Amós 3:11-15

Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Un adversario habrá incluso alrededor de la tierra.

El spoiler estropeado

En el versículo anterior, Amós ha pronunciado el veredicto de Dios sobre los orgullosos ciudadanos de Samaria; aquí proclama el castigo que está a punto de sobrevenirles.

I. La primera palabra del pasaje, "por tanto", nos muestra que este despojo es el resultado directo de su propio pecado. Habían elegido su camino, el de la codicia implacable y del lujo conquistado por la opresión y la tiranía, y era el camino por el que caminaron los ángeles vengativos con las copas de la ira de Dios. Su pecado sería castigado con la pérdida de todo lo que parecía haber asegurado.

La historia de Asiria es otra ilustración de esta conexión entre el pecado y el castigo ( Isaías 33:1 ; Nahum, etc.). Dios seguramente echará a perder a todos los saboteadores.

II. Los frutos de este curso de opresión. Los tesoros ganados por el pecado desaparecen por el despojo. “Un adversario” (versículo 11). Sesenta años después, el rey de Asiria sitió Samaria como había predicho Amós, y saqueó sus gloriosos palacios. Los habían llenado con reservas de riquezas y se habían deleitado allí con el lujo; pero estas cosas sólo sirvieron para abrir el apetito por el botín que llevó a Asiria a sus puertas.

Construyeron sus casas de invierno y sus casas de verano, sus grandes casas y sus casas de marfil, sin importar la desesperación de los pobres y las maldiciones de los oprimidos. Incluso las amenazas de Dios no habían podido detenerlas por un momento. ¿Para qué había servido? Tuvieron algunos años de juerga, pero finalmente aquello por lo que habían sacrificado una buena conciencia y el favor de Dios les fue arrebatado en un momento.

Qué final tan ignominioso describe el versículo 12. La madre de Melanchthon dijo: "La riqueza mal habida, pero la pérdida asegura". ¡Qué verdad es! Si nunca antes, sin embargo, cuando llega la muerte, aquello por lo que un hombre ha sacrificado el carácter y la conciencia le es quitado, y, despojado de todo lo que apreciaba, debe presentarse en presencia de su Juez.

III. El fracaso de todo apoyo en el que tales hombres pudieran descansar en el tiempo de angustia, “El día que visitaré las transgresiones de Israel sobre él, también visitaré los altares de Betel; y los cuernos del altar serán cortados y caerán a tierra ”. Los ídolos deben perecer en la misma hora que sus adoradores, involucrados en una destrucción común. Fue de Betel de donde esperaban la liberación.

Allí habían presentado sus ofrendas y pagado sus diezmos, pero los ídolos les fallaron en su hora de angustia, y cayeron por la misma visitación. Todo brazo de carne debe fallar cuando vengan los juicios de Dios. ( J. Telford, BA )