Cantares de los Cantares 1:4

Dibujame, correremos tras ti.

Dibujos divinos

I. El hombre necesita ser atraído divinamente hacia Dios.

1. Está lejos de Dios en corazón, vida y propósito.

2. No tiene ganas de volver.

3. Cada momento va más lejos.

4. Su entendimiento necesita ser iluminado, sus afectos deben ganarse, su voluntad cambiada y toda su vida y ser atraído hacia Dios.

II. Dios siempre busca atraer a los hombres hacia él.

1. Con palabras amorosas.

2. Por obras misericordiosas.

3. Por revelaciones llenas de gracia de sí mismo y de sus propósitos, como en Cristo su Hijo.

4. Por las influencias de su Espíritu Santo.

III. Actitud propia del hombre frente a los dibujos divinos. Aquí está--

1. Sentido de necesidad.

2. Reconocimiento sincero.

3. Oración ferviente: "Dibujame".

4. Un espíritu de obediencia: "y correremos tras de ti".

5. Deseo ansioso de venir a Dios con toda la diligencia posible: "correremos tras de ti". ( Thomas Haynes. )

Dibujos divinos

I. Una humilde admisión.

1. Por nosotros mismos no podemos acercarnos a Dios. Necesita ser dibujado ( Juan 6:44 ). Disposición a procrastinar ( Hechos 24:25 ).

2. ¿Qué nos detiene?

(1) Prejuicio natural de la voluntad.

(2) Fuerza de la tentación.

(3) Hechizo del mundo.

3. Sin embargo, frente a esta renuencia a venir, vea la misericordiosa promesa de Dios ( Juan 12:32 ; Jeremias 31:3 ; Oseas 11:4 ).

II. Una solicitud sincera. Apelar a Dios para que "atraiga" el alma.

1. Cristo atrae por el silencio - mujer de Canaán.

2. Por una mirada: Peter.

3. Por una palabra: María de la Magdalena en el sepulcro.

4. Por aflicciones: las dos hermanas en Betania.

III. Una promesa entusiasta. Si se saca, "correremos detrás de ti". ¿Qué implica esta promesa?

1. Llevaremos una nueva vida. En lugar de después del pecado, ahora “cambiaos”.

2. Llevaremos una vida activa: "correremos".

3. Llevaremos una vida útil. No "yo", sino "nosotros", correremos, etc.

Atraído a mí mismo, induciré a otros a correr conmigo en el camino de Tus mandamientos. Conclusión : dos poderes de atracción nos manejan. Satanás está atrayendo. Cristo está dibujando. ¡Qué diferentes los dos dibujos! Satanás está hacia abajo. Cristo está hacia arriba. ¿Cuál de los dos prevalece en tu caso? ( Asistente del predicador ) .

La oración de la Iglesia por una comunión y una comunión más cercanas con Cristo

1. Observemos, en primer lugar, lo que desea la Iglesia, lo que debe desear toda alma piadosa que quiera hacer una oración a Cristo : “Atraeme, seduceme, somete mi alma al poder de un santo y divino cautiverio. Es una oración del creyente que pueda sentir que todas las oposiciones de la naturaleza no regenerada ceden; para que, por el hechizo de alguna santa fascinación que descansa sobre él, pueda sentir su voluntad atraída a una absoluta y total concurrencia con la voluntad divina.

“Dibujame”, dice la Iglesia, “con misericordia, compasión y misericordia. Atraeme hacia Ti con Tu Palabra; sus promesas me atraen tras ellas, como los dulces acordes de una música lejana; o por tu Espíritu, sus santas y tiernas compulsiones guiándome hacia adelante, por una influencia cuyos métodos no conozco, salvo que de ese modo me acerco más a Cristo, al tener a Cristo más cerca de mí.

Muchas son las cosas de las que necesito extraerme. Sácame de la esclavitud del pecado que me retiene; de los encantos del mundo, que me enredan; de las debilidades de la naturaleza carnal, que aún se adhieren a mí. Sácame de mis enemigos, que son demasiados para mí; de mis tentaciones, que son demasiado fuertes para mí; de mis miedos de ser abandonado, dominado y finalmente caer ".

2. "Y correremos tras de ti". "Correr;" estando tan atraídos no podríamos contentarnos con un ritmo más lento, y la velocidad de la carrera es proporcional a la intensidad del dibujo. “Me apresuré”, dijo el salmista, “y no tardé en guardar tus mandamientos. Por lo tanto, la expresión puede tomarse para denotar la prontitud con la que, después de un conocimiento experimental de Cristo y el poder de su gracia, perseveraremos en nuestro curso cristiano.

Nadie corre tan rápido como aquellos a quienes Cristo atrae. Así, el creyente "sigue conociendo al Señor"; se vuelve más vehemente e intensamente serio cuanto más se acerca al corazón de Cristo. Guiado y atraído como por un magnaetismo secreto, por "una dulce omnipotencia y una dulzura omnipotente", como lo describe uno de los antiguos, siente como si pudiera seguir al Cordero adondequiera que vaya. “Dibujame y correremos tras Ti.

”El cambio de persona no debe pasarse por alto, ya que ilustra la propiedad germinativa de las influencias divinas. Un converso hace muchos. El que corre bien hace mucho para acelerar la velocidad de los demás. Grace es comunicativa, no puede dejar de hablar. "Ven a ver a un hombre que me contó todo lo que hice".

3. Pero observemos, a continuación, los fundamentos sobre los que la Iglesia presume de esperar estas manifestaciones cercanas del amor de Cristo por ella. “El Rey me ha traído a sus aposentos”, es decir, ha reconocido la legalidad de mis desposorios; Él ha iniciado para mí esta relación de alianza de protección, paz y misericordia. Es por la autoridad del Rey mismo que nosotros y toda la Iglesia “tenemos acceso por fe a esta gracia en la que estamos.

”Podemos tomar las palabras“ traer a las cámaras ”en dos sentidos; es decir, ya sea como implicando una admisión a las ordenanzas de la religión, o como una comprensión más privilegiada de la verdad de sus doctrinas. Cualquiera de las dos interpretaciones encajaría con la costumbre nacional que se supone que es la fuente de la alusión: la de que una novia sea conducida a la casa de su señor, tanto para inspeccionar todos los tesoros de su casa como para tener su parte y posesión futuras en ellos. formalmente renovada y reconocida.

Por lo tanto, asumiendo que las ordenanzas son el punto principal de la referencia, ¿cuán verdaderamente podemos nosotros, como cristianos, decir: "El Rey me ha traído a Sus aposentos". O adoptando la otra suposición, que por "cámaras" aquí se entienden los rincones del sintonizador de la verdad de Dios: las cosas profundas del espadín, misterios ocultos, mantenidos en secreto desde la fundación del mundo, y que incluso "los ángeles han deseado mira en ”- este privilegio también es nuestro.

