Apocalipsis 13:18

Seiscientos tres sesenta y seis.

Seises y sietes

I. La bestia cuyo número es 666. La bestia no es una, sino tres. Es evidente que el último versículo resume los dos capítulos y da su número total como la respuesta en una suma adicional.

1. La primera bestia es el "gran dragón rojo" del cap. 12. Tiene "siete cabezas y diez cuernos, y siete diademas en la cabeza". Aparece en el cielo en abierta rebelión contra toda autoridad y con especial enemistad contra el hijo varón. ¿Quién es este demonio audaz y decidido que perturba la paz del cielo y tiene sed de la sangre de los santos? En Apocalipsis 12:9 nos dice que él es "la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás". En cualquier caso, ese punto es bastante claro; hemos oído hablar de él antes.

2. La segunda bestia surge del mar, y son las cuatro bestias de Daniel 7:1 ( Daniel 7:1 ) en una. A esta bestia, el "gran dragón rojo", el diablo, "le dio su poder, su trono y gran autoridad". Un trono significa realeza y reino. Él toma la rebelión contra Dios, el cielo y los santos, y extiende su autoridad sobre todos los linajes, lenguas y naciones. "El príncipe de este mundo". Un título que Jesucristo le dio tres veces a su adversario.

3. La tercera bestia se levanta de la tierra y en muchos aspectos difiere de sus compañeras bestias. En lugar de ser una combinación de terrores, tiene una apariencia mansa y gentil. Sus miradas suaves e inocentes son desmentidas por sus palabras, que llevan su carácter real; son feroces, traicioneros y crueles. Este dragón semejante a un cordero no tiene trono, ni gobierna a los pueblos conquistados. Es el sirviente de la bestia real. Es celoso por su honor, ejerce su autoridad, obra milagros para su gloria, hace que los hombres adoren su imagen y se regocija al perderse en el esplendor y la gloria de su señor.

4. Aquí, entonces, vemos “el gran dragón rojo” y dos bestias, que varían en forma y esfera de operación, pero una en naturaleza y propósito. Y su relación mutua es tal que sugiere de inmediato la concepción del evangelista de una trinidad del mal en conflicto mortal con la Divina y santa Trinidad del bien.

II. ¿Cuál es el significado de su número 6 6 6? Los números son signos y deben tomarse, no en su valor literal o numérico, sino en su sentido simbólico. Representan algo completamente fuera de la aritmética. Por ejemplo, tres es un número de santidad misteriosa y se refiere a deidades; cuatro representa la tierra en sus cuatro esquinas; y seis es en todas partes el número de la mala suerte. El judío lo temía, y hasta el día de hoy persisten muchas supersticiones sobre el sexto día (viernes), la sexta hora, etc. La razón dada es que cae fatalmente por debajo de siete, el emblema de la plenitud, la perfección, la totalidad. Seis es lo más cercano a siete, pero siempre queda uno por debajo de lo completo.

III. El punto más alto posible de logro, aparte de Dios, es 666. Esto admite que sin Dios se pueden alcanzar seis. En la vida de la Iglesia podemos hacer mucho sin Dios. Las iglesias abarrotadas y las arcas rebosantes no son un signo infalible de la Divina Presencia. En la reforma individual se puede hacer mucho sin Dios. He conocido hombres que abandonan la bebida, los juegos de azar, la lujuria, los juramentos y casi todas las formas de vicio, y se reforman tan completamente que han sido puestos en "informes" como milagros de gracia; y después han confesado que no había gracia en ello, que nunca habían orado ni buscado la ayuda de Dios.

La ciencia ha obrado maravillas en los últimos cincuenta años. Si alguien le hubiera contado a nuestro abuelo sobre los logros del vapor y la electricidad, lo habrían considerado loco. Pero por maravillosa que sea la ciencia, su número es sólo 6. Proveniente de América en el Augusta Victoria, un tipo inteligente con el que había tenido varias conversaciones. se me acercó el domingo por la mañana. Al ver que estaba leyendo mi Biblia, se sorprendió de que leyera “ese libro.

