Apocalipsis 11:3-13

Daré poder a Mis dos testigos.

El predicador, testigo y profeta

1. La profecía que estamos considerando nos da una evidencia innegable de la Divinidad y la verdad del evangelio.

2. La profecía que estamos considerando nos asegura la continuidad del ministerio evangélico.

3. Aquí se nos enseña cuál es el carácter de los ministros aprobados de Cristo, y cuáles son los deberes que él requiere de ellos.

(1) Ellos, como testigos, deben dar testimonio del evangelio profesando su propia fe en él, exhibiendo las evidencias de su Divinidad, defendiéndolo contra las cavilaciones de los incrédulos, ejemplificando sus virtudes en su conversación, y sacrificando en su causa sus intereses mundanos, e incluso sus vidas, si la ocasión lo requiriera.

(2) Ellos, como profetas, deben predicar la Palabra con franqueza, adaptándose a las capacidades comunes: deben hablar con demostración del Espíritu y con poder, recomendándose a la conciencia de todo hombre ante los ojos de Dios: deben declarar todo el consejo de Dios, por muy repugnante que pueda resultar a las mentes viciosas y corruptas: deben reprender las iniquidades prevalecientes y refutar los errores licenciosos, cualquiera que practique la primera o sea condescendiente con la segunda.

4. Esta profecía nos enseña que en tiempos de infidelidad y corrupción prevalecientes siempre hay una oposición marcada a los ministros del evangelio. Si los hombres desean exterminar la religión de Cristo, primero se opondrán a los medios de su apoyo; y de éstos, uno de los principales es un ministerio piadoso y erudito.

5. Se nos enseña en esta profecía de donde surge la enemistad de los hombres malvados contra los declarados lanzadores de la religión. San Juan dice que cuando los testigos sean muertos, los que moran en la tierra "se regocijarán por ellos, porque estos dos profetas los atormentaron". ¿Cómo los atormentaron estos profetas? No por persecución; porque no poseían ni el poder ni la autoridad para perseguir; sino simplemente proclamando esas verdades solemnes que condenan la práctica, exponen la culpa y anuncian el castigo de los pecadores irrecuperables.

6. Otra observación que se nos presenta aquí es que la Iglesia cristiana es mansa, humilde y pacífica. Entonces ella está representada en esta profecía. Ella sufre la persecución de sus enemigos, pero no los persigue a cambio. Sus liberaciones son efectuadas por la mano de Dios, no por su propia mano. Los principales instrumentos de su defensa son la excelencia de su religión, la pureza de sus obras y el fervor de sus oraciones. Estas armas de su guerra han demostrado ser poderosas a través de Dios para confundir los dispositivos y derrotar el poder de aquellos que buscaban su derrocamiento.

7. Se nos enseña la gran eficacia de las oraciones de los hombres buenos. ( J. Lathrop, DD )

Los dos testigos

I. El carácter de los dos testigos. “Los dos testigos” son el Hijo y el Espíritu de Dios; las doctrinas de su Divinidad o, más particularmente, la justicia justificadora de uno y la influencia regeneradora del otro.

1. Estos son los dos principales testigos de Dios en la Iglesia. Son testigos de la más alta credibilidad, ya quienes solo Dios encomendaría su causa. Están mejor calificados para dar testimonio sobre un tema en todos los detalles que les conciernen personalmente. Son las partes a cuyo cuidado se han confiado oficialmente todos los asuntos de la Iglesia. Solo ellos conocen toda la mente y la voluntad de Dios.

2. Con frecuencia se habla de ellos como testigos de Dios en otras partes de la Escritura ( Isaías 7:14 ; Isaías 55:4 ; Juan 5:31 ; Juan 15:26; 2 Corintios 1:22 ; Hebreos 10:14 ; 1 Juan 5:6 ; 1 Juan 5:20 , etc.).

3. Esta opinión de los dos testigos se sustenta en la alusión anterior. Sus emblemas son "agua y sangre". En el patio del templo están el agua y la sangre. Aquí están el altar del holocausto y el mar de bronce; o, en otras palabras, el "agua y la sangre". Estos son los únicos muebles de la cancha. El altar está entre la entrada del atrio y el mar de bronce; y el mar de bronce está entre el altar y la puerta del tabernáculo. Nadie sin pasar por ellos podría entrar en el lugar santo.

4. Los dos testigos que hemos nombrado están de acuerdo con su denominación como profetas. La afirmación del Hijo y del Espíritu sobre el título de los dos profetas de Dios en la Iglesia, por encima de todos los demás, se sustenta en estas dos declaraciones bíblicas: “A Dios nadie le ha visto jamás; el unigénito Hijo que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer ”, y“ cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad ”.

