Amós 4:6-11

Y también os he dado limpieza de dientes en todas vuestras ciudades.

Aflicciones providenciales

Hay una diferencia material entre lo que se puede llamar providencias permisivas y activas; y entre los que son disciplinarios y los que son estrictamente punitivos. Las aflicciones enumeradas aquí fueron enviadas por la visita directa de Dios para propósitos disciplinarios. Por tanto, el pueblo era responsable ante Dios por el efecto moral de sus providenciales visitaciones sobre ellos. Lo mismo ocurre con todo hombre bajo el gobierno de Dios.

Pueden sobrevenirme mil males, y puedo ser personalmente inocente en relación con ellos; pero Dios me juzgará en cuanto a los usos que hago de estas visitaciones, los efectos morales que producen sobre mí en el camino de la disciplina y la reforma.

1. Considere, entonces, que la mano o el propósito de Dios está en cada visitación providencial.

2. Que Dios tiene un fin moral específico en cada visita que nos impone.

3. Que estas providencias seguramente cumplirán su misión sobre nosotros, es decir, de castigar, ablandar, reclamar, o bien endurecer, endurecer y madurar para la destrucción final, como en el caso del Faraón, el antiguo Israel y una multitud. de otros.

4. Las aflicciones de todo tipo deberían humillarnos, despertarnos a una seria reflexión y una seria indagación en cuanto a su significado. Nunca se envían en vano. Un propósito de gracia está detrás de ellos, o una reprimenda paternal está en ellos, o la nube oscura es ominosa de la ira venidera si nos apresuramos a no arrepentirnos. ( JM Sherwood. )

El gobierno de Dios del mundo un gobierno de castigo

En estos versículos, el Todopoderoso describe las diversas medidas correctivas que había empleado para efectuar una reforma moral en el carácter de los israelitas.

I. Los castigos son a menudo abrumadoramente terribles.

1. A veces emplea naturaleza ciega, hambre, sequía, plaga, pestilencia, espada.

2. A veces emplea la maldad humana.

II. Están diseñados para la restauración moral.

1. Los hombres están alienados de Dios.

2. Su alienación es la causa de toda su miseria. Vea la benevolencia de todos estos castigos. Son para restaurar las almas.

III. Los castigos a menudo fallan en su gran diseño. "Sin embargo, no habéis vuelto a mí". Esta espectáculos--

1. La fuerza de la depravación humana.

2. La fuerza de la libertad humana. La bondad todopoderosa no nos obliga a la bondad. Nos trata como agentes libres y seres responsables. ( Homilista. )

Castigo: su propósito y su fracaso

I. El carácter del castigo.

1. Los tocó en su comodidad temporal. Nada más alcanzaría a tan obstinados pecadores. Para un buen hombre, el amor y el favor divinos es la mayor de todas las bendiciones : sólo se puede llegar a Israel perdiendo el consuelo temporal.

2. El castigo adoptó diversas formas para llegar a todos ellos.

3. Golpe tras golpe cayó sobre ellos, para que si sus corazones se ablandaran por los problemas que acababan de conocer, el nuevo problema los conduciría al verdadero arrepentimiento; y para que cada clase de la comunidad pueda ser alcanzada y ganada para Dios. Un vistazo a las cinco formas que tomó la visita mostrará cómo llegó a cada círculo.

II. El propósito de sus dolores. Dios quería llevarlos a casa a Él mismo.

III. El fracaso de este castigo. Dios había hecho todo lo que incluso Él podía hacer para que fuera impresionante. El castigo puede fallar. "Muchos se encuentran con los dioses, pero pocos los saludan". Los dolores que pueden purificarnos se pierden en nosotros porque no nos hacen reconocerlo. Dios no puede hacer nada más, debe dejar a los hombres en su pecado hasta que caiga el golpe y llegue la ruina irremediable. ( J. Telford, BA )

Castigos infructuosos

I. El diseño de Dios, en todas sus dispensaciones, es hacer que los hombres vuelvan a sí mismo de sus andanzas. Ninguna verdad puede ser más clara que el hecho de que nos hemos apartado de Él. Al estar ansioso por nuestra restauración, Dios se complace en castigarnos. Él no aflige voluntariamente, como se desprende de:

1. Su naturaleza. Es un Ser de compasión ilimitada.

2. La paciencia que ejerce.

3. Las advertencias que da.

II. Que estas dispensaciones con frecuencia no responden al fin para el que fueron destinadas. Felizmente no es así en todos los casos. Está en muchísimos. Son castigados en vano, y se oye la queja del cielo. "Sin embargo, no habéis vuelto a mí, dice el Señor". En las visitas aquí referidas, aparecen tres cosas.

1. Tienen un carácter temible. Es posible que no se preste atención a algunos trazos ligeros.

2. Frecuentes en su imposición. Si una sola prueba es infructuosa, seguramente una tras otra los llevará a considerar sus caminos y volverse a Aquel que los golpeó.

3. Marcado por ciertos rasgos que mostraban la mano de Dios de la manera más clara. "Llovió en una ciudad y no en otra".

III. Cuando se ignoran tales dispensas, es probable que se produzcan las consecuencias más desastrosas. "Por tanto, así te haré". ( Contornos expositivos. )

Dios varía sus instrumentos de castigo

Un día, al ver a unos hombres en un campo, me acerqué a ellos y descubrí que estaban cortando el tronco de un árbol viejo. Dije: "Eso es un trabajo lento, ¿por qué no derramarlo en pedazos con el escarabajo y las cuñas?" "Ah, esta madera es tan terca y de grano cruzado que requiere algo más afilado que cuñas para hacerla pedazos". “Sí”, respondí, “y esa es la forma en que Dios está obligado a tratar con los pecadores obstinados y rebeldes; si no ceden a uno de sus instrumentos, puedes contar con él. Él hará uso de otro ". ( G. Grigg. )