2 Timoteo 2:4

Ningún hombre que lucha se enreda en los asuntos de esta vida.

Soldados romanos

no se les permitió casarse o dedicarse a la cría o el comercio; y se les prohibió actuar como tutores de cualquier persona, o curadores de la propiedad de cualquier hombre, o procuradores en la causa de otros hombres. El principio general era que estaban excluidos de esas relaciones, agencias y compromisos, que se pensaba que desviarían sus mentes de lo que iba a ser el único objeto de búsqueda. ( A. Barnes. )

El soldado de Jesucristo, perdurable y desenredado

( 2 Timoteo 2:3 ): - Los soldados leen y escanean con atención las órdenes militares que de vez en cuando les dan sus comandantes. Veamos qué, en los artículos de la guerra cristiana, se colocan aquí para nuestra instrucción de hoy.

I. El soldado cristiano debe soportar el sufrimiento por Cristo. Esta es la verdadera interpretación de la expresión, "Aguantar la dureza". Significa, sufrir o aguantar por amor a Cristo. El soldado fiel nunca abandona su deber. Las dificultades en el campo de batalla son espantosas, pero nunca, en su pensamiento, insoportables. Los oficiales de la guerra de Crimea (como ellos mismos me han dicho) no tuvieron durante semanas más que la dura roca como almohada y el cielo (a menudo oscurecido por las lluvias torrenciales) como techo. Sin embargo, ellos "lo soportaron", y los soldados "lo soportaron" con ellos, y así ellos "sufrieron" o soportaron la dureza juntos, como "buenos soldados" bajo una reina bondadosa.

1. El buen soldado de Jesucristo a menudo “soportará” el sufrimiento con reproches por el nombre de Cristo.

2. Y no debe extrañarse, si tiene que soportar también la persecución, mediante burlas pronunciadas abiertamente en su oído.

II. Que los soldados cristianos no deben "enredarse en los asuntos de esta vida".

1. El cristiano es un guerrero, es un "hombre que lucha". Está la vigilia diaria para que él se cuide de usted mismo, para excluir a Satanás y para mantener fuera del mundo. Sí, y aun así no todo está hecho, porque hay esas sorpresas ocasionales, cuando el enemigo se abalanza sobre nosotros desde una emboscada; porque el cristiano sabe que a veces es agredido vigorosamente en el momento, y desde el punto en el que pensaba que el daño era imposible, y cuando se consideraba bastante seguro. Luego, también, está el ataque bien planeado, cuando Satanás trae a todos sus legionarios a la lucha, y las huestes de tentaciones se dirigen contra ti con incesante violencia.

2. Bien, entonces, tenga en cuenta que no se enreda. No es necesario que te enredes; si te enredas, te enredas a ti mismo.

(1) Puede enredarse con un espíritu mundano.

(2) O puede enredarse con malas compañías.

(3) O puede enredarse con cualquier negocio o placer. Entonces, ¿cómo evitar estos peligros?

Contesto--

1. Vigilando los primeros peligros. Ya sabes, en un ejército, se envían “piquetes” a las mismas afueras del campamento, que dan señal del comienzo más temprano de cualquier ataque. Esté siempre en guardia; que la conciencia tenga fidelidad y vigilancia, siempre alerta para dar aviso de la menor causa de peligro.

2. Luego, a continuación, la oración diaria es tan necesaria para un soldado cristiano como lo es la comida diaria para el ganador de la batalla terrenal.

3. Y, por último, harás bien en hacer profesión. Un hombre es tan valiente en fustán como en regimiento completo, pero es un hecho establecido hace mucho tiempo que el adorno y la vestimenta distintiva son extremadamente útiles. ( Geo. Venables. )

La disciplina militar

1. Empiezo por el asunto particular sugerido por el apóstol; es decir, el aplazamiento o la escisión del mundo, como un poder que interrumpe y descalifica. La única forma de hacer un gran ejército, como bien comprende el comandante militar, es sacar a sus hombres por completo del mundo natal y hacer que los circunscriban y encerren mediante simulacros, como hipotecados en cuerpo y vida para su país. no se inmuta ante nada, y sufre cualquier cosa, los hace primero impasibles y, por tanto, valientes.

Y bajo esta misma ley es que todos los discípulos cristianos están obligados a desnudarse para la guerra, deshaciéndose de todas sus detenciones, todas las seducciones de los negocios, la propiedad, el placer y el afecto. Todos estos asuntos deben pasar ahora a lugares secundarios, porque el entendimiento es que nadie obtiene el gran corazón, ni se convierte en ningún sentido en un héroe, hasta que su propia vida se emborracha en su comandante, y su supremo cuidado por complacerlo. lo ha elegido para ser soldado.

