2 Tesalonicenses 1:4

Para que nosotros mismos nos gloriamos en ti en las iglesias de Dios por tu paciencia y fe.

El elogio apostólico

I. La forma.

1. La persona que elogia: "Nosotros mismos". En 1 Tesalonicenses 1:8 habla de la fe de ellos como alabada por otros: aquí justifica la fama común con su propio testimonio.

(1) Es fácil engañar a la multitud crédula, pero merecer la estima de quienes son más capaces de juzgar es un consuelo.

(2) Donde la gracia es eminente, puede ser alabada sin sospecha de adulación.

(3) Debemos mantener el valor de nuestro testimonio para que sea de peso para quienes lo reciban.

2. El acto de alabar. La gloria importa exaltación o regocijo de la mente y la expresión exterior: una proviene de la aprehensión de alguna excelencia, la otra del deseo de que otros sepan cómo nos afecta. Esta gloria se convirtió en gravedad apostólica para:

(1) Fue por el honor de Dios que había obrado estas gracias, y no por él mismo.

(2) Para animar a los tesalonicenses. Debemos dar testimonio a los que lo merecen, no para ganarse el favor de ellos, sino para incitarlos a perseverar en el camino de Dios.

(3) Para el ejemplo de los demás y la edificación de la Iglesia.

(4) Para su propia comodidad ( 1 Tesalonicenses 2:20 ).

3. Las personas ante quiénes. No en reuniones comunes, sino donde. El pueblo de Dios fue recibido para adoración y beneficio espiritual. Las “iglesias de Dios” se llaman así porque: -

(1) Dios los instituyó y fundó ( Hechos 20:28 ).

(2) Allí Dios es adorado y reconocido ( Salmo 22:3 ):

(3) Allí manifiesta Su poder y presencia ( Efesios 2:22 ).

II. El asunto.

1. Las gracias en las que sobresalieron “fe y paciencia” antes que fuera fe y amor. Estos dos a menudo se unen ( Hebreos 6:12 ; Filipenses 1:29 ). La fe precede al sufrimiento, porque el que sufre debe ser primero un creyente; pero cuando Dios lo llama, ambos deben ir juntos ( Hebreos 10:35 ).

2. La gravedad de las tentaciones con que se ejercieron estas gracias.

(1) Eran muchos - "Todos".

(2) Entraron en vigor: la persecución produjo tribulación ( Romanos 8:35 ).

(3) Pero los tesalonicenses continuaron, firmes, "perseveraron". ( T. Manton, DD )

El propósito de los problemas

Las tribulaciones y persecuciones a menudo caen sobre los siervos más queridos y selectos de Dios ( 2 Timoteo 3:12 ; Hechos 14:22 ). Está--

I. Para que seamos conformes a nuestro Señor y le Colosenses 1:24 en Su amarga copa ( Colosenses 1:24 ). Los sufrimientos de Cristo personal son completos y meritorios; no necesitan llenarse; pero los sufrimientos místicos de Cristo ( 1 Corintios 12:12 ) no están completos hasta que cada miembro de Su cuerpo tenga su propia porción asignada y comparta.

Los cristianos deben estar animados a sufrir pacientemente por el hecho de que el Capitán de nuestra Salvación fue perfeccionado a través del sufrimiento ( Hebreos 2:10 ). Aquellos que participarán con Cristo en Su reino deben compartir con Él los dolores. Pablo contó todas las cosas excepto la escoria para poder conocer la comunión de los sufrimientos de Cristo ( Filipenses 3:10 ).

II. Para nuestro juicio ( 1 Pedro 1:7 ). Un hombre puede engañarse en otras ocasiones y pensar que la fe fuerte que una prueba descubre que es débil: como Pedro ( Mateo 26:35 ). Un hombre puede dudar y pensar que su fe es débil, lo que una prueba descubre que es fuerte ( Hebreos 10:32 ; Hebreos 11:34 ).

III. Que aparezca la excelencia de nuestro estado espiritual. ¿Qué puede ser más excelente que lo que produce gozo en la más triste condición temporal ( Juan 16:33 ; 2 Corintios 1:5 )? Esto endulzará las aguas amargas, como la madera en Marsh. Una gota de esta miel hará que nuestra taza más amarga sea agradable.

