Amós 9:11

En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David.

El tabernáculo de David arruinado por el hombre y levantado por el Dios poderoso

Cosas a tener en cuenta.

1. La designación que el profeta Amós, por comisión de Dios, da al reino de Israel. Un "reino de pecado" (versículo 8).

2. Un anuncio que el profeta Amós da a este reino pecaminoso. Él dice: "Los ojos del Señor están sobre ella".

3. El propósito y la resolución de Dios con referencia al reino pecaminoso. "La destruiré de sobre la faz de la tierra".

4. La limitación de la terrible sentencia. "Salvando que no destruiré por completo la casa de Jacob".

5. Un relato de la gestión de Dios con respecto a ese remanente. "Sin embargo, no caerá ni el más mínimo grano a la tierra".

6. Se nos dice qué será de la paja. "Morirá a espada". Ahora sigue otra escena : una escena de misericordia se abre en el versículo 11. Fíjense:

(1) La designación que Dios le da a Su Iglesia, particularmente a la Iglesia del Nuevo Testamento. "El tabernáculo de David".

(2) El presente caso del tabernáculo de David; está caído; hay brechas hechas en él; está en un estado ruinoso.

(3) Tenemos la promesa de reconstruir el tabernáculo de David. “Levantaré sus ruinas y las edificaré como en los días de antaño”.

(4) El momento o la temporada en que se hará. "En ese dia." Observación. "Que Dios muchas veces marca el comienzo de una gloriosa obra de reforma mediante dispensaciones de la providencia muy nubladas, oscuras y funestas". Ésta es la forma ordinaria de obrar de Dios, tanto hacia las personas particulares como hacia las Iglesias particulares. Ilustre cómo Dios planta una Iglesia para sí mismo en la tierra de Canaán. El regreso de los hijos de Israel del cautiverio babilónico. Los tiempos de Constantino. El avivamiento de la Iglesia tras la caída del Anticristo. ¿Por qué Dios va a trabajar de esta manera?

1. Para vengarse de los perseguidores y enemigos de Su Iglesia y de su pueblo.

2. Que Él pueda remover las abundantes ofensas en la Iglesia visible, y remover los impedimentos que obstaculizan su reforma.

3. Y hay algo semejante a un dios, algo grandioso y majestuoso en esta forma de proceder. Hay algo admirable en esta forma de obrar con respecto a Dios mismo; con respecto a la religión misma. Respecto al pueblo de Dios y el efecto que esta forma de trabajar tiene sobre ellos. Doctrina. Que Dios tiene Su propio tiempo y forma de reconstruir o reformar Su Iglesia, cuando ella es llevada a una condición muy baja y ruinosa.

I. Por qué la Iglesia de Cristo está representada bajo el nombre y la noción del "Tabernáculo de David". Hay una alusión evidente al tabernáculo que, por mandato especial de Dios a Moisés, fue erigido en el desierto.

1. El tabernáculo era el alojamiento y la habitación de Dios en el campamento de Israel, un símbolo de la presencia misericordiosa de Dios entre ellos.

2. Los oráculos divinos, la ley y el testimonio, fueron preservados y guardados en el tabernáculo, y desde allí fueron entregados para el uso de Israel. Así que a la Iglesia pertenecen los oráculos de Dios; Su mente y voluntad reveladas en las Escrituras de verdad están confiadas a su confianza.

3. El tabernáculo era el lugar de adoración. Entonces, la Iglesia de Cristo es el lugar donde Él será adorado y santificado de todos los que lo rodean.

4. Dios le dio a Moisés en el monte el diseño del tabernáculo. De modo que el modelo de la Iglesia, con un perfecto sistema de leyes, por el cual debe ser gobernada, es dado por Dios en el monte de la revelación.

5. Ningún hombre debía entrometerse en el servicio del tabernáculo. Entonces, en la Iglesia del Nuevo Testamento, ningún hombre debe inmiscuirse en los sagrados oficios de la Iglesia sin estar calificado y llamado por Dios para esa obra.

6. La cosa más grande y más sagrada en el tabernáculo era el arca y el propiciatorio. Y es la gran tarea de los ministros del Evangelio, ahora bajo el Nuevo Testamento, revelar o abrir el arca del pacto de la gracia, para predicar a Cristo.

7. El arca era una especie de tienda portátil o movible. De la misma manera, la Iglesia de Dios, mientras está en este mundo, no está fijada a ninguna nación en particular.

II. ¿Cuándo se puede decir que el Tabernáculo de David está caído, roto y arruinado?

1. Cuando el Dios del tabernáculo se vaya.

2. Cuando los oráculos de Dios no se guardan cuidadosamente y no se imparten con pureza.

3. Cuando no se adora al Dios del tabernáculo de acuerdo con Su designación.

4. Cuando no se guarda según el patrón en el monte.

5. Cuando los hombres ingresan al servicio del tabernáculo, sin ser llamados, calificados y santificados para tal servicio.

III. ¿Cómo es que Dios levanta su tabernáculo cuando está caído?

1. En un tiempo de deserción, levanta testigos para que den testimonio contra la corrupción y la mala administración de los hombres en torno a su tabernáculo.

2. El Señor pone en el corazón de Su pueblo y sus ministros el deleitarse con las piedras y la basura de Su tabernáculo caído, y lamentarse y lamentarse por sus propios pecados y las señales de la ira del Señor que se han manifestado contra ellos.