Nuestro, cuanto más amamos a Cristo y más nos acercamos a Él. El conocimiento de las cosas del reino está reservado para los hijos del reino. Así como el novio llevaría a su prometida de cámara en cámara, para mostrar su riqueza, exhibir sus tesoros, abrir su gabinete de dones más selectos, así Cristo, por su Espíritu, se deleita en conducir a su pueblo a toda la verdad, a conducir ellos de conocimiento en conocimiento, y de promesa en promesa, y de gloria en gloria. ( D. Moore, MA )

La oración del creyente

I. La petición ferviente. "Atraerme."

1. Esta es una petición que los mejores de nosotros debemos ofrecer continuamente. Tenemos estos tres enemigos siempre conspirando, siempre atrayéndonos, sacándonos de la salvación hacia la destrucción, el mundo, la carne y el diablo. Necesitamos, por tanto, el imán del amor de Dios para superar estos “dibujos” adversos y guiarnos por fin a un cielo santo y feliz.

2. ¿ A quién va dirigida su petición? Las tres Personas de la Santísima Trinidad están empleadas para llevarte de la tierra al cielo.

(1) Dios el Padre te atrae ( Juan 6:44 ).

(2) Dios el Hijo te atrae ( Juan 12:32 ).

(3) Dios el Espíritu Santo te atrae.

Él toma las cosas de Jesús y te las muestra, haciéndote conversos dispuestos en el día del poder de Cristo.

3. Pero en el pasaje que tenemos ante nosotros, la oración, creo, está dirigida más bien a Dios el Hijo.

(1) Oramos a Cristo para que nos saque de aquellas cosas que nos harán daño. De nosotros mismos, para que no confiemos en nuestras propias fuerzas.

(2) Oramos a Cristo para que nos atraiga a aquellas cosas que nos harán bien. Le rogamos que nos atraiga “a un trono de gracia”, a Su Palabra, a Su pueblo, a Su casa, ya Su mesa. ¡Y oh, el bendito final de este “dibujo”! Débora la profetisa "arrastró" a Sísara, con sus carros y su multitud, al monte Tabor; pero ella los “arrastró” allí, solo para entregarlos en manos de Barac para su destrucción.

Pero el Señor Jesucristo te está atrayendo, no al monte Tabor, sino al monte Sion, y te lleva allá, no para tu destrucción, sino para tu salvación; para que puedas estar allí con todos los redimidos por las edades sin fin de la eternidad. ¡Oh bendito dibujo!

4. Pero el Señor Jesús usa medios.

(1) Él te atrae por Su Espíritu; porque sin el Espíritu Santo no podemos hacer nada.

(2) Él te atrae con oscuras providencias y te hace decir con David: "Bueno es para mí haber sido afligido".

(3) Te atrae por el sol de la prosperidad ( Jeremias 31:3 ).

(4) Te atrae con las protestas de la conciencia, como atrajo a la mujer de Samaria al pozo de Jacob.

(5) Él también los atrae con la predicación de Su Evangelio, abriendo sus corazones, como abrió el corazón de Lidia, y trayendo la Palabra a sus almas, como lo hizo con los Tesalonicenses, “con poder y demostración de el Espíritu, y con mucha certeza ”.

II. La promesa decidida. "Vamos a correr tras de ti".

1. Esta no es la voz de la naturaleza, sino de la gracia. La naturaleza, la naturaleza inconversa, dice: "Huiré de ti". "Me esconderé, como Adán, en los árboles del jardín". Abandonaré la fuente de aguas vivas y abriré otras cisternas. Diré al Señor: “Apártate de mí; porque no deseo el conocimiento de tus caminos ”. Pero la gracia, la gracia en tu corazón, dice: “Señor, ¿cuándo vendrás a mí? Señor, correré tras Ti.

Te seguiré adondequiera que vayas ". Es la obediencia de corazón generoso de quien siente que todo lo que tiene pertenece a Cristo; que confiesa que no es suyo, sino que ha sido comprado por precio.

2. No se contenta con "correr" solo. Deseas que tus semejantes disfruten de lo que buscas; y, por lo tanto, le prometes a tu Divino Señor que si tan sólo te atrae por Su gracia y Espíritu libre, traerás a otros contigo. "Dibujame y correremos tras ti". ( C. Clayton, MA )

Predestinación

Tenemos que investigar lo que aquí se nos enseña de la Iglesia y de su Señor. Él la dibujará; ella se apresurará tras sus pasos. Esta es la declaración en su forma más simple; pero nos conducirá a través de profundos misterios y doctrinas que han servido de alimento para muchas controversias.

I. El texto nos lleva a través del gran misterio de la predestinación de Dios. El grito del hombre a Dios es: "Atraeme y te seguiré". En el Nuevo Testamento tenemos a nuestro Bendito Señor declarando: "Nadie viene a mí si el Padre no le atrae". Se afirma que Dios debe llamar antes de que la criatura pueda acceder a Él. San Pablo ha trazado con precisión el orden de la providencia divina a este respecto; “A los que predestinó, a éstos también llamó; ya los que llamó, a éstos también justificó; ya los que justificó, a éstos también glorificó.

”El acto por el cual el Todopoderoso atrae o llama a Su pueblo es consecuencia de Su predestinación. Ahora, dondequiera que se hable de la predestinación, es una predestinación que no concierne a nuestra salvación o condenación final, sino simplemente a nuestro llamado al conocimiento de Cristo Jesús. “A quienes antes conoció”, dice San Pablo, “Él predestinó - ¿a qué? por qué - “para ser hechos conformes a la semejanza de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos.

”Y nuevamente en la Epístola a los Efesios leemos:“ Dios nos predestinó para la adopción de los hijos por Jesucristo ”. Estos son los únicos dos lugares en los que el apóstol habla de predestinación; y es, observas, una predestinación al conocimiento del Evangelio, a la incorporación a la Iglesia cristiana, a la que alude. Aquel para quien el futuro es como el presente, fijado por su alto decreto de que algunos reinos deben ser instruidos inmediatamente en la verdad como es en Jesús; que otros sólo deberían ser iluminados después del paso de los años; que no se convoque a otros para que entren en el redil hasta que las nubes de tormenta de la última tempestad se vean reunirse en el cielo.

Toda la historia de la propagación del Evangelio, en resumen, la relación del cumplimiento por la agencia del hombre del determinado consejo de Dios, que en la mañana de la creación, mientras el primer rocío aún caía sobre las colinas, trazó a través de ellas el camino de evangelistas y maestros, y decretó quiénes serían llamados y quiénes pasarían, mientras que todas las generaciones de la humanidad estaban en los lomos de Adán.