5. Nuestra selección de estos testigos concuerda con la ilustración metafórica de ellos en el cuarto versículo. Son los olivos de los cuales, y los tubos de oro a través de los cuales, se suministra el aceite de la gracia a la Iglesia de Dios. Estos olivos se le representan a Juan como todavía en pie ante el Dios de la tierra. ¿No son, entonces, “el que es el mismo ayer, hoy y por los siglos” y el Espíritu de Cristo que testificó de antemano los sufrimientos de Cristo y la gloria que vendría después?

II. El rechazo de estos testigos. “Y daré a mis dos testigos, y ellos profetizarán vestidos de cilicio”. ( G. Rogers. )

El testigo continuo

El Señor llama a sus fieles testigos y les promete que su voz y testimonio no serán silenciados, aunque la santa ciudad sea pisoteada. Marcos--

I. El testimonio infalible. Durante todo el período durante el cual el poder mundano usurpador oprimirá y pisoteará a los adherentes a la verdad, se escucha la voz del testimonio. No se puede silenciar. Cuarenta y dos meses es la ciudad santa hollada; mil doscientos sesenta días profetizan los testigos. No dos en particular; pero los dos confirmatorios. El número puede reducirse; pero la voz es clara. Un heraldo es suficiente para hacer una proclamación.

II. El dolor de testificar contra el mal y el juicio amenazador es demasiado obvio. Los testigos profetizan, "vestidos de cilicio". Así, todos los que se oponen al mal deben encontrar la dolorosa amargura de su triste deber.

III. La divina defensa de los testigos. "Si alguno desea hacerles daño, de su boca sale fuego". El Señor defiende a sus testigos; Su ungido no debe ser tocado. La palabra de su boca es en sí misma una espada de fuego penetrante; ni los adversarios de la verdad pueden escapar de esos juicios externos que el fuego siempre representa, y que el Dios de la verdad usa para castigar a los malhechores. Esto se ve además en:

IV. Su poder punitivo. Pero es de una naturaleza que corresponde a todo el carácter del evangelio. “Cierran el cielo. Triste en verdad para los que detienen la santa obra de los testigos celestiales. Porque si su obra se ve obstaculizada, es como el cierre de los cielos: sin lluvia espiritual, sin enseñanza. El mundo es el que sufre. La pérdida es indescriptible. Al quitar la sal que preserva la tierra, la Palabra, se trae una plaga sobre la tierra.

¡Pobre de mí! aunque el testimonio es continuo durante todo el tiempo de la opresión mundana, ¡los testigos finalmente son asesinados! Aquí la visión puede ser para el consuelo de los mismos testigos de la verdad. Y reflexionamos

V. Tras su destrucción temporal y triunfo final. Son asesinados y hasta ahora el mundo triunfa. Así sucedió con el único Testigo fiel y verdadero. O podemos ver aquí un triunfo temporal del espíritu mundano maligno y la supremacía final de la verdad. Probablemente el primero. Pero en cualquiera de los casos, los fieles testigos de la verdad tienen asegurada en este, como en muchos otros aspectos, la recompensa final a su fidelidad y el triunfo final sobre quienes los hacen sus enemigos. ( R. Green. )

Los dos testigos, su testimonio

I. Por qué los santos y el pueblo de Dios son llamados testigos. Porque es su trabajo y negocio dar testimonio de las verdades y caminos de Cristo, en oposición a los caminos del anticristo. Esta es la obra para la que nacimos: Por esto, dice el Cristo, nací, y por esto vine al mundo, para dar testimonio de la verdad. Esta es la obra de nuestra generación, dar testimonio de las verdades de Cristo en oposición a los caminos del anticristo, en tiempos anticristianos.

Dirás: ¿Qué haré para ser hallado fiel en este testimonio? ¿Qué haré para presenciar una buena confesión en estos días nuestros? Algo a modo de regla. Asegúrese de que sus testimonios estén de acuerdo. Aunque hay cien testigos sobre un negocio, si su testigo no está de acuerdo, será de poco valor. Y ahora así es, los testigos de Cristo en este día están divididos en muchas opiniones y persuasiones, pero pueden estar de acuerdo en lo principal para Cristo, todos pueden estar de acuerdo en oposición al anticristo.

Entonces, si quieren que su testimonio sea válido y bueno, trabajen, ustedes que son los testigos, por la unidad en su testimonio. Una vez más, si eres testigo de una buena confesión en estos días nuestros, entonces debes estar dispuesto a reconocer la verdad de Cristo, a reconocerla cuando sea que seas llamado a ello. Se dice que nuestro Salvador Cristo presenció una buena confesión ante Poncio Pilato. Ore, ¿qué tipo de testimonio fue? ¿Fue una confesión larga o grande? No; pero fue así: cuando lo llamaron delante de ellos para dar cuenta de cualquier hecho, él los dejó para que lo probaran.

