Abdías 1:10-14

Por tu violencia contra tu hermano Jacob.

Un viejo pecado

En dos aspectos.

I. Trabajar en la historia de la posteridad. "Por tu violencia contra tu hermano Jacob". El espíritu de envidia que se encendió en el corazón de Esaú hacia su hermano Jacob resplandeció y ardió con más o menos intensidad durante siglos en el alma de Edom hacia los descendientes de Jacob. Se demostró en el rechazo sin fraternidad de la petición de Moisés de permitir que los hijos de Israel pasaran por la tierra ( Números 20:14 ).

Edom siguió siendo el enemigo acérrimo de Israel. Ni la pasión ni los actos pecaminosos de un hombre se detienen en sí mismo. Como un manantial de la montaña, corre hacia la posteridad, a menudo acumulando volumen a medida que avanza. Ningún pecador vive para sí mismo. Los pecados de un hombre pueden vibrar en el alma de otro mil años después. Este hecho debería ...

1. Impresionarnos con lo espantoso de nuestra existencia. Es cierto que, en cierto sentido, somos pequeños seres, que ocupamos un pequeño espacio en el universo, y pronto fallecemos y somos olvidados; sin embargo, de nosotros surge una influencia que nunca terminará. Arrojamos semillas en la mente del mundo que germinarán, crecerán y se multiplicarán indefinidamente y producirán cosechas de miseria o alegría. Este hecho debería ...

2. Impresionarnos con el deber de todo amante del universo de protestar contra el pecado en los individuos. Un hombre puede decir: ¿Qué te importa que yo peque? Mi respuesta es: Me importa como ciudadano benevolente del universo. Su perniciosa influencia sobre el universo es inconcebiblemente grande y calamitosa.

II. He aquí un antiguo pecado reprobado por Dios en la historia de la posteridad. El ojo de Dios lo rastreó desde Esaú hacia abajo. ¿Cómo lo trata? Lo reprocha. Delitzsch traduce las palabras, "No mires el día de tu hermano", y considera los versículos 12 al 14 como una prohibición; pero no vemos la autoridad para eso. Estos edomitas, según parece por las palabras, se pararon del otro lado sin prestar ayuda el día en que el forastero entró en Jerusalén; se “regocijaron” por los hijos de Judá en ese período; sí “hablaron con orgullo” en el día de la angustia; sí “entraron por la puerta” del pueblo de Dios en el “día de la calamidad”; sí pusieron “manos sobre su sustancia” ese día; se pararon en la "encrucijada" y "cortaron" a los "que escaparon".

”El ojo Omnisciente vio todo esto. Los judíos le piden un relato de la crueldad de estos edomitas. “Acuérdate, oh Señor, de los hijos de Edom en el día de Jerusalén; el cual dijo: Destrúyelo, destrúyelo hasta sus cimientos ”( Salmo 137:7 ). Por todo esto, Dios dice que la vergüenza vendrá sobre ellos, y la vergüenza vino.

Cabe preguntarse, si fue la envidia de Esaú que así descendió de época en época en su posteridad, y obró estos hechos delictivos, ¿dónde está la justicia de Dios al reprobarlos? Solo heredan las iniquidades de sus padres. Nosotros contestamos--

(1) El pecado es esencialmente aborrecible para Jehová. Es la “cosa abominable” que Él odia.

(2) La esencia misma del pecado es su libertad. El pecado no es un acto forzado; ningún acto realizado por un hombre en contra de su voluntad tiene carácter moral, ni puede ser bueno o malo en un sentido moral. La posteridad de Esaú no se vio obligada a apreciar y desarrollar la envidia de su gran progenitor. Cada uno podría haberlo apagado. ( Homilista. )

Crueldad social

I. Como un pecado contra el Creador. La verdad de esto surgirá de ...

1. La constitución del alma humana.

(1) La existencia del amor social.

(2) La condena instintiva de los actos crueles.

(3) Deseo innato de aprobación social.

2. La relación común de todos con Dios. El es el Padre de todos los hombres.

3. El interés común de Cristo en la carrera.

4. La enseñanza universal de la Biblia. El hombre que hiere a su prójimo es un rebelde contra el gobierno del universo.

II. Como perpetuado contra un hermano ( Abdías 1:10 ). ¿Por qué especialmente ofensivo?

1. Porque la obligación de amar es más fuerte.

2. Porque la principal institución humana está indignada.

3. Porque los más tiernos amores humanos están heridos.

III. Como trabajando en diversas formas de generación en generación .

1. Algunas formas son:

(1) La falta de simpatía cuando Judá estaba angustiado.

(2) Regocijo positivo cuando Judá estaba angustiado.

(3) Participación en el trabajo de sus enemigos.

2. La omnisciencia lo observa en todas sus formas. Los ojos de Dios estaban puestos en los edomitas. El pecado, en todas sus operaciones, está cada vez más bajo la mirada de la Omnisciencia. Si nos damos cuenta de ello, lo hará ...

(1) Estimular a una gran actividad espiritual.

(2) Abstenerse de cometer pecado.

(3) Excite el deseo de perdón.

(4) Reforzar el alma en el desempeño del deber.

3. Le espera una retribución justa y terrible en todas sus formas. La retribución es una ley establecida en el universo material. ( Homilista. )