Amós 5:4,5

Búscame y vivirás. .. Pero no busques Betel, ni entres en Gilgal.

I. Las bendiciones de Israel. Gilgal y Betel fueron lugares en la historia de Israel bañados por lluvias de bendiciones.

1. Gilgal fue el escenario de una nueva vida.

2. Betel fue el escenario de la manifestación de la presencia divina.

II. Israel había abusado de estas bendiciones.

1. "Toda su maldad está en Gilgal". El santuario había sido profanado.

2. Betel, la casa de Dios, se había convertido en "la capilla del rey y la corte del rey".

Jeroboam había instalado allí el becerro de oro como un lugar conveniente para la adoración de Dios, pero violando el segundo mandamiento.

III. Las bendiciones mal utilizadas se convierten en maldiciones. Gilgal y Betel fueron marcados para la destrucción a causa de estas idolatrías. Esta fue la retribución que debería seguir al abuso de privilegios.

IV. Gilgal y bethel tienen sus contrapartes en la vida cristiana. Gilgal puede representar el nuevo comienzo en la vida que se toma en la confirmación, después de la enfermedad, etc. Betel representa los domingos y los servicios que deberían ser como puertas al cielo en la casa de Dios. Satanás se entromete en nuestras estaciones y lugares más sagrados e introduce la idolatría. Él llena nuestras mentes con otros pensamientos, para que olvidemos nuestras resoluciones, hagamos a la ligera nuestras bendiciones y las cosas sagradas se conviertan en una ocasión de caída. La salvaguardia contra el mal uso de la bendición es recordar la redención que se ha realizado y la presencia prometida del Señor. ( W. Walters, MA )

La búsqueda que termina en la vida y la búsqueda que termina en la ruina

I. LA BÚSQUEDA QUE TERMINA EN VIDA. El fin de esa búsqueda es la vida. "Viviréis". Sin duda esa forma se le dio a la promesa debido a las calamidades que se avecinaban sobre el Estado. Pero hay algo más que la preservación del flagelo del pecado. Vida del alma: pleno ejercicio de sus poderes, pleno placer en sus bendiciones, con esa "vida eterna" que Dios da a quienes lo buscan.

II. La búsqueda que acaba en la ruina. Betel, Gilgal y Beerseba eran los centros de adoración de ídolos en Israel ( Amós 4:4 ; Amós 8:14 ). No pudieron evitar la ruina, ¿cuál debe ser entonces el destino de sus adoradores? El pueblo engañado trajo sus sacrificios; pero cuando llegó el problema, fue en vano volverse a Betel y Gilgal; incluso sus deidades perecieron.

Solicitud. El versículo 6 muestra que Dios castigaría a la nación y nadie podría detener Su mano. De Betel, en los días de la venganza, no debería haber liberación. El pecador debe encontrarse con su Juez, a quien había despreciado y se negó a buscar, y encontrarse con Él solo. ( J. Telford, BA )