, anula los consejos de sus potentados y príncipes, y hace que todo tiende al adelanto de su propia gloria y la promoción de la felicidad humana.

2. Nuestra segunda lección es de anticipación y esperanza. No hay un rasgo más brillante en las predicciones proféticas relativas al milenio venidero del reinado del Mesías, que aquel en el que se representa como un período de paz universal. Pero, ¿cómo se verá afectado este gran cambio? El racionalismo no lo hará. La filantropía no lo hará. El arte no puede hacerlo. El comercio no lo hará. Pero la gran obra a la que ninguna de estas influencias es igual, la cumplirá el Evangelio de Cristo.

Ese Evangelio está destinado a alcanzar el poder universal, y un resultado glorioso de su victoria será unir a los hombres de todos los países, climas y colores, en una santa cadena de amistad y amor, que nada podrá perturbar o disolver.

3. Nuestra tercera lección es un ejemplo.

Hay tres grandes cualidades que el soldado cristiano debería intentar copiar.

1. Y primero, vigilancia. Estás en presencia de un enemigo que está siempre despierto y siempre activo, que no dejará de aprovechar todas las oportunidades que tu negligencia, ignorancia o sueño puedan presentar, para asegurar la victoria y lograr tu destrucción, que nunca suena a trompeta de tregua, sino para engañar al alma desprevenida y atraerla a su ruina eterna.

2. Una segunda cualidad conspicua y notable es la determinación de conquistar. En la guerra carnal, toda precaución puede resultar inútil, todo esfuerzo inútil; los recursos del genio y la osadía del valor pueden ser solicitados en vano, y después de que el hombre lo haya hecho todo, puede encontrar que la raza no siempre es suficiente. al ligero, ni la batalla al fuerte. Pero no puede ser así en las luchas espirituales.

Aquí la victoria te es prometida por Aquel cuya palabra no puede ser falsa y cuyo poder no puede resultar insuficiente para realizar los grandes designios de Su amor. Tuya, entonces, debe ser la santa resolución de conquistar en esta guerra - tu curso debe ser siempre hacia adelante - hacia arriba - hacia el cielo - ganando continuamente nuevos laureles y criando nuevos trofeos - superando todas las formas variadas de tentación y pecado. , hasta que el último enemigo sea vencido y las armas de guerra se cambien por las armas de la victoria.

3. Lealtad inquebrantable. ¡Cristiano! deja que esta lealtad sea tuya. Sé fiel, fiel y devoto de ese Dios a cuyo servicio te has consagrado.

4. Nuestra última lección es una advertencia sobre la vanidad de la gloria humana. "Vanidad de vanidades todo es vanidad". Y así debe ser contigo. Cualquiera que sea su curso, en su extensión o en su carácter, ya sea prolongado o rápidamente cerrado, ya sea iluminado por continuas alegrías o oscurecido por sucesivas aflicciones, el fin de todo debe ser la muerte. Esta frase es universal - de este problema no hay escapatoria - y usted, que se esfuerza más fervientemente por las cosas del mundo presente, debe saber que no puede retenerlas, porque llega el día en que debe morir. ( JG Rogers, B. A. )

Dolor por la pérdida de un gran estadista

Cuando murió Mirabeau, el gran estadista francés, la Asamblea votó que debería ser enterrado en el Panteón. El día de su funeral se reunió una inmensa multitud. Las calles se llenaron de una gran procesión, que siguió sus restos hasta la tumba. Una señora, que estaba muy molesta por el polvo, se quejó del municipio por descuidar el riego de los bulevares. "Señora", dijo una pobre pescadora que estaba a su lado, "¡ellos contaron con nuestras lágrimas!" Fue una maravillosa muestra del afecto que sentía este extraño y violento hombre. ( H. Aspden .)

La muerte de un gran hombre

Canning exclamó, después de la muerte de Edmund Burke: "Sólo hay un evento, pero es el evento del mundo: Burke está muerto".