2. Considere a continuación cómo la disciplina militar eleva el espíritu y el alto impulso mediante un entrenamiento bajo autoridad, exacta y absoluta. ¿Reduce a los soldados ya todos los comandantes subordinados de un ejército a meras cifras, cuando se les exige que marchen, rueden, levanten cada pie y pongan cada músculo por la palabra de autoridad? cuando hasta la música es mandamiento, y alimentarse, y dormir, y no dormir son un requisito? Por qué, el servicio correctamente mantenido vigoriza más bien todas las cualidades masculinas; porque están en una gran causa, moviéndose con gran énfasis, teniendo por tanto grandes pensamientos en ellos y, puede ser, grandes inspiraciones. La autoridad suprema y dominante de Dios es nuestro educador más noble.

3. Cuán a menudo los espectadores externos imaginan, o los discípulos holgazanes y autoindulgentes piensan que el rigor militar de la vida cristiana es una condición de esclavitud. La libertad no es el ser dejado solo, ni permitir que todo se haga a su manera. Si lo fuera, las fieras estarían más avanzadas en él que todos los estados y pueblos. No, no hay libertad adecuada sino bajo regla, y en el sentido de regla. Tiene una alta hermandad con la ley, es más, es gemela con la ley misma.

4. Por antipática y repulsiva que pueda ser la ley del campo, no hay tal cosa en ella como dureza duradera por causa de la dureza, ningún mandamiento perentorio por causa del mandamiento. Ese tipo de disciplina no sería entrenamiento, sino extirpación. Y sin embargo, cuántos de nosotros los discípulos cristianos caemos en nociones de abnegación cristiana que incluyen exactamente este error. Como si fuera una auténtica cosa cristiana estar siempre anotándonos, desnudándonos y mortificándonos.

La verdad es que nuestra naturaleza humana está hecha para avanzar mucho más heroicamente de lo que algunos de nosotros pensamos; y nuestros soldados en el campo recién están haciendo este descubrimiento. ¿Por qué, si los fuegos del impulso patriótico pueden ayudar a nuestros hijos y padres en el campo a regocijarse en tan gran sacrificio por su país, qué dolor puede haber para nosotros en nuestros trabajos, qué pérdida en nuestras pérdidas, cuando el amor de Dios y de su Hijo se enciende verdaderamente en nosotros?

5. La disciplina militar tiene tan poca preocupación directa por engendrar felicidad como por obligar a la abnegación. Nunca es del todo seguro para personas como nosotros ser simplemente felices, y esa puede ser la razón por la que los mejores y más sólidos de nosotros nunca lo somos.

6. Hay todavía otro punto de esta analogía militar, donde de hecho es apenas una analogía adecuada en absoluto, sino una especie de ley universal, que atraviesa todo tipo de esfuerzo mortal, secular, moral, mental y espiritual; es decir, que sea lo que sea lo que obtengamos, de alguna manera debemos luchar por ello. Lo que comienza en los conflictos de tribus e imperios pasa por todo tipo de experiencias. Pelear una buena pelea es la única forma de terminar el curso, y la corona de gloria no llega a ninguna parte, salvo al final. ( H. Bushnell, DD )

La guerra cristiana

¿Cuáles son las cosas con las que corremos el riesgo de enredarnos?

1. Sin duda, estamos en el mayor peligro de nuestros pecados y especialmente de nuestro pecado que nos asedia, es decir, ese pecado peculiar al que cada uno es responsable, ya sea por algún prejuicio natural o por un hábito adquirido que surge del mal interior. Estamos en peligro de enredarnos con nuestros pecados.

(1) De su engaño.

(2) Del poder y la fuerza del hábito.

(3) Porque no podemos ser esclavos del pecado y siervos de Dios.

2. Pero los peligros del cristiano surgen no solo de sus pecados, sino también de los asuntos ordinarios de la vida diaria. Estos se refieren más especialmente en el texto. ¿Y qué trampa puede ser mayor? El pecado real que generalmente sabemos que es pecado. Pero en los asuntos de esta vida, nuestras ocupaciones diarias y nuestros placeres legítimos, a menudo es difícil encontrar dónde comienza el enredo. Si, como dicen los moralistas y como lo demuestra la experiencia, la diferencia entre lo lícito y lo ilícito es con frecuencia de grado, debe requerir tanto una conciencia iluminada como mucho autoexamen para determinar el camino intermedio de la seguridad.