Y esta es la predestinación de la Biblia; y no tiene nada que ver con la salvación de los individuos. Una predestinación a la ruina eterna sería irremediablemente irreconciliable con los atributos divinos de la justicia y la misericordia; pero no hay nada tan difícil en aceptar la doctrina de una predestinación al conocimiento de Cristo y Su Evangelio aquí sobre la tierra. Entonces no queremos que retrocedas ante la doctrina de la predestinación de Dios, como ante algo demasiado duro para la carne y la sangre.

Es la única doctrina que explicará por qué uno es tomado y otro dejado; un pueblo adoptado en la Iglesia y otro pasó. No puedo decir qué mueve al Rey Eterno en Su dispensación de la Palabra de Vida; pero estoy dispuesto a creer que Él tiene una razón para todo lo que hace, y creyendo esto, tomo la doctrina de Su predestinación absoluta como la más maravillosa prueba de Su naturaleza infinita.

¿Quién sino Dios podría comprender así en sus consejos miles de años y miríadas de seres vivientes? Incluso ahora hay millones de nuestra raza para quienes el nombre de Cristo es algo desconocido. Pero no según el entusiasmo del hombre, sino según su antiguo consejo, el Señor se revela a los que están sentados en tinieblas : su día y su hora estaban predestinados desde hace mucho tiempo. Pero esta predestinación no afecta su libre albedrío para vivir sobria, justa y piadosamente; y por lo tanto oigo sólo un tributo a Su grandeza y omnisciencia en el clamor que flota hacia arriba desde las oscuras aguas hacia Aquel que organiza los tiempos y las estaciones para cada islote que duerme sobre las olas: “Llévame, correremos tras Ti. "

II. Consideremos ahora las palabras como la expresión de la novia después de su unión con cristo. Examinemos de qué manera podemos utilizarlos nosotros, que ya hemos sido injertados en la familia de Cristo. Ahora, con respecto a nosotros mismos, los actos divinos de predestinación, justificación y santificación han pasado y se han ido. Somos de los que fueron predestinados para ser adoptados en la casa de Dios.

Hasta ahora, entonces, Él nos ha atraído hacia Él, y nos apresuramos tras Él; hemos creído en Cristo, hemos tomado la señal de la cruz como bandera; en una palabra, hemos aceptado el Evangelio y somos miembros de la Iglesia, la esposa mística del Cordero. Entonces, ¿no hay más aplicación del lenguaje del texto? ¿No hay más dibujo por parte del Señor Dios? De hecho, toda la vida del hombre es un período durante el cual se ejerce perpetuamente sobre el alma una suave violencia, seductora, que la tienta a seguir los pasos de Cristo.

Creemos que Dios dispone la vida de todo hombre de la manera que mejor conduzca a su salvación. Los detalles de nuestra existencia están planeados para llevarnos al cielo. ¿Preguntas por qué alguno de nosotros no alcanza la recompensa prometida? ¡Oh! ¿No es porque, aunque Dios atrae, no nos apresuramos a seguirlo? Frustramos los propósitos de Dios; resistimos Sus impulsos; contrarrestamos sus designios. Si nos entregáramos sin reservas en sus manos, él nos llevaría a salvo a la ciudad eterna.

Y todavía hay una verdad más involucrada en el texto. Implica que el proceder del siervo de Dios es uno de progreso constante y avance activo. Cristo está siempre, por así decirlo, avanzando; Nos lleva de una altura de excelencia moral a otra. No hay descanso para nosotros en este lado de la tumba. No nos atrevemos a buscar la comodidad; no nos atrevemos a imaginar que llegará el momento en la tierra en que nuestra disciplina por la eternidad habrá terminado, o se aprenderán las lecciones de nuestra escuela. El que mira hacia atrás no es apto para el reino de Dios. Sea lo que sea, puede ser mejor; todo lo que habéis hecho, aún podéis hacer más. ( Mons. Woodford. )

El deleite del alma en Dios

Cuando los campos se visten de fructificación, y las flores florecen con belleza, sabemos que las lluvias y el rocío han descendido, y el sol ha enviado sus rayos de luz y calor; así, cuando en el alma del hombre abundan los frutos de la santidad, cuando las aspiraciones de fe y oración lo unen al trono del Eterno, es porque se le ha revelado a esa alma, como existente en el corazón de Dios, una mansedumbre lo que nos hace grandes; el amor bondadoso y omnipotente, que nos buscó cuando estábamos perdidos, nos recibe cuando volvemos y nos conduce a la propia casa de banquetes del Rey, donde, en su presencia, nos regocijamos y nos alegramos. De la salvación de la Iglesia, y de cada hombre en ella, Cristo es el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.

I. Las atracciones del amor divino que nos acerca a Dios. "Dibujame y correremos tras ti". Es el lenguaje de la aspiración devota, la expresión del deseo del alma de tener una comunión más estrecha y santa con su Rey Salvador; y, por el mismo hecho de que toma la forma de oración, se nos recuerda la indefensión innata del alma para entrar o continuar en la vida a la que estamos llamados.

Los mejores hombres están expuestos a poderosas tentaciones; los más fuertes suelen estar cansados ​​y desanimados; y si alguno de nosotros ha de mantenerse a salvo en el reino celestial, debemos orar: "Atraeme, atraeme hacia ti". Y si la oración se ofrece con sinceridad, seguramente será respondida. Dios te atraerá como con las cuerdas de un hombre y las ligaduras del amor. Por el poder de Su Espíritu, Él iluminará su mente y susurrará a sus corazones los misterios de Su amor.

Mediante persuasiones dulces y gentiles Él ganará para sí mismo su más profunda confianza. La imagen de Cristo quedará tan impresa en su memoria, que ninguna oleada sucesiva de pensamientos mundanos o impresiones sensuales podrá borrarla. El gozo de vivir para Él será tan verdadero y agudo, que toda elección inferior será como veneno para tu alma. El deber y el placer, la inclinación y el deleite, el sacrificio y la recompensa, se transmutarán en uno; y, sin que otros lo vean, el Hijo del Hombre estará siempre a su lado para aconsejarlo, dirigirlo y sostenerlo.

II. Los exaltados privilegios a los que ese amor nos introduce. “El Rey me ha llevado a Sus aposentos”, más allá de los patios exteriores y los vestíbulos de entrada de Su palacio, y las habitaciones en las que moran Sus siervos, a los aposentos interiores y más apartados reservados para Su propio uso; donde Él no recibe visitantes casuales, sino sólo aquellos que poseen Su plena confianza, a quienes se les confían las tareas más responsables de su gobierno, y son honrados con marcas de Su especial consideración.

Somos los hombres libres del Señor; no meramente sirvientes, sino amigos, que tienen el derecho continuo de acceso a Su presencia, reciben comunicaciones directas de Su voluntad y se les confían tareas de máxima importancia. Somos llevados a los aposentos del Rey, y allí podemos contarle los dolores de nuestro corazón y buscar Su ayuda en toda forma de necesidad. La súplica del penitente y el aspirante a suplicante, la adoración del adorador reverente y el canto del vencedor son igualmente bienvenidos a Su oído. Es la cámara del Rey a la que nos han introducido, y allí tenemos perfecta libertad. ( James Stuart. )

El Rey me ha llevado a sus aposentos .