Cuando lo llamaron para dar cuenta de la doctrina que sostenía, "¿Eres tú el Rey de los judíos"? entonces Él lo poseyó. Los dejó para probar el hecho, y poseyó la verdad; también deberíamos hacerlo. Si quieres presenciar una buena confesión en estos días nuestros, entonces debes estar dispuesto también a sufrir por la verdad de Cristo. Aquellos que no pueden sufrir por la verdad de Cristo y corren el riesgo de sufrir, no pueden dar su testimonio plenamente.

Vea cómo van juntos en Apocalipsis 13:10 . Si fuera a presenciar una buena confesión, entonces tenga cuidado de que cuando haya dado su testimonio no haga nada que pueda revocarlo, ya sea directamente o por consecuencia. Así a modo de regla. Y ahora a modo de medios. Si desea ser fiel en dar su testimonio, en dar testimonio de las verdades de Cristo en oposición a los caminos del anticristo, observe cuál es la raíz en la que crece una buena confesión, y trabaje para fortalecerla.

Ahora bien, ¿cuál es la raíz de la que crece una buena confesión, sino la fe que obra por el amor? Trabaja en la obra de la abnegación y úsate ahora para negarte a ti mismo. En el siguiente lugar, tenga cuidado de no asustarse demasiado con los espantapájaros de los tiempos, sino acuda a Dios en busca de valentía, para que pueda ser envalentonado con la valentía del Espíritu Santo.

II. Pero entonces, ¿qué son estos testigos más expresamente en cuanto a su número y en cuanto a su calidad? En cuanto a su número, son dos: "Y daré poder a Mis 'dos' testigos". Dos son solo unos pocos, y sin embargo es suficiente para dar testimonio, porque "de la boca de dos o tres testigos será establecida toda palabra". Dos, unos pocos y, sin embargo, basta. La nota es esta: Cristo siempre tendrá suficiente para dar testimonio de su verdad en los tiempos más oscuros.

Pero luego en cuanto a su calificación, Por su calidad: "Estos son los dos olivos", en Apocalipsis 13:4 . Si miras a Zacarías, de donde se toma esto, encontrarás que los dos olivos son los magistrados y ministros piadosos, con cuya ayuda se vierte el aceite de oro en los candelabros y lámparas.

Pero, ¿qué son los dos candeleros? Nuestro Salvador les dice que "los siete candeleros de oro son las siete Iglesias". Eran siete; ahora en tiempos anticristianos reducido a una compañía menor, dos candeleros. Aunque, como dije antes. Cristo no perderá ninguno en los últimos tiempos, pero en tiempos anticristianos reducido a dos. Estos son los dos candeleros. Cristo te dice que los candeleros son las Iglesias; entonces junta esto.

¿Sabrías qué son estos dos olivos y los dos candeleros? Son el magistrado piadoso y el ministro piadoso junto con los santos de Dios y las iglesias de Cristo. Aquí podemos ver quiénes son aquellos que son aptos para dar testimonio de Cristo en tiempos anticristianos, para dar su testimonio. Deben ser un pueblo fructífero y provechoso, y un pueblo alegre, que puede dar luz a otros en alguna medida.

III. De cilicio; ¿Que es eso? Si preguntas qué significa este cilicio, representa la triste y afligida condición en la que estarán los santos y el pueblo de Dios en tiempos anticristianos. ¿No es algo triste para los santos ser perseguidos hasta las mismas puertas de Sion? Y si los testigos de Cristo están vestidos de cilicio durante 1260 años, ¿no se contentarán ustedes con estar vestidos de cilicio tres o cuatro años?

IV. Profetizar: ¿qué es eso, y cómo sucedió que profetizarán en el tiempo de su cilicio? Profetizar - ¿qué es eso? Por qué el profetizar a veces se toma en las Escrituras como la revelación de la mente de Dios, por medio de la cual un hombre predice lo que vendrá. La profecía se toma por declarar y dar a conocer la mente y la voluntad de Dios. Porque, ruego, fíjense, que su profetizar y dar testimonio parece ser uno.

"Daré poder a mis dos testigos, y profetizarán de cilicio". Les daré poder; tendrán sus órdenes de predicar de mí mismo; Tendrán poder de mí para predicar, profetizar y dar su testimonio.

V. Pero entonces, ¿cuál es la defensa y la guardia que tienen estos testigos, por la cual son custodiados y defendidos en sus profecías? El texto dice: "Si alguno quiere hacerles daño, de su boca sale fuego y devora a sus enemigos". Entonces, ¿qué es este fuego que sale de la boca de los testigos sino los juicios devoradores de Dios, por el cual los enemigos del pueblo de Dios son destruidos por las oraciones y amenazas del pueblo de Dios que salen de su boca?

VI. ¿Cuáles son las grandes cosas que harán estos testigos al final de los días de su profetización y de su cilicio? "Estos tienen poder para golpear la tierra con todas las plagas, tan a menudo como quieran". ( W. Bridge, Doctor en Medicina )