Apocalipsis 13:11-12

Otra bestia que sube de la tierra.

La segunda bestia

El anticristo, aunque es un individuo, no está solo. No solo tiene las diez soberanías trabajando en su mano con todo "su poder y fuerza", sino que tiene un compañero más íntimo y más potente, apenas menos notable que él, duplicando su poder, y sin el cual no podría ser lo que quería. es. Esta segunda bestia tiene "dos cuernos semejantes a los de un cordero". Los cuernos son los símbolos del poder; pero estos cuernos no tienen diademas y son como los cuernos de un tierno animal doméstico.

La soberanía política, la guerra, la conquista y la fuerza del gobierno militar están, por tanto, fuera de discusión aquí. Esta bestia es un maestro espiritual, no un rey o un guerrero. Su poder tiene una cierta dulzura y un carácter doméstico, que se distingue claramente de los grandes y regios cuernos de la primera bestia, aunque en realidad pertenecen al mismo orden de bestias salvajes y pertenecen a la misma prole de dragones.

Entonces, ¿qué debemos entender por estos dos cuernos semejantes a los de un cordero o por el poder doble de esta bestia? Tomando toda la historia de todas las religiones, verdaderas y falsas, desde el principio hasta ahora, y buscando los elementos de su dominio en la mente de los hombres, su poder, se encontrará que reside en dos cosas, que, en ausencia de una mejor términos, podemos llamar naturalismo y sobrenaturalismo, es decir, la presencia de revelaciones, o lo que se aceptan como revelaciones, de los poderes superiores, y se consideran Divinos y vinculantes; o conclusiones de la conciencia y la razón naturales, consideradas sagradamente obligatorias porque se cree que son buenas y verdaderas.

Es difícil concebir sobre qué otro fundamento puede descansar una religión; y el análisis mostrará que en uno u otro de estos, o en ambos combinados, todas las religiones descansan y deben descansar. Aquí está el asiento de su fuerza, su poder, ya sea verdadero o falso, los cuernos con los que se abren camino hacia el dominio sobre los corazones y las vidas de los hombres. Son solo dos, y nada más. Como religionista, por lo tanto, esta bestia-profeta no podía tener más que dos cuernos.

Pero tiene dos cuernos y, por tanto, ambos son los dos únicos poderes en una religión; por lo tanto, es a la vez un naturalista y un sobrenaturalista, un científico y un espiritualista, un racionalista, pero afirmando poder por encima de la naturaleza ordinaria y al mando de la naturaleza. En otras palabras, afirma ser el portador de la suma total de la sabiduría universal, en la que toda la razón y toda la revelación se fusionan en un gran sistema, afirmado ser el ultimátum de toda la verdad, la universeología sublime y absoluta.

Y profesando tener todo lo natural y sobrenatural así resuelto y cristalizado como la única sabiduría eterna y perfecta, debe necesariamente presentarse como el único apóstol absoluto y maestro de todo lo que debe imponer el pensamiento, la fe y la obediencia del hombre. Lo mismo ayuda a tener una idea correcta de los detalles adicionales relacionados con esta bestia, a saber, que, aunque tiene dos cuernos como un cordero, habla como un dragón.

Es como un cordero en el sentido de que se propone ocupar solo la posición apacible, doméstica e inofensiva de consejero espiritual. ¡Qué más amable e inocente que aconsejar a las personas sobre cómo vivir y actuar para asegurar su felicidad! Pero las palabras son como el dragón, en el sentido de que tales profesiones y pretensiones son de hecho la asunción de un dominio absoluto sobre las mentes, almas, conciencias y corazones de los hombres para atarlos irrevocablemente y obligarlos a pensar y actuar sólo como él. quien los haga, dictará y prescribirá.

Solo al Dios eterno pertenece tal poder; y cuando lo reclama una criatura es, de hecho, el discurso del diablo, el espíritu del infierno usurpando el lugar y las prerrogativas del Espíritu Santo. Por lo tanto, también, en la medida en que esta bestia puede mantener y hacer cumplir estas afirmaciones proféticas, "ejerce toda la autoridad de la primera bestia". No hay dominio más completo o exaltado bajo el sol que tal dominio sobre el intelecto y la voluntad de la humanidad universal.

La primera bestia, en todo su poder imperial, no tiene mayor autoridad que la que daría el reconocimiento común de tales afirmaciones. Cuando esto se ejerce, se ejerce toda la autoridad de la primera bestia. Pero la primera bestia está bastante dispuesta a que su infernal cónyuge afirme y presione estas afirmaciones; porque los dos son personas diferentes en la misma trinidad infernal, el segundo testificando al primero como el Espíritu testifica al Hijo.

Y un ministro sumamente eficiente resulta ser este falso profeta. Ocho veces está escrito de él que "causa". Primero, tenemos la declaración de que "hace que la tierra y sus habitantes adoren a la primera bestia, cuyo golpe de muerte fue sanado". Se les induce a aceptar a la bestia como a la deidad y a adorarle como a Dios. Parece una fábula. Pero, con toda la extrañeza del disco, la realización literal del mismo no es imposible ni improbable.

No hay nada en él para lo que la depravada naturaleza humana no sea competente, e incluso predispuesta y propensa. El rey de Partia, arrodillado ante Nerón, le dijo: “Tú eres mi dios y he venido a adorarte como adoro al sol. Mi destino lo determinará tu suprema voluntad ”, a lo que Nerón respondió:“ Te hago Rey de Armenia, para que todo el universo sepa que me pertenece dar o quitar coronas.

“Se puede decir que estos fueron tiempos antiguos, paganos e ignorantes, y que tales abominaciones nunca más podrán volver a caer sobre la humanidad. Pero fueron los tiempos que produjeron nuestros clásicos. Lo mismo también ha ocurrido en días posteriores con mucha menos razón o disculpa, y entre aquellos que decían ser los más avanzados e ilustrados de los mortales. ¿Cómo fue en el período relativamente reciente de la Revolución Francesa? ¿Cómo fue con esos sabios de renombre mundial, cuya gloria fue destronar al Rey del cielo así como a los monarcas de la tierra? ¿No cantaron aleluyas a los bustos de Marat y Lepelletier, no solo en las calles de París y Brest, sino en muchas de las iglesias de toda Francia?

¿Cómo fue que Robespierre fue nombrado y celebrado como una divinidad, un ser sobrehumano, "El Nuevo Mesías"? ¿Podemos borrar lo que Alison, Lacretelle y Thiers han escrito, que “Marat fue deificado universalmente”, que las iglesias recibieron sus estatuas como objetos de consideración sagrada y que en todas partes se estableció un nuevo culto en su honor? ¿Debe ignorarse cómo los hombres más destacados de la nación, en una ceremonia de estado, llevaron a una mujer en gran procesión a la Catedral de Notre Dame, la desvelaron y la besaron ante el altar mayor como la Diosa de la Razón, y exhortaron a la multitud a cesar? ¿Temblando ante los impotentes truenos del Dios de sus temores, y “sacrificios sólo a tales como éste”? ( JA Seiss, DD )

Hablaba como un dragón . -

Hablando como un dragón

Las palabras nos recuerdan la descripción que dio nuestro Señor de esos falsos maestros que "vienen con piel de oveja, pero por dentro son lobos rapaces". ( W. Milligan, DD )

Su discurso es como un dragón

No como la antigua bestia, la boca de un león y "hablando grandes cosas", sino más bien con sutileza y fingida persuasión, como la vieja serpiente en el paraíso. “Porque no sería como un cordero”, dice Tichonius, “si hablara abiertamente; finge cristianismo ". ( Isaac Williams, BD )