El reinado de Cristo

Claro como un toque de plata pura, resonaron las palabras del extraño de Petor, en medio de las hermosas tiendas y tabernáculos de Israel ( Números 24:17 ). Con el frenesí más cautivador, el mayor bardo de Israel ofreció grandes y dramáticas exhibiciones del Salvador venidero, como el Rey entronizado ( Salmo 2:1 .

); como el Rey conquistador ( Salmo 45:1 .); como el Rey justo ( Salmo 72:1 .); como el Rey Sacerdote, hecho según el orden de Melquisedec ( Salmo 111:1 .

). El lloroso Jeremías enjugó sus lágrimas, mientras las visiones de una nueva esperanza lo Jeremias 23:5 ( Jeremias 23:5 ). Recopilando la música selecta de los siglos, Zacarías irrumpe en el más alto de los estribillos ( Zacarías 9:9 ). A la Virgen, el ángel vino sonando campanillas de alegría, debido a la realeza de su hijo esperado ( Lucas 1:33 ).

Los magos, esos extraños guiados por las estrellas, solo pensaban en la soberanía del Redentor del mundo ( Mateo 2:2 ). Tan pronto como los ojos inocentes de Natanael se posaron en Jesucristo, exclamó : “Tú eres el Rey de Israel” ( Juan 1:49 ).

Pasado el día de la coronación y el potentado recién coronado entrado en la gloria, cómo las posteriores revelaciones que Jesús hizo de sí mismo, en las visiones de Parinos, resplandecieron con su propia luz real : Leemos que Él es “el Príncipe de los reyes de la tierra ”( Apocalipsis 1:5 ); “El Rey de los santos” ( Apocalipsis 15:3 ); “¡El Rey de reyes ( Apocalipsis 17:14 )!

I. Los elementos del Reinado Divino.

1. Personalidad de Cristo. Un rey es un hombre de alta cuna, de ascendencia noble, de sangre pura y buena. La realeza es la flor del árbol de la humanidad, el fruto maduro de la raza. El reinado de Cristo llama la atención, en primer lugar, sobre su elevada personalidad, es decir, sobre la exclusividad de su linaje ancestral : la nobleza de su linaje inmediato y la dignidad y grandeza de su propia sustancia innata.

2. La autoridad de Cristo sobre su pueblo. Esta es la segunda idea involucrada en Su reinado. "¡A éste, Dios ha ensalzado con su diestra por Príncipe y Salvador!" Oh, esta es la lección nueva y sorprendente que el Evangelio trae a todo hombre para que la aprenda : "¡Cristo, Príncipe primero, luego Salvador!" Sumisión de la voluntad, antes de la redención del pecado. Haz una entrega de todo corazón a Jesús, como tu Señor y Maestro.

Entonces tus pecados serán dados y serás un hijo de Dios. Pero, ¿qué se entiende por entrega del yo a Jesucristo? Respondo, debemos convertirlo en el Rey de la vida; el Rey de la Verdad; y el Rey del Dinero.

3. La protección de Cristo a su pueblo. Este es el tercer elemento involucrado en Su reinado. Cuando las cosas parezcan oscuras para la Iglesia, por el éxito definitivo del Evangelio y el triunfo del cristianismo, tenga en cuenta que esta obra gloriosa está en manos de un Potentado infinito. ¡Rey glorioso! Conquistará a todos nuestros enemigos. El protegerá a su pueblo.

II. He aquí, en vista de los hechos expuestos, la elevada enseñanza espiritual de mi texto. Simplemente lea el segundo verso de esta maravillosa Canción de Amor Redentor. Allí encontramos al alma despierta rezando por la reconciliación. En el tercer versículo encontramos un estallido de alabanza al Salvador. Luego viene el texto, con su oración de humildad y sumisión : “Dibujame; correremos detrás de ti ". Solo somos salvos cuando “corremos” tras Jesucristo.

Es Su propio mandato soberano; "¡Sígueme tú!" En la siguiente cláusula, he aquí la protección de esta alma salva - seguridad absoluta, como para cada enemigo : "El Rey me ha llevado a Sus aposentos", es decir , al compartimiento interior y privado del palacio, del cual el mundo está excluido y donde ningún enemigo puede entrar. Este es el lugar sagrado del Altísimo, donde todos los habitantes moran bajo la sombra del Todopoderoso ( Salmo 91:1 ).

Este es el pabellón, donde, en el tiempo de angustia, Jesucristo esconde a Su pueblo - el secreto de Su tabernáculo, que da seguridad a todos ( Salmo 27:5 ); “La torre fuerte a la que los justos corren y están a salvo” ( Proverbios 18:10 ).

Pero esta parte de mi texto es más rica de lo que hemos visto hasta ahora. Verdaderamente, vemos la Protección frente a nosotros con toda la tranquila dignidad y el poder infinito de la soberanía divina. Pero usted sabe que las "cámaras" de un monarca del Este eran esos apartados apartados y magníficamente amueblados de su palacio, en los que nunca entraba ningún amigo; ni tampoco una concubina, sólo la esposa más querida del rey.

En estas "cámaras", por lo tanto, contemplen la morada del Amor. Es decir, ¡Cristo es el Rey del Amor! ¿Quién no exclamaría : nos alegraremos y nos regocijaremos en ti, viendo que la obra de Cristo es el amor, primero, último y para siempre! Contempla esta verdad y avanza, desde esta hora, para hacer de tu religión un gran canto de coro, una dulce arpa de mil acordes, una flor inmortal, siempre hermosa, siempre fragante, una vida gastada en un servicio voluntario y gozoso. !

III. El reinado de Cristo debe ser apreciado en sagrada memoria. “Recordaremos tu amor más que el vino; los rectos te aman. “Vino”, aquí, significa las cosas más deseables del mundo : oro; aprendiendo; Placer; poder; fama; facilidad; afecto humano. Pero, ¿qué son todos estos, en comparación con Aquel que es el Rey de toda voluntad, de todo corazón, de todo conocimiento, de toda posesión, de justicia y de amor, el Cristo de Dios que nos ha salvado con Su propia sangre preciosa? ( AH Momento, DD )

Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti .

Regocijándose y recordando

Es un hábito muy bendecido de santos que han crecido en la gracia de entrar en la conversación real con el, bien amada .. Nuestro texto no es tanto hablando de él como hablando a él : “Nos gozaremos y alegraremos en ti; recordaremos tu amor más que el vino ”.

I. Tenemos aquí una doble resolución : "Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti, recordaremos tu amor más que el vino".