IV. Porque los necesitamos ( 1 Pedro 1:6 ).

1. Modificar nuestro orgullo.

2. Mantenernos cerca de Dios.

3. Domar nuestra carne. La gran prosperidad pervierte a los mejores.

Conclusión:

1. Con qué pensamientos debemos asumir la profesión más estricta del cristianismo, es decir, con la expectativa de la Cruz. Muchos piensan que pueden ser buenos cristianos, pero todos sus días viven una vida tranquila. Es como si tuviéramos que alistarnos como soldados y nunca esperar una batalla, o como si un marinero debiera hacerse a la mar y esperar siempre la calma.

2. Qué tontos son los que se dedican a la religión esperando honor, tranquilidad y abundancia. Puede hacerlo por un tiempo, pero las pruebas vendrán. Los amigos veraniegos del Evangelio, o esas mariposas pintadas que revolotean bajo el sol de la prosperidad, deben esperar que llegue el invierno. ( T. Manton, DD )

Fe y paciencia

I. ¿Qué es la paciencia? Un aguante satisfecho de males dolorosos. Es una virtud moral cuando, con el argumento de la prudencia humana, nos endurecemos para soportar los males que nos sobrevienen. La gracia espiritual es el fruto del Espíritu, y llevamos estos males desde los principios divinos hasta los fines divinos. Este último, tal como lo ha hecho Dios en nosotros ( Romanos 15:5 ), obtiene su fuerza de la Palabra de Dios ( Romanos 15:4 ).

Ahora bien, los argumentos bíblicos provienen de la voluntad de Dios que nos asigna a este conflicto ( 1 Tesalonicenses 3:3 ), o de la gloria de Dios, que por ella se promueve ( Filipenses 1:20 ), o de nuestra felicidad final ( Santiago 1:12 ) o del ejemplo de Cristo ( 1 Pedro 2:21 ). Esta gracia de la paciencia puede considerarse:

1. Apenas como lo intenté. Algunos se rinden ante el primer asalto ( Mateo 13:21 ). Otros aguantan el primer golpe, pero comienzan a cansarse y se cansan en sus mentes ( Hebreos 12:3 ).

2. Colosenses 1:4 con muchas y largas aflicciones ( Hebreos 10:32 ; Colosenses 1:4 ). Muchos no pueden soportar ningún mal; no tienen fe. Algunos aguantan tentaciones más leves por un tiempo; tienen fe débil. Pero la paciencia constante e invicta es fruto de una fe firme.

II. ¿Qué se manifiesta en la fe?

1. Asentir, porque debemos creer la verdad con una fe Divina antes de que podamos sufrir por ella. ¿Cómo podemos soportar aflicciones por cosas sobrenaturales, que simplemente dependen de la revelación, a menos que estemos firmemente persuadidos de su verdad? ( Hechos 14:22 ).

2. Consentimiento o fidelidad a Cristo en nuestro deber pactado ( Mateo 16:24 ). En grandes aflicciones somos probados si amamos algo más que a Cristo ( Mateo 10:37 ). La resolución de este consentimiento es la cosa probada, es decir, si estamos preparados para soportar algo por amor de Cristo ( Hechos 21:13 ). Es más fácil hablar de la paciencia que practicarla, como es más fácil construir un castillo en tiempo de paz que defenderlo en tiempo de guerra.

3. Confianza, o confiar en las promesas de Dios, que son nuestro apoyo. Hay dos tipos de promesas.

(1) Que Dios te capacitará para llevarlos ( 2 Timoteo 1:12 ; 2 Timoteo 4:18 ; 1 Corintios 10:13 ).

(2) Que Él los recompensará amablemente ( Romanos 8:18 ; 2 Corintios 4:17 ).

III. Las razones.

1. La fe es la gracia que más se golpea en nuestras tribulaciones ( Santiago 1:3 ); por lo tanto, si un hombre conoce su fuerza en tiempo de tribulación, entonces normalmente tiene una prueba más clara de la verdad y fuerza de esa gracia que en otras ocasiones.

