2 Samuel 7:11-16

El Señor te dice que te hará una casa.

El pacto de Dios con David

1. Esta narración es una ilustración interesante de la verdad de que Dios honrará al hombre que busca honrarlo. David quería construir una casa para el Señor, y tenemos motivos para creer que fue trasladado a ella por las consideraciones más elevadas. Decidió que construiría una casa para el Señor y, en la medida de lo posible, la haría digna de Él. Pero a David, debido a que había sido un hombre de guerra, no se le permitió llevar a cabo la gran resolución.

Pero aunque el Señor no le permitió a David construir la casa, le permitió hacer todos los preparativos necesarios para ello. Se le permitió reunir los materiales y proporcionar el oro y la plata. Y este trabajo preparatorio no es tan importante para nosotros como debería. Es el hombre que cosecha la cosecha, que trae las gavillas al granero, quien recibe todo el honor, mientras que el hombre que hizo el trabajo aún más duro de limpiar la tierra y preparar la tierra para la semilla apenas se piensa en él.

Quizás aquí sería bueno recordarnos a nosotros mismos que nuestro amable Maestro le dio a este trabajo preparatorio un valor mucho más alto de lo que estamos acostumbrados a hacer. Puso a Juan el Bautista por encima de todos los profetas, por encima de todos los que habían ido antes que él, y sin embargo, la obra de Juan desde el principio hasta el final fue preparatoria. Después de haber ido a su descanso y recompensa, si alguien hubiera preguntado: ¿Qué hizo Juan mientras vivía entre nosotros? la única respuesta podría haber sido, Él preparó el camino del Señor; hizo derecho su camino delante de él. Esa fue su misión, esa fue la obra de su vida, y sin embargo fue esa misión y esa corta obra de vida lo que lo elevó a un lugar tan alto como el hombre había alcanzado antes.

2. Entonces, nuevamente, aunque a David no se le permitió construir la casa del Señor, fue llamado a hacer una obra aún mayor para la Iglesia. David iba a escribir los cánticos del santuario, y el Señor de los ejércitos, al parecer, lo había estado preparando para esta obra mayor desde su niñez. Es un hecho al que nos ha llamado la atención uno de los más grandes predicadores de Inglaterra, que la vida de David está surgiendo constantemente en los salmos, que están tan entretejidos y son tan esenciales el uno para el otro que nunca podríamos haber tenido el salmos sino para la vida.

Ahora, he hablado de esta contribución a la adoración de Jehová como una obra más importante que aquella en la que David había puesto su corazón, como una obra más importante que la edificación de la casa del Señor. ¿No ha hecho bien el resultado la declaración? ¿Dónde está la casa magnífica que construyó Salomón, y dónde la Shekinah, el trono terrestre de Jehová? ¿Y dónde se construyó la casa a un costo tan fabuloso que ocupó su lugar? No queda piedra sobre piedra.

Pero los salmos siguen siendo nuestros; los cantos sagrados de David siguen siendo parte de nuestro patrimonio espiritual. Seguimos marchando con la música inspiradora e inspiradora. Cada día nos son más queridos, como el agua de la roca que se vuelve más dulce cuanto más fluye. Pero el Dios del pacto de David estaba tan complacido con lo que tenía en su corazón para hacer que dio un paso más allá. Si David no podía construir la casa del Señor, su hijo podría hacerlo en su lugar.

Y esto, creo, es justo lo que David habría elegido para sí mismo. Si se hubiera dejado que el rey de Israel decidiera, creo que habría dicho: “Deja que mi hijo construya la casa; que tenga toda su gloria; que se asocie cada vez más con su nombre ". No podemos dudar de que esto es lo que hubiera elegido un hombre como el dulce cantante de Israel. Vivimos en nuestros hijos. Nos levantamos temprano, nos sentamos tarde, comemos el pan de la tristeza, nos desgastamos prematuramente, llegamos a la tumba antes de que esté lista para nosotros, y todo: para que sea mejor para nuestros hijos cuando nos vayamos.

Y, sin embargo, por fuertes y tenaces que sean nuestros afectos, ha habido pocos hombres entre nosotros que pudieran amar como lo hizo el rey David. Él fue el hombre que dejó su trono y ayunó y lloró y pasó la noche acostado en la tierra, y se negó a ser consolado, porque la vida de su hijito pendía de un hilo. Fue el hombre que lanzó el grito más amargo, salvo uno que jamás haya salido de un corazón quebrantado: “¡Oh, hijo mío Absalón! ¡mi hijo! ¡mi hijo! ¡Ojalá hubiera muerto por ti! ¡Absalón, hijo mío! ¡mi hijo!" El honor del hijo es el honor del padre multiplicado por cien. En todo caso, así es con todo hombre que puede amar como lo hizo David.

3. Porque esta obra no fue apresurada, porque se retrasó, nadie fue robado, nadie fue oprimido, nadie fue sometido a impuestos opresivos. La cama del pobre no se vendió debajo de él para edificar la casa del Señor; las piedras no estaban pegadas con lágrimas y sangre, y cuando se dedicó el majestuoso edificio no se mezclaron maldiciones con los aleluyas. Y esa, sin duda, fue una de las razones por las que la obra se retrasó tanto, nuestro Padre celestial es tan considerado con los pobres.

Y, sin embargo, la construcción de esa casa en la forma en que se hizo fue lo mejor hasta ese momento que Israel hizo por los pobres. Junto a Dios mismo, los pobres y los necesitados, las viudas y los huérfanos, no tienen un amigo como la casa de Dios. Construir una iglesia en cualquier lugar asegura que los enfermos tengan un hospital, los huérfanos un hogar y los muertos un lugar de entierro donde puedan dormir en paz. De debajo del santuario fluyen esos arroyos que llevan salud y vida adondequiera que vayan.