1. Es, en primer lugar, una resolución necesaria, porque no está de acuerdo con la naturaleza humana el regocijarse en Cristo, no está de acuerdo con la tendencia de nuestro pobre estado caído a recordar Su amor. Debe haber un acto de voluntad con respecto a esta resolución; hagámoslo ahora.

2. También es una resolución correcta y adecuada. ¿No deberíamos alegrarnos y regocijarnos en Cristo? ¿Por qué deben ayunar los hijos del aposento nupcial mientras el Esposo está con ellos? Con un Esposo como el que tenemos en Cristo, ¿no debería el cónyuge regocijarse en Él?

3. ¿No crees también que esta resolución, si la llevamos a cabo, será de gran ayuda para nosotros? No hay forma de salir directamente del pantano de Estigia del Pantano del Desánimo como regocijarse en el Señor.

4. Ciertamente, también será por el bien de los demás. Si puedes salir inmediatamente de tu dolor, y realmente puedes regocijarte en el Señor, y si puedes recordarlo de tal manera que te alegres y te regocijes en Él, atraerás a muchos a los buenos caminos de Cristo, que de lo contrario serán malos. hablado si vas de luto todos tus días.

5. No podemos llevar a cabo esa resolución sin la ayuda del Espíritu Santo. Por tanto, soplémoslo al Señor en oración; y, mientras le decimos lo que queremos decir, agreguemos cada uno: “Atraeme, oh Señor; entonces correré tras ti. Ayúdame a ir a Ti; Manéntate a mí, y entonces me alegraré y me regocijaré en ti ".

II. La resolución del texto es una resolución adecuada para esta ocasión : "Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti, recordaremos tu amor más que el vino".

1. La mayoría de nosotros venimos a la mesa de la comunión, para comer el pan y beber de la copa en memoria del amor agonizante de nuestro Maestro. Sin duda, ahora es la hora, si es que alguna vez en nuestra vida, de alegrarnos y regocijarnos en Él, y recordarlo, porque el objeto de esta cena es conmemorar Su amor agonizante. Es ocioso, y peor que ocioso, venir a la mesa de Cristo si no lo recuerdas; ¿de qué te puede servir?

2. Recuerde, a continuación, que al venir a esta mesa de comunión, también conmemoramos los resultados de la muerte de Cristo. Uno de los resultados de la muerte de nuestro Señor es que le da alimento a su pueblo; Su cuerpo partido se ha convertido en pan para nuestras almas, sí, en verdad es carne. Su sangre, que fue derramada por muchos para remisión de los pecados, se ha convertido en verdad en bebida. Entonces, queridos amigos, si venimos a esta mesa con el espíritu correcto, debemos regocijarnos en nuestro Señor y recordar Su amor.

3. Pienso también que hay otra razón por la que debemos regocijarnos en nuestro Señor y recordar Su amor, porque en esta mesa la conmemoración es hecha por nuestro Señor para que sea una fiesta. ¡Qué! ¿Vendréis a la mesa del Rey con semblante triste? ¿Vendrás tristemente a ver lo que te ha traído?

4. Recordemos también que, cuando nos acercamos a la mesa de nuestro Señor, conmemoramos una unión muy feliz.

5. No nos conviene reunirnos en esta mesa de comunión con el corazón apesadumbrado cuando recordamos que no es sólo una conmemoración, sino una anticipación. Debemos hacer esto "hasta que Él venga". Demos un salto ante el recuerdo de esta alegre esperanza.

III. Debo detenerme por un breve espacio en lo que pretendía hacer en mi tercer punto con respecto a esta doble resolución: llevémoslo a cabo. “Recordaremos Tu amor. Querido Salvador, lo que tenemos que recordar es Tu amor, Tu amor en la antigua eternidad, o siempre fue la tierra, Tu amor profético. Recordamos el amor de Tus esponsales cuando desposaste a Tu pueblo contigo mismo, y resolviste que, cualquiera que fuera la suerte de Tus elegidos, la compartirías con ellos.

“Recordaremos tu amor”, ese amor que, habiendo comenzado una vez, nunca ha vacilado, nunca disminuido, nunca se ha detenido. Recordamos el amor que Jesús llevó en su corazón hasta la gloria a la diestra del Padre; ese amor que aún es tan grande como cuando colgó del Calvario para redimirnos para Él. A continuación, que cada uno de nosotros diga a Cristo: "Me acordaré de tu amor por mí". Aun así, incluso eso no es todo.

El texto no solo habla del amor de Cristo y del amor de Cristo hacia mí, sino que habla del mismo Cristo. “Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti”, no solo en Su amor, sino en Él mismo. Intenten, queridos amigos, que sus pensamientos se detengan en Cristo, Su compleja persona, Dios y hombre, y todas las maravillas que yace envuelto en Emanuel, Dios con nosotros. Tu obra, Señor, es bella; pero la mano que hizo la obra es aún más hermosa. Vengan, pues, amados, y alegrémonos y regocijémonos en Él, y recordemos Su amor más que el vino. ( CH Spurgeon. )

Recordaremos tu amor más que el vino.

Un cántico refrescante

La palabra hebrea para “amor” aquí está en plural : “Recordaremos tus amores. “No penséis, sin embargo, que el amor de Jesús está dividido, pero sabed que tiene diferentes canales de manifestación. Todos los afectos que Cristo tiene, Él los otorga a Su Iglesia; y estos son tan variados que bien pueden llamarse "amores" en lugar de "amor". Recordaremos, oh Jesús, ese amor tuyo que se manifestó en la cámara del concilio de la eternidad, cuando Tú, en nuestro nombre, te interpusiste como el día y mediador; cuando estrechaste la mano de tu Padre y te convertiste en nuestra Fianza, y nos tomaste como tu prometido. Recordaremos ese amor que te movió a emprender una obra tan onerosa de realizar, una empresa que nadie más que tú mismo podría haber logrado.

Recordaremos el amor que sugirió el sacrificio de ti mismo; el amor que, hasta el cumplimiento de los tiempos, meditó sobre ese sacrificio, y anhelaba la hora de la cual, en el volumen del Libro, estaba escrito de Ti: “He aquí, vengo”. ¡Recordaremos tu amor, oh Jesús, como se nos manifestó en tu santa vida, desde el pesebre de Belén hasta el huerto de Getsemaní! Te seguiremos desde la cuna hasta la tumba, porque cada palabra y cada acto Tuyo fue amor.

¡Y especialmente, oh Jesús, recordaremos tu amor por nosotros en la cruz! Tampoco es este todo el amor que tenemos que recordar. Aunque deberíamos recordar lo que hemos escuchado y lo que se nos ha enseñado, creo que el cónyuge significa más que esto. “Recordaremos Tus amores, no solo lo que se nos ha dicho, sino lo que hemos sentido. Que cada uno hable por sí mismo; o, mejor dicho, piensan en esto por ustedes mismos, y déjenme hablar de ello por ustedes.

