Amós 6:2

Pasad a Calne y ved; y de allí id a Hamat.

Comparando notas

Este fue un desafío divino para Israel. Israel en aquellos días pensaba que la religión era a menudo una gran dificultad; que abundaba en demandas de abnegación; y que sus numerosos deberes sólo podían cumplirse a un costo considerable. Por lo general, descubre que los menos abnegados son los más agudamente conscientes de su abnegación. En aquellos días, el pueblo de Israel estaba dispuesto a ser religioso, en cierto modo, pero también debía ser político, para que su religión no militara en contra de sus intereses nacionales, o los debilitara en su lucha con los poderes paganos por los que estaban. rodeado.

Israel prácticamente dijo : “Echados entre estas naciones impías, no hay nada que podamos hacer sino en gran medida adaptarnos a las circunstancias; obedecer los mandamientos de Dios en la medida de lo posible, pero no de ahora en adelante, como en el pasado, sacrificar los intereses nacionales por una atención demasiado escrupulosa a los preceptos religiosos ”. Tenemos en el texto la respuesta de Dios a la falacia de Israel. Pasad a Calneh.

”Calneh era una gran ciudad en el Tigris. Hamat era también una gran ciudad y una capital, a orillas del Orontes, en el norte. Gat fue una de las grandes ciudades de Palestina. Dios ahora prácticamente le dice a Israel : “Mira esos poderes, esos centros de imperios y gobiernos mundanos. Dices que no tienen nada que los obstaculice; que luchan sus batallas independientemente de lo que está bien y lo que está mal; que no hay ningún principio en juego; que su objetivo es el autoengrandecimiento; y por lo tanto, el camino de la victoria es para ellos mucho más fácil que para las naciones que, como ustedes, tienen que temer a Dios y guardar sus mandamientos.

Mira, cuál es el problema práctico. Compare su prosperidad nacional con la prosperidad de estas naciones circundantes. ¿Son sus fronteras más grandes que las tuyas? Esa fue la pregunta que prácticamente silenció su denuncia. ¿Cuáles son las compensaciones relativas de la piedad y la mundanalidad? ¿En qué consisten los mayores intereses del hombre o su mayor riqueza? ¿La verdadera bienaventuranza consiste en lo que el mundo llama éxito? Llevar--

1. La vida del mundano completo: el hombre que no tiene ningún principio que lo obstaculice y para quien la ley más elevada de la vida es el autoengrandecimiento. Como el derrochador. El hombre con un amor insaciable por el dinero. El jugador.

2. Aquellos que están decididos a posicionarse en el mundo. Tal persona entra en un negocio o una profesión, y considera que es necesario adoptar ciertas costumbres que no están por encima de toda sospecha, pero que se vuelven en gran parte respetables por su aceptación universal. Incluso en tales casos, hay cientos de miles que fracasan por completo en sus intentos. Algunos, sin duda, prosperan y acumulan riquezas; ¡pero en cuántos casos han perdido su buen nombre en el esfuerzo!

3. El hombre honesto del mundo. Incluso entonces se puede permitir que los negocios monopolicen todo su tiempo y toda su energía, con exclusión de objetivos superiores, sin los cuales incluso una vida honesta es pobre. Hay una obra claramente espiritual para el hombre. Si se descuida esa obra cristiana y se ignoran las afirmaciones de Jesucristo en lo espiritual, ese hombre puede ganar el mundo entero, pero perderá su alma. ( David Davies. )