3. El Señor pule y prepara a algunos para el trabajo y el servicio del tabernáculo, como lo hizo con Bezaleel y Aholiab.

4. Su tabernáculo es levantado por un abundante aguacero del Espíritu.

5. A veces inspira a grandes hombres, reyes y nobles a abrazar la causa de Su tabernáculo caído.

6. A veces levanta Su tabernáculo caído en la misma sangre y sufrimientos de Sus testigos.

IV. Ofrezca algunas reflexiones sobre la hora o el día en que el Señor construyó el tabernáculo de David.

1. Es un tiempo que Dios ha mantenido en Su propio poder, y por lo tanto debemos tener cuidado de no sumergirnos con demasiada curiosidad en él.

2. Cuando los hombres piensan que es el momento oportuno y sus expectativas son grandes, las cosas frecuentemente toman otro rumbo y frustran todas sus esperanzas para esa temporada.

3. El tiempo de Dios de edificar Su tabernáculo es comúnmente cuando las cosas han sido llevadas al último extremo.

4. El tiempo de Dios es un día de venganza y aflicción para el mundo inicuo e impío.

5. Sin embargo, es un día de gozo y alegría para todos los amigos y simpatizantes de Sion.

Para la construcción exitosa del tabernáculo de David quebrado y caído.

1. Es necesario que cada uno de nosotros prepare una morada para el poderoso Dios de Jacob en nuestro corazón.

2. Que estemos bien familiarizados con el modelo mostrado en el monte, particularmente de la revelación del Nuevo Testamento.

3. Que, como Elías, seamos "muy celosos por el Señor Dios de los ejércitos".

4. Necesitamos calcular el costo; para calcular lo que puede costar la obra del tabernáculo.

5. Simpatizar y ayudar a todos los ministros o cristianos que se esfuerzan honestamente, en sus esferas, por edificar el tabernáculo de Dios. ( E. Erksine. )

La restauración de la verdadera teocracia moral

El viejo mundo hebreo estuvo gobernado durante siglos por una teocracia. Dios era su Rey. Él tenía bajo Él, y por Su nombramiento, gobernantes humanos y otros funcionarios; pero eran simplemente Sus instrumentos y Él era su Rey. Esa forma de gobierno ha desaparecido, pero era simbólica. Era el emblema de una teocracia superior. De lo cual notamos:

I. Surgió de la condición más humilde. “En aquel día levantaré el tabernáculo de David que fue caído”. Su fundador fue un pobre campesino judío. Sus primeros apóstoles, ¿quiénes eran? En su origen, en efecto, sus símbolos son la piedra pequeña, el grano de mostaza y las pocas partículas de levadura.

II. Los paganos están sujetos a su autoridad. "Para que posean el remanente de Edom, y de todas las naciones sobre las cuales mi nombre es llamado, dice el Señor que hace esto". La antigua teocracia se limitó a los judíos; ésta, esta teocracia moral, debe extenderse a los paganos. Incluso Edom, el viejo e inveterado enemigo del pueblo teocrático, que puede ser considerado el representante de todo el mundo pagano, debe ser sometido a él. “Heredará a los gentiles”. Tendrá las naciones por heredad, y los confines de la tierra por posesión.

III. A ella asistirán abundantes provisiones materiales. “He aquí vienen días, dice Jehová, en que el arador alcanzará al segador, y el que pisa uvas al que siembra; y los montes derramarán vino dulce, y todos los collados se derretirán ”. “El lenguaje metafórico aquí empleado es a la vez en el más alto grado audaz y agradable. Los hebreos estaban acostumbrados a construir terrazas en las laderas de las montañas y otras elevaciones, en las que plantaban enredaderas.

De este hecho se vale el profeta, y representa la inmensa abundancia del producto como tal que las mismas eminencias parecerían convertirse en el jugo de la uva ". Así como esta teocracia moral se extiende, el pauperismo desaparecerá. Con el reino de Dios y Su justicia viene todo el bien material necesario. La piedad es útil para todas las cosas.

IV. Los privilegios perdidos se restauran a medida que avanza. Aquí se indican tres bendiciones que el hombre ha perdido a causa de la depravación.

1. Libertad. “Volveré a traer el cautiverio”, o mejor dicho, revertiré el cautiverio, les daré libertad. El hombre en un estado de depravación es un esclavo, un esclavo de la lujuria, la mundanalidad, etc. etc. Esta teocracia moral asegura la libertad a todos sus súbditos. "Conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres".

2. Prosperidad. “Edificará las ciudades desoladas y las habitará; plantarán viñas y beberán su vino ”. Uno de los males tristes relacionados con la depravación caída del hombre es que no cosecha la recompensa de sus trabajos. Él construye ciudades y planta viñedos y hace jardines para otros. Debido al reinado de la injusticia social, se le impide disfrutar del producto de sus honradas labores. Bajo esta teocracia no será así. Lo que un hombre produce lo sostendrá y disfrutará como propio.

3. Asentamiento. “Los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de la tierra que yo les di, dice Jehová tu Dios”. El hombre no regenerado siempre ha estado inquieto, sin hogar, inquieto. No está de pie sobre una roca, sino sobre tablas que flotan en aguas turbulentas; nunca descansa. Se establecen todos los sujetos de la verdadera teocracia. "Dios es su refugio y fortaleza". Tengamos fe en este futuro predicho del mundo. ( Homilista. )