I. Aquí, entonces, tenemos una resolución expresa de manera positiva : “Nos vamos a recordar tu amor.” ¿Por qué el cónyuge habla tan positivamente? Porque ella está inspirada; ella no es como Simón Pedro cuando dijo: "Aunque todos se sientan ofendidos, yo no lo seré". Ella está diciendo la verdad porque no olvidará el amor de su Señor. ¿Porqué es eso? Por una muy buena razón, porque no puede.

La virtud no estaba en su propia constancia, sino en la tenacidad de su cariño, por lo que no pudo evitar recordarlo. ¿Qué hay en el amor de Cristo que nos impulsará a recordarlo? Las cosas que mejor recordamos son de cierto tipo. Algunas de las que mejor recordamos han sido cosas sublimes. Cuando nos encontramos, por primera vez, donde pudimos ver una montaña elevada, cuya cima nevada atravesaba las espesas nubes de ébano, dijimos: “Nunca olvidaremos esta vista.

“La Sublimidad de lo que hemos visto a menudo nos hace recordarlo. Lo mismo ocurre con el amor de Cristo. ¡Cómo se eleva al cielo! ¡Y observe cómo el resplandor sucede al resplandor, cómo un destello tras destello de amor inefable y lleno de gloria! No hay pausa, no hay intervalo de oscuridad o negrura, no hay abismo de olvido. Su sublimidad nos obliga a recordar su manifestación. Una vez más, estamos bastante seguros de recordar cosas inusuales.

Mucha gente no nota mucho las estrellas, pero ¿quién se olvida del cometa? Así ocurre con el amor de Cristo. Es algo tan extraordinario, tan maravilloso, que nunca se supo nada parecido. Esa constelación de la Cruz es la más maravillosa que se ve en el cielo espiritual; el ojo, una vez hechizado por sus encantos, debe conservar su eterna admiración, porque es la mayor maravilla de maravillas y milagro de milagros que jamás haya visto el universo.

A veces, también, cosas que no son importantes en sí mismas quedan grabadas en la memoria debido a ciertas circunstancias que ocurren en asociación con ellas. Si algo en particular en política sucediera en nuestro cumpleaños, o en el día de nuestra boda, o en alguna otra ocasión notable, deberíamos decir: “¡Oh, sí! Lo recuerdo; sucedió el día en que me casé, o el día en que Fulano de Tal fue enterrado ". Ahora, nunca podemos olvidar el amor de Cristo, porque las circunstancias eran tan peculiares cuando, por primera vez, supimos algo al respecto.

Nos hundimos en el pecado y la ruina; estábamos a la deriva en el gran mar del pecado, no teníamos esperanza, estábamos a punto de hundirnos y no había ninguna orilla cerca; pero Jesús vino y nos salvó. Creo que podría darte veinte razones por las que sería imposible que los hijos de Dios se olvidaran del amor de Cristo por ellos; pero más allá de cualquier otra razón está esta, Cristo no permitirá que su pueblo olvide su amor. Si, en algún momento, los encuentra olvidadizos, vendrá a ellos y les refrescará la memoria. Si todo el amor que han disfrutado alguna vez lo olvidan, Él les dará algunas nuevas manifestaciones de amor.

II. Veamos ahora la resolución comparativa : "Recordaremos tu amor más que el vino". ¿Por qué se menciona "vino" aquí? Supongo que se utilizará aquí como figura. El fruto de la vid representa el mayor de los lujos terrenales. “Recordaré tu amor más que las comodidades más selectas o estimulantes que este mundo pueda darme”. El hecho es que la impresión que produce el amor de Cristo en el verdadero creyente es mucho mayor y más profunda que la impresión que produce cualquier cosa terrenal.

Meras alegrías mortales escriben su registro en la arena, y su memoria pronto se borra; pero el amor de Cristo es como una inscripción profundamente grabada en mármol, su recuerdo está profundamente grabado en nuestros corazones. Las comodidades terrenales, como el vino, también dejan una impresión mezclada. En la copa del gozo hay una pizca de tristeza. No hay nada de lo que tenemos aquí abajo que no esté algo manchado de dolor. Pero en el amor de Cristo no hay nada de lo que te arrepientas jamás; cuando lo has disfrutado al máximo, no puedes decir que haya habido algo de amargura en él.

Es cierto que existe el recuerdo de tu pecado, pero eso está tan dulcemente cubierto por el perdón y la gracia de tu Señor, que Su amor es en verdad mejor que el vino. Ha tenido todos los buenos efectos del vino y ninguno de sus malos resultados. Igualmente cierto es que el recuerdo de las comodidades de la tierra, de las cuales el vino es el tipo, debe ser pasajero. Si el pecador pudiera vivir muchos días y tener muchas riquezas, ¿lo recordaría cuando entró en el mundo invisible? Ah, podría recordarlo, pero sería con horribles suspiros y sollozos. Pero podemos decir, del amor de Cristo, que es mejor que el vino, porque nos alegraremos de recordarlo en la eternidad.

III. Los efectos prácticos de recordar el amor de Cristo.

1. Si recordamos el amor de Cristo por nosotros, el primer efecto práctico será que lo amaremos.

2. Otro efecto práctico de recordar el amor de Cristo será el amor a los hermanos. Cristo tiene muchos hijos muy indecorosos; sin embargo, si podemos ver que son de Cristo, si sólo tienen una pequeña semejanza con Él, los amamos directamente por Su causa, y estamos dispuestos a hacer lo que podamos por ellos por amor a Él.

3. El siguiente efecto será la práctica santa. Cuando recordemos el amor de Cristo por nosotros, viviremos el pecado.

4. Otro efecto de recordar el amor de Cristo será el reposo del corazón en tiempos de angustia. Un recuerdo constante del amor de Cristo por nosotros nos hará siempre alegres, obedientes, santos. Querido Señor, concédenos esta bendición; porque si nos permites recordar tu amor más que el vino, nos darás todas las cosas buenas en una. Deja que tu buen Espíritu nos mantenga a la altura de esta buena resolución, y seremos santos y felices, honrándote y regocijándonos en ti.

IV. Algunas sugerencias prácticas para conservar un recuerdo más profundo y sincero del amor de Cristo que hasta ahora.

1. Una de las primeras cosas que te recomendaría es la meditación frecuente. Fíjate si no puedes quedarte solo un cuarto de hora más a menudo, para poder sentarte y darte una y otra vez el amor de Cristo. Nuestro viejo proverbio dice: "La oración y el alimento no obstaculizan el camino de nadie"; y creo que la oración y la meditación no obstaculizan la obra de nadie. Trate de tener un poco de tiempo para pensar en su alma.

2. Tenga cuidado de no estar contento con lo que sabía ayer del amor de Cristo. Quiere saber un poco más sobre él hoy, y debería saber todavía más mañana. Si aprende un poco más acerca de Cristo todos los días, no es probable que olvide lo que ya sabe de Él.