”Le dije que me sorprendió escucharlo decir eso. "¡Oh!" dijo, "el mundo ha crecido desde hace mucho tiempo". "De hecho", respondí; "¿Y en qué ha crecido?" Luego ensalzó el trabajo de la ciencia. Y le hice la simple pregunta: "¿De dónde vinimos tú y yo?" Y me llevó a través de los misterios de la evolución, realizando dos o tres saltos mortales intelectuales en el curso, y finalmente puso el dedo en la primera forma de vida orgánica y dijo con orgullo: "¡Ahí es donde comenzamos!" "De hecho", dije, "¿y dónde empezó?" Luego dijo: “Llegamos ahora a lo que se describe de diversas maneras como la Primera Causa, la Fuerza Eterna y lo Incognoscible.

”“ No servirá, ”dije; "Tu explicación no explica". Su ciencia tenía solo 6. Busco mi Biblia y encuentro el eslabón perdido. "¡En el principio Dios!" La vida no tiene explicación si se lo deja fuera. Mientras Él esté ausente, falta "una cosa necesaria". Lo mismo ocurre con la filosofía. Son sólo 6. Necesita que Dios me diga de dónde vine, qué soy y adónde voy. Solo él puede suministrar lo que se encuentra entre "6" y "7".

”El evangelio moderno sin Dios es sólo 6. La reforma es popular. Los políticos de todos los grados compiten entre sí en su celo por la elevación de la sociedad. Todo esto está muy bien hasta donde llega; pero su número es solo el número de la bestia. El evangelio de hoy, sin Cristo, se expresa en tres palabras: economía, saneamiento, educación. Creo en los tres. Llevo demasiado tiempo en las filas de los trabajadores para no simpatizar con su lucha por mejores condiciones de trabajo y de vida.

Pero cuando le haya dado al trabajador la jornada de ocho horas y el salario digno, ¿quién le va a dar un par de piernas que lo llevarán más allá de la primera taberna? Lo mismo ocurre con el saneamiento. Por supuesto, tengamos viviendas limpias, aire puro y buenos desagües. Pero el buen saneamiento no hace santos. No es el orzuelo el que produce el cerdo, sino el cerdo el que produce el orzuelo. Como energía reformadora, el saneamiento es bueno hasta donde llega; pero no llega más allá de la piel y la cloaca.

Su número es sólo 6. La educación toca al hombre más directamente; pero la experiencia ha demostrado ampliamente cuán insuficiente es efectuar un cambio tan radical en los hombres que los haga justos y buenos. El hecho es que esta generación se ha enamorado de las condiciones sociales del reino de Cristo. Se ha convertido en el gran ideal, la utopía de la época. Pero no ha adoptado el método de Cristo para llevarlo a cabo.

Quiere un corte más corto. El método de Cristo es: hacer buenos a los hombres, y la “nueva criatura” producirá un nuevo orden social y un nuevo mundo. Pero hacer buenos a los hombres es un trabajo lento y desesperado; así que intentaremos hacer que el mundo sea bueno, y entonces seguramente los hombres deben ser buenos. No funcionó en el jardín del Edén. Tampoco lo hará ahora. Jesucristo sigue siendo el único Salvador. Reconstruirá la sociedad regenerando al individuo; y la multitud de obreros cristianos, predicadores despreciados del evangelio, maestros de escuela dominical y gente anticuada, que todavía asiste a reuniones de oración, son, después de todo, los mejores reformadores sociales que tiene este mundo. Tienen el único evangelio completo; todos los demás son solo 6 6 6.

IV. ¿Cuál es tu número? Aplica esto a tu propia vida. ¿Cuál es tu número? ¿Es 6 o 7.? Puedes sacar mucho provecho de una vida de seis. Puede obtener mucho placer de la vida sin religión. Pero lo mejor del placer del mundo es sólo 6. Lo provocador es que siempre hay algo corto. Nunca satisface del todo. Jesucristo dijo de ello: “Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed”; y cuanto más bebe, más sed tiene.

