Tú fuiste el que más sacó y sacaste en Israel.

Designación divina y obra del hombre

Hay ambos lados de la gran división en la teología evangélica: el arminianismo y el calvinismo: la obra del hombre y la planificación de Dios. El Señor dijo que David debía dirigir a Israel; y David dirigió a Israel. Y el pueblo de Israel dio una importancia justa a ambos lados de la cuestión. Vieron que David podía hacer lo que el Señor había dicho que debía hacer; y sabían que el Señor había dicho que David haría lo que veían que podía hacer.

En la práctica, estos dos lados de la verdad deben ser considerados por todo el pueblo del Señor, en todas sus acciones y en todos sus juicios. Si un hombre es llamado por Dios para una obra especial, el hombre debe demostrar con sus acciones que él es el mismo hombre a quien Dios ha llamado, y que era el hombre que había de ser llamado por Dios. Y al juzgar la idoneidad de otro para su trabajo, es correcto que consideremos el llamado de Dios a ese hombre, así como el aparente éxito de ese hombre en su trabajo.

Si el hombre está claramente fuera del lugar al que fue llamado por Dios, toda su habilidad y aparente aptitud para este otro lugar deben considerarse insuficientes para inspirar confianza en él para el éxito permanente aquí. Se ha dicho bien, en cuanto al deber personal de un cristiano en el servicio de Dios, que debe trabajar en su esfera designada como si todo dependiera de sus propios esfuerzos, mientras que debe confiar como si todo dependiera de la fuerza de Dios dada a él en esa esfera. ( H. Clay Trumbull. )

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