3. Entonces, nuevamente, como otra manera de guardar en su corazón lo que sabe, - tenga cuidado, cuando tenga un sentido del amor de Cristo, que lo deje ir profundamente. Si hubiera un clavo colocado de manera que aflojara un poco su sujeción todos los días durante seis días, si tuviera la oportunidad de clavarlo el primer día, trataría de clavarlo hasta la cabeza y clavarlo. eso. Entonces, si no tiene mucho tiempo para la comunión y la comunión con Cristo, si solo tiene una temporada corta para la meditación, trate de clavar bien el clavo.

No se contente con pensar meramente en Cristo, busque verlo ante sus ojos como manifiestamente crucificado. Date cuenta de tu comunión con Él cuando Él se levanta de la tumba, porque esto te ayudará mucho a mantenerte bien.

4. Cuando alguno de ustedes se reúne, siempre es bueno hacer de Cristo el tema de su conversación. Siempre que tenga la oportunidad, cuéntele la maravillosa historia de Su gran amor por usted; así se refrescará su propia memoria, y otros, al escuchar su testimonio, también recibirán una gran y, quizás, una bendición eterna. ( CH Spurgeon. )

Recuerdo del amor de Cristo

I. Investigue sobre la naturaleza del amor especial del Salvador.

1. Este amor es eterno; es decir, no comenzó en el tiempo, sino que existió desde la eternidad; y no terminará mientras dure la eternidad : como su fuente Divina, no tiene "principio de días ni fin de años".

2. El amor de Cristo es sumamente generoso; ya que era inmerecido, no solicitado y desinteresado.

3. Este es un amor eficaz y poderoso. Si la conciencia nos condena, Su sangre que habla de paz puede asegurarnos y capacitarnos para gritar con el apóstol: "¿Quién acusará a los elegidos de Dios?" Si nuestras corrupciones se enfurecen y luchan, Su Espíritu puede someterlas y hacernos más que vencedores sobre ellas. Si las maldiciones del pacto quebrantado se ciernen sobre nosotros, y el infierno se abre para recibirnos, pero protegido en Sus heridas, ninguna maldición puede herirnos, ninguna llama se encenderá a nuestro alrededor.

Si somos llamados a atravesar el lúgubre valle de la muerte, este Sol de Justicia puede iluminarlo y hacer que incluso allí "levantemos la cabeza, sabiendo que nuestra redención se acerca". Si nos adentramos en un mundo extraño y desconocido, Él puede llenar nuestras almas de alegrías muy por encima de todos nuestros pensamientos o deseos. Entonces, y no hasta entonces, seremos capaces de ver el poder de ese amor, que tensó y venció nuestros corazones obstinados.

4. Para coronar todas estas propiedades, este amor fue doloroso y doloroso.

II. Es deber de los creyentes recordar el amor de Cristo.

1. En este amor se encuentran todas aquellas circunstancias que tienden a producir impresiones permanentes y firmes en la memoria.

(1) Observamos cuidadosamente y recordamos fielmente aquellas cosas que son maravillosas y están más allá del curso ordinario de la naturaleza. "Los acontecimientos comunes pasan por la mente como personas comunes por las calles, sin llamar la atención en particular"; mientras que aquellos eventos que son raros y asombrosos, se fijan en la mente y dejan una impresión duradera. Ahora bien, ¿dónde se puede discernir mayor complicación de maravillas que en el amor de tu Redentor?

(2) Retenemos fácilmente y meditamos con frecuencia en todas aquellas cosas que excitan nuestro amor. ¿Amamos algún objeto? La memoria nos lo presenta constantemente; en nuestros momentos más retirados, e incluso en medio del bullicio del mundo, el objeto de nuestro apego es el tema de nuestra meditación. Ahora bien, ¿qué es más calculado para excitar nuestro amor que el amor de Cristo?

(3) Recordamos fácilmente aquellas cosas que son beneficiosas para nosotros y necesarias para nosotros. ¿Y qué hay tan beneficioso, tan necesario, como el amor de Cristo?

2. Estamos obligados a recordar el amor de Cristo, porque el recuerdo y el sentido de este amor es la fuente de donde proceden todas las acciones santas y los buenos deseos. Es este amor el que anima al cristiano a la obediencia; es este amor el que, en el fuerte lenguaje del apóstol, "lo obliga" a trabajar por su Maestro.

III. Nuestro recuerdo debe ir acompañado de gratitud en el corazón. Este deber no es doloroso; este deber es la fuente del mayor gozo; ¿Huyes del placer, alma mía? Entonces, que tus transportes y tu arrebato testifiquen que sientes el valor del amor de un Salvador.

1. Si este recuerdo va así acompañado de gratitud en el corazón, se manifestará por las alabanzas de los labios; brillará en nuestro discurso.

2. A estas emociones del corazón, a estas palabras de la boca, deben agregarse las acciones de la vida, si queremos manifestar un verdadero recuerdo del amor del Salvador. ( H. Kollock, DD )

El recuerdo del amor de Cristo

Esta es una noche para recordar el amor de Cristo. La mesa de la comunión que se extiende ante nosotros, la fiesta sagrada a la que estamos a punto de llegar, está destinada a recordarnos las palabras de nuestro Salvador: “Haced esto en memoria de mí. ... Hagan esto, todas las veces que lo beban, en memoria de Mí ”.

I. Primero, quisiera recordarles los preparativos para este santo recuerdo. Aquí están.

1. La primera palabra es, “Dibujame. Señor, de buena gana iría a Ti; pero, como Mefi - boset , soy cojo de ambos pies. De buena gana volaría hacia ti; pero mis alas están rotas; si, de hecho, alguna vez tuve alguno. No puedo ir a Ti. Estoy inerte, muerto e impotente ". Así que la primera preparación es "Dibujarme". Es un dulce, gracioso y eficaz ejercicio del poder divino que necesito y suplico.

.. Rezo esto por mí, y confío en que rezarás conmigo, Ven, Espíritu Santo, y acércanos más a Cristo; aviva nuestras esperanzas; inclina nuestro corazón; despierta nuestros deseos y luego ayúdanos a entregar todo nuestro ser a Tus bondadosas influencias ”.

2. Observe, a continuación, que este versículo dice: "Dibujame, correremos tras de ti". Me gusta el cambio de pronombres, como si tuviera que orar esta noche: “Señor, dibujame, soy el más pesado, el más pesado de todos Tus hijos en esta congregación; pero llévame, correremos detrás de ti si atraes al más agobiado hacia ti, todos los demás vendrán a ti a un ritmo rápido ". ¡Oh, que todos pudiéramos alcanzar el ritmo de carrera esta noche! Oh, que pudiéramos apresurarnos hacia nuestro Señor con ese deseo fuerte e impetuoso que no nos dejará descansar hasta que estemos cerca de Él : “Atraeme, correremos tras Ti”.

