Cantares de los Cantares 2:5

Consuélame con manzanas.

Una manzana

El término "manzana" es convencional. Los antiguos lo aplicaban indiscriminadamente a todos los frutos carnosos redondos. Es necesario tener en cuenta esta aplicación extendida del término, para comprender las alusiones metafóricas a la manzana en la poesía antigua, clásica y oriental. La "manzana" aparece varias veces en la Biblia, pero hay muchas razones para creer que en casi todos los casos se trata de una mala traducción de una palabra que debería haberse traducido como cidra, naranja o membrillo.

Oriente no es el verdadero hogar de la manzana. Es esencialmente una fruta occidental, producto del aire más fresco y los cielos más húmedos de la zona templada del norte. La manzana silvestre, de la que han surgido todas las variedades cultivadas, es originaria de la mayoría de los países de Europa; y el desarrollo de la fruta ha atraído la atención de sus habitantes hasta donde podemos rastrear. El árbol no crece salvajemente en Oriente como lo hace en nuestros setos y bosques, y los antiguos judíos ignoraban por completo las manzanas como las conocemos.

La manzana está apropiadamente asociada por la tradición popular con la condición paradisíaca del hombre, pues pertenece a un orden de plantas que se introdujo en el mundo alrededor del período humano. La naturaleza en épocas pasadas se había convertido en un follaje exuberante y rancio, pero floreció y fructificó cuando el hombre apareció en escena. Existe una profunda relación entre la floración de la tierra y la del alma humana.

El significado más pleno de las flores y los frutos sólo puede verse en la vida del hombre, para cuya ilustración proporcionan innumerables imágenes expresivas y analogías. La manzana pertenece no solo a las últimas, sino también al orden más alto de plantas. Este orden es el Rosaceoe , que por belleza de color, gracia de forma, perfección de estructura y gran y múltiple utilidad, tiene precedencia sobre todos los demás.

Mirando una manzana desde un punto de vista morfológico, encontramos que es una rama detenida. En lugar de continuar desarrollando más madera y follaje, una rama termina en una manzana; y en esta manzana se concentran la savia y la sustancia que habría prolongado la rama, y ​​de ahí su mayor tamaño y capacidad de expansión. Mirando así a una manzana como una rama detenida, la rama que renuncia a su propia vida individual para que la especie pueda perpetuarse por medio de la flor, el fruto y la semilla, vemos en ella, como en un vaso, una muy sorprendente. ejemplo natural de la ley del autosacrificio; esa ley que impregna toda la naturaleza y de la que dependen el bienestar y la estabilidad de la naturaleza.

Y es una circunstancia sumamente interesante, que es en este autosacrificio de la planta donde sale y culmina toda su belleza. La flor y el fruto en el que da su propia vida por otra vida que ha de brotar de él son las más hermosas de todas sus partes. Dios corona esta abnegación y bendición de los demás con toda la gloria del color, la gracia de la forma, la dulzura del perfume y la riqueza del sabor.

La pulpa de la manzana, se puede observar, no tiene ningún propósito de servir en la economía de la planta misma. Es simplemente una excreción de la planta, producida en gran medida por el cultivo. Y seguramente esta capacidad de desarrollar la carne que poseen ciertos frutos en relación con las necesidades del hombre es uno de los temas de pensamiento más interesantes. A este respecto, el hombre es un colaborador de Dios, en la preparación y el cuidado del gran jardín de la naturaleza, de modo que haya árboles en él buenos para comer y agradables al paladar.

La naturaleza atada rápidamente al destino se ha hecho fluida por la libertad de la voluntad humana; y todos los indicios y contornos sugeridos por sus raíces, frutos y flores son elaborados y llenados por el hombre en el ejercicio de este maravilloso don divino. Resulta extraño que a través de esta misma libertad de voluntad, en la región moral superior, en lugar de ser un colaborador de Dios, sea menos fiel a su propio fin y destino que las bestias que perecen por sus diversos instintos.

¿Por qué una manzana es redonda? La forma circular es aquella en la que las fuerzas y las sustancias están más perfectamente equilibradas, en la que existe la mayor economía de material y la mayor resistencia a las circunstancias externas. Es la más estable de todas las formas y, por tanto, característica de los cuerpos en reposo. Todo el cielo y toda la tierra apuntan continuamente a la forma esférica; y caen para alcanzarlo o retenerlo por falta de reposo, insistiendo en un defecto o salida de lo esférico.

Así, la manzana se convierte para nosotros en un objeto muy significativo, cuando vemos en su forma redonda una sorprendente ilustración de la misma ley que está dando forma a la tierra que nos rodea, a los cielos por encima de nosotros y al corazón dentro de nosotros. La piel o corteza que dobla la manzana, y que al limitarla la completa e individualiza, es también una característica más significativa. Varía en grosor, tersura, calidad de textura y color en diferentes variedades de manzana; pero en general se puede decir que pasa por las diferentes etapas de la hoja y la flor como la planta que la lleva.

Maravilloso es el ministerio de la piel verde de las plantas. Convierte materia inorgánica en orgánica y, por lo tanto, proporciona el punto de partida de toda la vida. En ningún otro lugar de la faz de la tierra tiene lugar este proceso tan importante. Todo lo demás consume y destruye; solo la piel verde de las plantas crea y conserva. Es el mediador entre el mundo de la muerte y el mundo de la vida. De ahí la importancia del color verde que aparece tan vívidamente en todas las plantas jóvenes en crecimiento.

Vemos así que el pequeño globo de la manzana es un microcosmos, que representa dentro de su esfera en miniatura los cambios y procesos que ocurren en el gran mundo. Vida y muerte, crecimiento y decadencia, libran su batalla en su humilde escenario. En él tienen lugar la fermentación y la putrefacción, los dos grandes procesos bajo cuya familiaridad se esconden algunas de las mayores maravillas del mundo físico. Exhibe las características de los reinos vegetal, animal y mineral; crea materia orgánica y la consume; y en su movimiento dentro de su pequeña órbita, desde su formación en la rama en verano hasta su caída al suelo en otoño, ilustra la acción de las poderosas leyes que unen al universo.

Nuestro más grande filósofo, por su sublime teoría de la gravitación, lo conectó con las estrellas del cielo; ya una mente muy reflexiva sugiere ideas de largo alcance que arrojan luz sobre los misterios del propio mundo. ( H. Macmillan, DD )