4. Ahora hemos llegado al clímax. El Dios del pacto de David fue mucho más allá de sus pensamientos, mucho más allá de sus aspiraciones más elevadas, y le dio lo que David nunca se habría atrevido a pedir. Prometió establecer su trono para siempre: “Y cuando se cumplan tus días”, etc. Mire hacia el cielo y vea cuán maravillosamente se ha cumplido esta promesa. El Hijo de David está ahora a la diestra de la Majestad en las alturas; el Hijo de David está ahora sentado en ese trono que tiene un arco iris alrededor, y todo el poder en el cielo y en la tierra ha sido confiado en Sus manos ( JB Shaw, D. D. )

El pacto de Dios con David

I. El uso religioso de la prosperidad. En la hora de su mayor éxito, el corazón del rey estaba en un plan para la construcción de la casa de Dios. En sus tiempos de prueba había invocado a Dios, y ahora en su triunfo hizo lo mismo. La pregunta sobre la utilidad comparativa de la adversidad y la prosperidad para fijar el corazón en las cosas sagradas admite una sola respuesta; si falla en una condición, resulta que ha sido un engaño en la otra.

II. La sujeción de la prosperidad material a la espiritual. La idea suprema de David fue construir una casa para el Señor. Esta idea pasada de moda es la correcta para hoy: lo mejor pertenece a Dios. También es cierto que nuestros dones son en gran parte en forma material. El vaso de agua fría, la barra de pan, el vestido nuevo para los necesitados: estos se santifican en el nombre de Cristo. La religión práctica significa más que una mera oración, así llamada.

El vaso de agua fría en nombre de un discípulo de Cristo, por lo que podemos ver, es un factor en una oración real. El regalo de una prenda a alguien que tiembla de frío es en sí mismo un factor en la religión que impulsa a uno a decir: "Entérate de calor". El regalo en el nombre de Cristo es realmente la expresión de nuestra oración a Él por Su bendición sobre aquel a quien se le otorga ese regalo.

III. El veto divino a los planes humanos. La resolución de muchas odas, como la de David, puede parecer la mejor incluso para los mejores hombres y, sin embargo, estar fuera del plan de Dios. Pero un gran propósito de una gran mente maestra siempre puede tener éxito. El rey David ni siquiera soñó que sus planes fracasarían; y el profeta Natán declaró que "el Señor es contigo". Cada profecía ha sido una revelación especial. No porque un profeta reconocido hablara, era seguro que declararía la mente de Dios.

Nathan habló sin inspiración y cometió un error. La decepción llenó el corazón del rey por el decreto divino, pero sus manos reales se detuvieron. Su plan no era divino. Apenas un hombre desde entonces, pero ha hecho una mueca bajo el veto Divino. Hacemos planes espléndidos, pero bajo el veto esos planes se convierten en meros castillos en el aire. La misma sombra oscurece el palacio y la cabaña por igual. Planeamos para la salud, y el veto trae enfermedad; planeamos para el éxito, y el veto trae fracaso; planeamos una larga vida, y el veto trae la muerte. Siempre es así y siempre lo será; las decepciones nunca cesarán hasta que de corazón todos digamos: "Hágase tu voluntad, no la mía".

IV. El liderazgo divino en nuestra historia personal. Lo que fue verdad en la vida de David es verdad en cada vida. Vivimos bajo la soberanía divina. Un Dios personal trata con sus hijos. Eventos que ningún cerebro humano ha previsto dan forma a nuestras vidas. La experiencia del pasado da esperanza para el futuro. El que estuvo con nosotros en los días de nuestra juventud, estará con nosotros en el valle de las sombras. El futuro de cada vida se ilumina en nuestras seguridades de la ayuda Divina en el pasado. Esta es la ley. Debido a que Dios había estado con David en sus luchas todo el tiempo, estaría con él en todos los días por venir.

V. El gran pacto. Las promesas divinas son mejores que nuestros miedos. Al rey decepcionado le llegó un mensaje de pacto de poder insuperable. La decepción surgió porque en este día de su grandeza no se le permitió llevar a cabo los diseños que eligió. El rey descorazonado escuchó el mensaje del profeta de que Jehová no necesitaba casa; pero una declaración mayor aguardaba su atención.

Fue una visión lejana que el profeta ha tenido: "El Señor te dice que te hará una casa". Todo este tema revela el hecho siempre recurrente del verdadero significado espiritual que subyace a toda la historia de las Escrituras. Cuatro mil años antes de que la estrella brillara sobre Belén, los amigos de Dios abrigaban la expectativa del Mesías. La promesa a Abraham no fue de simiente, como de muchos, sino de uno “que es Cristo.

”Jacob podía bendecir a sus hijos sin discernir a Shiloh. La elección de Moisés tuvo en cuenta "el oprobio de Cristo". Así que en nuestro texto, David planea una casa que llevará el nombre de Jehová; e inmediatamente se le revela el pacto, nadie puede romper, que el ungido brotará de su linaje; y, además, que la importancia del reino espiritual supera con creces la importancia del reino terrenal.

Este fue el gran consuelo de los siglos en que el reino del Mesías debería aparecer en la tierra. Vivieron y murieron en una esperanza tan grandiosa, fundada en la revelación inquebrantable de la Palabra de Dios, una palabra del pacto eterno. ( Sermones del club de los lunes ).