3 Juan 1:5-6

Tú haces fielmente todo lo que haces a los hermanos y a los extraños.

Lealtad a la fe

En estas pocas palabras se nos presenta la suma y sustancia de la vida cristiana. Nos transmiten que aquel a quien se dirigía era simplemente leal a la verdad y leal al deber, mientras que esta, la lealtad de su ser, brotaba en acto de una fuente del más puro amor. Estos, en el cristiano, no se pueden separar. El mero filósofo puede presentarnos un estado de lealtad a la verdad, ya que la verdad se encuentra en las regiones de la ciencia.

Si desciende a las entrañas de la tierra y trata de leer la maravillosa estructura de la habitación temporal de los hombres, se supone que es leal a los hechos oa la verdad tal como la encuentra. O, si su negocio se encuentra en la superficie del mundo, y cuestiona los árboles de los bosques, las flores del campo o la hierba de la tierra, siempre mantiene su intelecto en lealtad y pronuncia las cosas tal como son. .

O, si se eleva de la tierra y atraviesa el firmamento estrellado, trata de medir, pesar y contar el número de estrellas, es el ministro de la verdad, el intérprete de las obras y los caminos del Creador Omnipotente. Todo esto, en la medida en que es una actitud de la razón humana, está bien y bien. Pero todo esto, por eficaz que sea para dar fuerza y ​​ensanchamiento al intelecto del hombre, no logra la plena lealtad a la verdad recomendada en los escritos sagrados.

La verdad allí revelada contiene el conocimiento de Jesús, el Salvador del mundo. Muestra al entendimiento humano el único camino que conduce del pecado a la piedad, de la miseria a la felicidad, de la muerte a la vida. Pero mientras que, con sencillez infantil, el mensaje del amor divino debe recibirse en el entendimiento, con la misma sencillez la ley del amor divino debe recibirse en el corazón.

La conciencia del cristiano genuino debe regirse por los mandamientos de Jesús. Nuestro Señor es Rey en Sion. Solo Él legisla, y solo exige la lealtad infranqueable de la conciencia del hombre. No se pretende que los hombres no distingan entre el bien y el mal hasta que hayan abierto la Biblia. Hombres de todas las edades, en todos los países, han entrado en el mercado del mundo tratando de mantener un estándar de verdad.

Para este legislador, legislando para la conciencia y el corazón, el discípulo de Jesús se convierte de inmediato y sin interrupción en su señor. La lealtad a Aquel que habló como nunca ha hablado ningún hombre surge de la confianza en Aquel que murió como nunca murió el hombre. La fidelidad a Jesús como nuestro legítimo Señor está esencialmente entretejida con la fidelidad a Jesús como el Señor nuestra justicia. Y este era el estado de Gayo: un cristiano que hacía todo lo que hacía con los hermanos y con los extraños, en la fe que Dios le había enseñado, y bajo la convicción de su conciencia que así le había ordenado su Señor.

Pero esto no es todo; todavía hay otro elemento, el impulso siempre vivo y en constante movimiento que impulsa al conjunto hacia adelante. Es amor, el fin del mandamiento, de un corazón puro, una buena conciencia y una fe sincera. Más allá de la maravillosa firma de la bondad y el amor de Dios nuestro Salvador escrito en la sangre de la Cruz, el Espíritu de amor procedente del Padre y del Hijo viene a encender esta llama divina en cada seguidor de Jesús.

En cada cristiano, Él es el Espíritu de poder, de amor y de una mente sana. Ninguna religión encontrada entre los hombres, e inventada por los hombres, pretende jamás la morada de este agente infinito: el renovador moral del alma. Su presencia en el hombre es la presencia del amor santo. En esto contemplamos el poder viviente que mueve el corazón del reino de Dios; la vida que reanima a toda alma fiel al Mesías, y une para siempre, bajo el lazo perfecto, a los súbditos del Rey eterno.

Tales son, entonces, los tres elementos esenciales que forman la vida cristiana y el carácter cristiano el espíritu de fidelidad a todo lo que la Palabra de Dios revela; el espíritu de lealtad a todo lo que manda la Palabra de Dios; y, por último, el espíritu de amor que anima e impulsa al conjunto. Qué divina sencillez. ( J. Paterson, DD )

Adelante en su Viaje según un tipo piadoso.

Hazañas nobles

I. La norma de las obras nobles, "dignas de Dios".

1. Gayo estaba animado por el motivo más puro. Ser caritativo es digno de alabanza, pero servir a Dios es mejor. No recibió la gloria de los hombres.

2. Hizo lo mejor que pudo. La cuestión no era si el hecho era digno de Gayo, sino si sería aceptable para Dios.

3. Tenía el mejor final a la vista. Fue la gloria de Dios. Trataba bien a los sirvientes por amor al Amo.

II. La inspiración de obras nobles, "Quien dio testimonio de tu amor ante la Iglesia".

1. Hechos dignos de ser ensayados. Los cristianos no necesitan dedicarse a conversaciones inútiles mientras tanta historia valiosa espera ser contada.

2. Hechos dignos de imitar. La vida de Gayo puede fallarnos en algunos detalles; si es así, mire la vida de Jesús. ( El púlpito semanal ) .