Pero Él da el agua de la vida que no deja sed; y, después de todo, nunca se sabe qué es la felicidad hasta que bebe de esa corriente. También en carácter, puedes ser bueno sin Cristo. Lo admito. Pero tu bondad es sólo 6. Un buen día vino a Jesús un buen ejemplar de la orden del “6”. Había guardado los mandamientos; fue muy respetado; tan excelente era él que cuando Jesús lo vio "lo amó". Pero Él le dijo: "Una cosa te falta". Solo uno, pero era lo único necesario. ( S. Chadwick. )

El número de la bestia

Las palabras iniciales de este versículo, "Aquí hay sabiduría", parecen casi irónicas a la luz del tratamiento posterior que ha recibido el versículo, ya que ha sido elegido como uno de los lugares favoritos donde se olvidará el entendimiento sobrio. Las personas que han estado más ocupadas en calcular el número de la bestia, lejos de revelar la sabiduría de la que habla el pasaje, solo sirvieron para mostrarnos cuán tontos y fantásticos pueden ser incluso algunos hombres buenos y serios.

El nombre de cualquier cosa, cuando se usa de la manera ideal y simbólica en que se usa en este pasaje, se usa para denotar su ser real y esencial. La función ideal de un nombre es expresar de manera precisa y completa qué es la cosa. En la vida real, los nombres están muy lejos de hacer esto, pero las imágenes simbólicas se refieren a lo ideal y no a lo real. De modo que el nombre de la bestia denota su verdadera naturaleza, su colección viviente de cualidades.

El número del nombre da una indicación mística del destino que se esconde en y para tal personaje. Es el destino de la vida escrito en el nombre. Por lo tanto, si bien se llama "el número del nombre de la bestia" en un versículo, simplemente se llama "el número de la bestia" en otro. No es una etiqueta externa, un acertijo aritmético, sino que está vitalmente relacionado con la vida y el carácter de la bestia.

Ahora, no creo que pueda haber la menor duda de que la "bestia" es una expresión general del reino del mal. La idoneidad del término no necesita exposición. La ferocidad, la bajeza y todo lo demás que se incluye en la fuerza bruta sirven para simbolizar el poder feroz y sin ley del mal.

I. El reino del mal, aunque aparentemente fuerte, es esencialmente débil. Esta es la primera verdad simbolizada por el número 666. Es eternamente incapaz de convertirse en 777, y por lo tanto eternamente incapaz de poner en peligro la supremacía de Dios.

II. El colmo de su poder es la hora segura de su caída. ¡Cuán vívidamente lo señalan los símbolos! 666 casi la cumbre del logro; pero cuando parece casi a punto de escalar los cielos y apoderarse del trono, brotan los relámpagos feroces del corazón de la verdad y pureza reinantes, y la masa negra se esparce por la tierra aplastada e impotente. Es la maldición del mal que no puede detener, que debe seguir tratando de hincharse en las dimensiones de Dios, y debido a que tiene una incapacidad eterna para alcanzar tal magnitud, necesariamente se sigue que después de haberse hinchado hasta cierto punto. punto, como la rana de la fábula, estalla y se derrumba.

Al igual que una burbuja, cuanto más se hincha, más cerca está de la destrucción. Cuanto mayores sean sus dimensiones, menos poder tiene para mantenerse unido. La forma más eficaz de aplastar a un hombre débil y ambicioso es cargarlo con poder y responsabilidad, porque el espíritu débil no podrá sostener la carga y caerá bajo ella. Entonces se manifestará su debilidad inherente y se revelará el número de su nombre. Así que el beastismo, o el reino del mal, puede llegar tan lejos y no más. Es fatalmente defectuoso por el hecho de que su propio poder es su propia destrucción. ( John Thomas, MA ).