Entonces guarde como salvaguarda el motivo que proporciona el texto: "agradar a Aquel que le ha elegido para ser soldado". Es posible, podemos pensar que hacemos servicio a Dios mediante actos que un juicio más ilustrado nos convencería de que no lo hacemos; no podemos confundir un deseo sincero de agradarle. El viejo cruzado que, con el corazón excitado por la predicación de un Bernardo o de un Pedro, puso su mano sobre su pecho y juró ahuyentar al infiel del santo sepulcro con su buena espada, necesitaba más luz para aprender que “nuestras armas son no carnal ”; y, sin embargo, ¿quién puede dudar de su deseo de agradar a su Salvador? Entonces, asegurémonos de que tengamos este motivo: ¿Estoy deseoso de agradar a Aquel que me ha elegido para ser soldado? ( G. Huntingdon, MA )

Los asuntos de esta vida pueden enredarnos

1. Por debilidad de juicio.

2. De un cariño desmesurado.

3. De la rebelión de la voluntad. Utilicemos todas las ayudas para evitar el peligro; y

(1) Debemos tener un buen juicio para comprender cuál es el bien principal y cómo debemos disponer de todas las cosas inferiores para obtenerlo.

(2) Trabaja para ver la vanidad de todas las cosas terrenales y sublimarias, qué y en qué consiste su valor natural.

(3) Haz del Señor tu porción, y ten la seguridad de que solo Él puede contentar tu corazón.

(4) Abstente de las cosas indiferentes (si lo deseas) y cuida tus sentidos externos.

(5) Esfuércese por probar las cosas espirituales. Quienes probaron las uvas que venían de Canaán, desearon ver la tierra: codiciaron más. Así será en cosas mejores.

(6) Derrota a Satanás con sus propias armas, dispara sobre él con su propio arco. ¿Te muestra la gloria de este mundo? Dile que es de tu Padre; y sirviéndole a Él te dará una mejor. ¿Te tienta a llevar dos espadas? Di que eres débil y que uno te basta. ¿Te atrae la belleza de Rebecca? Considere a la hija del rey, que es toda gloriosa por dentro. Dice él, ¿eres un pecador? Responde, de lo contrario, ¿qué necesitaba yo un Salvador? ( J. Barlow, DD )

No enredado con el mundo

San Pablo no sugiere que los cristianos deban mantenerse al margen de los asuntos de esta vida, lo que sería una contradicción rotunda de lo que enseña en otros lugares ( 1 Tesalonicenses 4:11 ). Tiene el deber de actuar “en los asuntos de esta vida”, pero al hacerlo no debe enredarse en ellos.

Son medios, no fines; y debe ser hecho para ayudarlo a seguir, no tolerado para detenerlo. Si se convierten en enredos en lugar de oportunidades, pronto perderá ese estado de constante preparación y alerta que es la condición indispensable para el éxito. ( A. Plummer, DD )

Facilidad carnal no convertirse en soldado

Milton excusa así la falta de aplicación libresca de Oliver Cromwell en su juventud: “No llegó a ser esa mano el suavizarse en la facilidad literaria que debía estar acostumbrada al uso de las armas y endurecida por la aspereza; ese brazo derecho para ser envuelto suavemente entre las aves de Atenas, por el cual pronto se lanzarían rayos entre las águilas que emulan al sol. " La comodidad carnal y la sabiduría mundana no son apropiadas para el soldado de Jesucristo. Tiene que luchar contra principados y potestades, y necesita cualidades más severas que las que brillan a los ojos de la moda o adornan el cuello de la elegancia. ( CH Spurgeon. )

Totalmente un soldado

Que el ministro del evangelio no tenga un pie en el templo y el otro en la curia. ( Melancthon. )

Servicio militar

Aquellos que consideran la relación no son aptos para el servicio militar. ( Proverbio tamil. )

Devoción al deber

La condesa de Aberdeen, hablando en Millseat, dijo: “Si se ha fijado en el señor Gladstone como yo lo he hecho, él considera un deber sagrado no pensar nunca en parte de su tiempo como suyo mientras está en el cargo. Considera que no tiene derecho a tener nada que ver con sus propios asuntos privados. Él mismo me ha dicho que nunca lee un libro que no crea que le ayude de alguna manera a preparar su mente para el trabajo que tiene que hacer por el país.

Nunca se toma ningún descanso, ningún esparcimiento, sino lo que él cree que es solo necesario para prepararlo para hacer el trabajo de su país. Es una vida de trabajo duro y costoso y, sin embargo, todos lo consideramos el lugar más honorable del país, el de ser absolutamente servidores del país ". ( Semanario británico. )

Para agradar al que lo eligió para soldado .