3. Ahora, en la preparación adicional, si lee el versículo completo, encontrará que la respuesta a la oración llega directamente a la oración : "El Rey me ha traído a Sus aposentos". Yo sé, y algunos de ustedes saben, lamentablemente, lo que es sentirse muy frío y sin vida; pero yo también sé, y algunos de ustedes saben, lo que es estar lleno de vida, lleno de amor, lleno de alegría, lleno de éxtasis celestial, en un solo momento.

4. Solo hay una preparación más para recordar a Cristo, y es sentir gozo y gozo en Él : "Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti". ¡Ven, toma esas cenizas de tu cabeza, tú que suspiras a causa de la aflicción! ¡Ven, desata ese cilicio y tíralo a un lado, tú que has perdido la comunión con Dios y, en consecuencia, estás en la oscuridad! Cristo es tuyo si crees en él. Él se ha entregado a ti y te ama. Regocíjate en ese bendito hecho.

II. Me gustaría hablar sobre el tema Divino de este Santo recuerdo : “'Recordaremos Tu amor.

1. Primero, recordaremos el hecho del amor de Cristo. Lo que Dios debe amar, solo Dios lo sabe. Adivinamos débilmente, por el amor que arde en nuestro pecho hacia los objetos de nuestro afecto, cuál debe ser el amor de Dios. El amor de Dios debe ser una pasión poderosa. Uso la palabra porque no conozco nada mejor; Soy consciente de que no es el correcto, porque el lenguaje humano es demasiado débil para describir el amor divino.

2. Pero también recordaremos el carácter del amor de Cristo. ¡Qué amor fue! Nos amó antes de la fundación del mundo. Con el telescopio de Su presciencia, previó nuestra existencia y nos amó cuando no teníamos ser. Era un amor inmerecido, que no tenía ninguna razón en nosotros para que se aclarara. Nos amó porque nos amaría. Fue la soberanía de Su amor lo que le hizo amar a aquellos a quienes eligió amar. Los amó libremente, sin nada en ellos, o que ellos pudieran hacer, para merecer Su amor. Pero amó plena y libremente; Amaba intensa, divina e inconmensurablemente.

3. También recordaremos las obras del amor de Cristo.

4. Me gustaría que esta noche recordaras las pruebas del amor de Cristo. Estabas lejos, pero Él te buscó y te trajo de regreso. Eras sordo, pero Él te llamó y abrió tu oído a Su amorosa llamada.

III. El producto Divino de esta santa memoria : "Los rectos te aman".

1. Entonces, parece que si recordamos a Cristo, tendremos respeto por su pueblo. Su pueblo es el recto; y ella, que habla en el cántico sagrado, aquí los mira y dice: "Los rectos te aman". “Eso me encomienda a Ti; porque si los de espíritu casto Te aman, mucho más debería yo ”.

2. Al recordar el amor de Cristo como lo hacen los rectos, seremos rectos. Creo que Dios bendice los problemas para nuestra santificación, y que puede bendecir el gozo con el mismo fin; pero estoy seguro de esto, que el mayor instrumento de santificación es el amor de Jesús. Si recuerdas el amor de Cristo, serás levantado de tu perversidad, enderezado y puesto entre los rectos que aman al Señor. ( CH Spurgeon )

Amor de jesus

La esposa ha estado cantando alabanzas a su Amado. La Iglesia ha estado cantando en honor de la Cabeza de la Iglesia. No hay nada que deleite tanto a la esposa como poder exponer la gloria de su Esposo y de su Rey. No puede encontrar palabras lo suficientemente dulces para expresar su admiración por Él. Ella lo ama más que todo lo demás, y su amor es mejor que un banquete de vino. Ella está feliz en la canción, pero justo cuando está en su momento más feliz, parece flotar a través de su cielo nubes, nubes oscuras y pesadas.

Recuerda, por un momento en todo caso, que no todos lo aman como ella. "Oh", parece decir, "Te amo, pero no todos comparten mi afecto". Pero la nube no se demora mucho; desaparece cuando recuerda que los rectos lo aman, que todos los que tienen un amor digno de tener lo aman, de modo que vuelve a alegrar su corazón con este alegre pensamiento de que hay algunos que lo tienen en su verdadero valor, algunos que lo consideran el más hermoso de todos. la bella y la más querida de las queridas.

Entonces es cuando ella habla, no siempre en primera persona, pero a veces en tercera, porque le encanta que se unan a la tensión y todos se regocijen por cantar la misma canción. Todos los que aman a Jesús, ¿no han sentido todos lo mismo? Aprendo de este texto, primero, que Jesús bien merece el mayor amor de Su pueblo. Tome la versión revisada del texto, "Con razón te aman". Él bien merece el amor de Su pueblo, en primer lugar, debido a Su gran afecto por Su pueblo.

“Lo amamos porque Él nos amó primero”. Este es el encanto del amor de Cristo, que es siempre el mismo, que nunca cambia, que soporta la tensión de nuestra infidelidad y falta de amor, y Él lo ha demostrado una y otra vez. ¿No dejó Su glorioso trono al tabernáculo con los hombres? ¿No vivió? ¿No murió? ¿No resucitó, todo por ustedes y por los míos? Señor Jesús, con razón te amamos, yo Señor, te amamos, porque eres tan hermoso y tan adorable.

“Tu mismo nombre es como ungüento derramado; por tanto, las vírgenes te aman”. Cuanto más puros seamos, más amaremos todo lo que es puro. Me encanta pensar en esto, que el Señor Jesús se deleita en tener a Su pueblo feliz en Su amor, en verlos confiando en Él y familiarizados con Él. ¿Quién puede reprendernos por amar a nuestros más queridos amigos? Por último, está esa otra versión al margen de la Versión Autorizada que nos dice que te aman con integridad.

Entiendo por esto que los que aman a Jesús deben amarlo en el mejor estilo posible y en el mayor grado posible, amar con sumo amor. Amas a Cristo, eres consciente de eso; pero ese amor tuyo debe contar mejor. Debes amar con rectitud. Ahora, quiero que escudriñen sus corazones para ver si lo aman como Él se merece. ¿Anhelas nuevas muestras de su afecto? Su amor no es del tipo correcto a menos que esté constantemente presionando hacia una proximidad más cercana al Maestro.

Aquí hay otra prueba. ¿Tienes gran gozo en Su sagrada Persona? Nos alegraremos y nos regocijaremos en ti. Creo que el verdadero amor por Jesús significa mucho gozo para cada uno de nosotros. Mi corazón da un salto al oír su nombre. Hay algo malo en el corazón si no responde así a Su afecto. Quisiera que fueran cristianos felices. Las nubes que oscurecen el cielo están doradas con este amor. Te ruego que te deleites en Su amor. Es mejor que el vino. Sean como los que festejan. ( T. Spurgeon. )