Amós 5:21-24

Odio, desprecio tus días festivos.

Lo divinamente aborrecible y lo divinamente demandado

I. Lo Divinamente aborrecible. La misma aversión a las observancias ceremoniales de los israelitas insinceros y rebeldes que Jehová expresa aquí, empleó luego a Isaías para declarar a los judíos ( Amós 1:10 ). Los dos pasajes son sorprendentemente paralelos, solo el último profeta amplía lo que Amós presenta en una forma más condensada.

También debe observarse que donde Amós introduce los acompañamientos musicales de los sacrificios, Isaías sustituye las oraciones : ambas concluyen con las palabras divinas: "No escucharé". “Aparta de mí el estruendo de tus canciones; porque no oiré la melodía de tus violas ”. Para Dios, el canto de sus salmos no era más que una palabra fatigosa que debía terminar.

Cantar y tocar arpas formaba parte del culto del templo ( 1 Crónicas 16:40 ; 1 Crónicas 16:40 23: 5; 1 Crónicas 23:25 .). Nada parece más aborrecible para el ojo santo y el corazón de la Omnisciencia que la ceremonia vacía en la religión. No acepta sacrificios, por muy costosos que sean, a menos que el oferente se haya presentado.

II. Exigió el Divino. “Corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo”. Preferimos ver la justicia rodando como poderosas aguas, y la justicia como un torrente creciente y que fluye siempre, a las iglesias abarrotadas. "Muéstrame tu fe por tus obras". Muéstrame tu adoración por tu moralidad; muéstrame tu amor a Dios con tu devoción a tus semejantes. "Si nos amamos unos a otros, Dios habita en nosotros". ( Homilista. )

Mas corra el juicio como las aguas, y la justicia como impetuoso arroyo.

Un profeta de justicia

Esta es una de las ideas más comunes a través de los profetas, pero es la única idea de Amós.

I. El profeta. Amós es probablemente el profeta más antiguo cuyos escritos nos han llegado. Una vez, sólo la inspiración divina descendió sobre él y lo constituyó el mensajero del cielo. Amós fue el profeta de una sola ocasión.

II. Su profecía. Amos abrió su mensaje de una manera que debe haber llamado la atención de la multitud de inmediato. Comience con una serie de breves oráculos sobre las naciones vecinas. Denuncia sus pecados y anuncia los castigos que estaban a punto de caer sobre ellos por sus pecados. Note la peculiaridad de los pecados que denuncia este profeta. Esta es la especialidad de Amos. No son pecados contra Dios, sino contra el hombre.

La opresión de los pobres es el tema de Amós. La prosperidad del país fue solo ilusoria. La justicia que requiere el Dios justo no está en el aire. No es una abstracción, es una conducta entre el hombre y el centro, y no hay rectitud de ninguna explicación que no abrace eso. ( James Stalker, DD )