2. Es la gracia que más nos sirve en esos momentos ( 1 Pedro 5:9 ; Efesios 6:16 ). Tres beneficios que tenemos al hacerlo:

(1) Nos guarda para que no cuestionemos por estas cosas el amor de Dios ( Isaías 49:14 ; Salmo 77:9 ; Hebreos 12:5 ).

(2) Para que no tomemos ningún rumbo pecaminoso para escapar ( Salmo 125:3 ; Salmo 125:5 ). No debe sacudir nuestra constancia y persuadirnos de hacer como los malvados ( Isaías 28:16 ; Hebreos 11:35 ).

(3) Para no desmayarnos y cansarnos de los deberes, incluso de la vida misma, como Jonás (4: 8; ver Salmo 27:13 ; Salmo 42:5 ).

3. En esos momentos se manifiesta la fe. El verdadero y sensato descubrimiento de la fe es la paciencia ante múltiples tribulaciones.

(1) Porque entonces no tenemos nada a lo que aferrarnos sino a las comodidades y apoyos de la fe.

(2) Su efecto genuino y apropiado se produce entonces a la vista tanto de la conciencia como del mundo. El valor que ha producido en nosotros nuestra fe en las promesas de Dios se manifiesta de forma sensata al soportar los extremos más grandes en lugar de abandonar el camino del Señor. ( T. Manton, DD )

El poder de la paciencia

Entre los fieles habituales y constantes de la Iglesia Bohemia de Berlín durante el ministerio del pastor Janike se encontraba un coronel de la Oficina de Guerra. Sus hermanos oficiales se burlaron de su piedad y aprovecharon cada oportunidad para convertir la religión en ridículo. No pudiendo por estos medios provocar al buen hombre a las indiscreciones, decidieron provocarlo con un acto más definido de rudeza y desprecio. En consecuencia, uno de sus colegas en la oficina esbozó una caricatura del coronel arrodillado en la iglesia y recibiendo la sagrada comunión.

Estaba claro, por todo el carácter de la obra, que un odio mortal contra la santidad del Señor había inspirado la pluma que la dibujó. El boceto fue colocado a escondidas sobre el escritorio del coronel, y los autores de la miserable broma vieron su llegada, y contaron con un estallido de ira. Sin embargo, cuando el buen hombre se acercó y vio el boceto, negó con gravedad con la cabeza, dobló el papel, se lo guardó en el bolsillo y siguió con su trabajo, conversando con sus compañeros de la forma habitual y amistosa.

Unos días después, el hombre que había dibujado el boceto vergonzoso llamó a la puerta del coronel. La paciencia del cristiano era más de lo que su conciencia podía soportar. Llegó ahora, y con profunda emoción, a disculparse por su impertinencia. El coronel le dio la mano y le aseguró que le había perdonado todo. No mucho después, este hombre se arrodilló al lado del coronel para recibir la Cena del Señor, testificando con lágrimas de gratitud que había encontrado a Cristo. A partir de entonces se convirtió en uno de los mejores amigos del cristiano piadoso y sufrido. ( Domingo en casa. )

Resistencia del paciente

Mientras viva, nunca olvidaré ese día en el que, al resplandor del atardecer, mientras el sol se ocultaba y las nieblas se arrastraban sobre la tierra, caminé con uno de nuestros hermanos nativos por la orilla del río y vi un luz en la tenue distancia, cuando me dijo: "Allá es el único cristiano en toda esa gran ciudad". Hace diez años recibió a Cristo en su corazón; su padre y su madre lo echaron; sus amigos lo abandonaron; sus vecinos lo persiguieron; y durante todos estos años se mantuvo firme, sin apenas conseguir comida para comer.

Durante todos estos diez años mantuvo intacto su carácter cristiano en medio de los paganos que lo rodeaban, y el hermano nativo me dijo: “Ahora su negocio está reviviendo, porque la gente dice que vende las mejores cosas y que siempre quiere decir lo que dice. " Entré en su humilde choza de bambú y me senté en el suelo a su lado, y mientras hablaba sobre su soledad y su tristeza, las lágrimas brotaron de sus ojos y dijo: “No, nunca estoy solo; porque como Cristo estuvo con los niños hebreos, y como estuvo con Daniel en el foso de los leones, así ha estado conmigo todos estos años ”. ( AH Baynes. )