Para agradarle

Al leer sus epístolas, sentimos que conocemos a San Pablo mejor incluso que aquellos que vieron su rostro o escucharon su voz; y cada vez más se nos imprime la conciencia de su grandeza. Hay dos cosas en esta grandeza suya que nos impactan con más fuerza. El primero es su éxito en vivir la vida cristiana. ¿Cuál fue el secreto de esta fuerza y ​​éxito, que hizo que la vida de San Pablo fuera tan diferente de la vida de otros hombres? Otra cosa que nos llama la atención, mientras leemos sus escritos, es su profunda espiritualidad.

¿Cuál fue el secreto de esta espiritualidad? Quizás el texto nos dé una respuesta. Ahí tienes la nota clave de toda la vida de San Pablo, el único pensamiento que siempre estuvo presente en su mente: "Para agradarle". Hay tres objetivos, o motivos, bajo los cuales actúan los hombres, y estos tres dan origen a tres tipos diferentes de vida. Cada uno de estos principios de acción es exclusivo.

I. Vivir para complacerse a sí mismo. Esta es la nota clave de la mayoría de las vidas: la fuerza central en la que se resuelven cuando son analizadas y diseccionadas. El principio se manifiesta por primera vez cuando la vida inconsciente de la infancia pasa a la vida consciente de la masculinidad o la feminidad.

II. El segundo tipo de vida es aquel en el que el primer objetivo es complacer a los demás. Algunos dicen que el mayor bien es sacrificarlo todo por el placer egoísta. El mayor bien, dicen otros, es sacrificarlo todo para ganar la aprobación y la admiración del mundo. Algunos hombres darán honor y reputación por el oro. Otros darán oro por honor y reputación. Aquí tienes la distinción entre estos dos motivos.

III. De la esclavitud de estos dos motivos, vivir para agradarse a uno mismo y vivir para agradar a los demás, pasemos ahora a la gloriosa libertad del tercero: St. El motivo de Pablo: vivir para agradar a Cristo. La religión cristiana es diferente de todas las demás religiones en este aspecto: no se basa en un sistema, sino en una persona. Recuerde que esta no es una persona muerta que vivió hace mil ochocientos años y luego regresó al cielo.

No es el recuerdo de una vida. Es una vida presente. II; es una persona viva - "Jesucristo, el mismo ayer, y hoy, y por los siglos". Aquí está la fuente de la espiritualidad: el contacto constante del corazón y el alma con el Cristo viviente. Los cristianos somos hombres de un solo principio. Nosotros, con ese sentimiento de lealtad en nuestro corazón a Cristo, tenemos una simple regla de acción: ¿Le agradará? ( HY Satterlee, DD )

Una mente gobierna el ejército

En ningún otro lugar es tan cierto que la voluntad de uno se pierda en la de otro como en el caso del soldado. En un ejército se contempla que habrá una sola mente, un solo corazón, un propósito: el del comandante; y que todo el ejército será tan obediente a eso como los miembros del cuerpo humano lo son a la única voluntad que lo controla todo. La aplicación de esto es obvia. ( A. Barnes. )

Devoción del corazón a Cristo

A menudo, un comandante es tan querido e idolatrado por sus soldados, que no conocen más deseo que complacerlo por su propio bien. Un soldado francés yacía gravemente herido en el campo de batalla. Cuando los cirujanos estaban sondeando la herida en el pecho para encontrar la bala, el soldado dijo: "Un poco más profundo, señores, y encontrarán al emperador". Tan profunda era su devoción por su capitán. Pero nunca, nunca hubo un capitán que tuviera tanto corazón y encantara el amor de Sus soldados como lo hace Emanuel.

Por Él luchan, por Él viven, por Él sufren y por Él mueren. si tan sólo pudieran "agradar a Aquel que los llamó a ser soldados". A este Comandante le encanta mencionar a sus amados "valientes" en Sus despachos, y estos se mantienen como un libro de recuerdos. ( JJ Wray. )

Deber más que seguridad

En tiempos difíciles, les va mejor a aquellos que se preocupan más por el deber y menos por la seguridad. ( J. Hammond. )

Soldados erráticos

Cristianos erráticos, que corren como Bashi-Bazouks, trabajando de acuerdo; a ninguna ley que no sea la oferta de su propio capricho, son lamentables ejemplares de soldados. ( W. Landels, DD )

Obedece órdenes y deja resultados

Cuando se le preguntó a Stonewall Jackson, que era personalmente un hombre muy tierno, si no tenía reparos en bombardear cierta ciudad, que había sido amenazada a menos que se rindiera, respondió: “Ninguna en absoluto. ¿Qué negocio tenía yo con los resultados? Mi deber era obedecer órdenes ". ( HO Mackey. )