Cantares de los Cantares 4:15

Fuente de huertos, pozo de aguas vivas y arroyos del Líbano.

La Iglesia un jardín

Una y otra vez la Iglesia es representada como un jardín, todo arriba y abajo de la Palabra de Dios, y es una figura especialmente sugerente en esta época del año, cuando los parques y los huertos han florecido y el aire se llena. con voces de pájaro.

1. Es un jardín por las raras plantas que contiene. A veces encontrarás las violetas, discretas, pero dulces como el cielo: almas cristianas, sin pretensión, pero de mucha utilidad, comparativamente desconocidas en la tierra, pero gloriosas en las esferas celestiales. En este jardín del Señor encuentro el cactus mexicano, hermosura por dentro, espinas por fuera, hombres con gran agudeza de comportamiento y modales, pero dentro de ellos la paz de Dios, el amor de Dios, la gracia de Dios.

Son hombres difíciles de manejar, hombres feos de tocar, muy propensos a contraatacar cuando los golpeas, pero dentro de ellos todo encanto y atracción, mientras que afuera son completamente desafortunados. Pero recuerdo que en la niñez teníamos en el jardín de nuestro padre lo que llamábamos el Gigante de la Batalla: una rosa peculiar, muy roja y muy ardiente. Flor sugerente, se la llamó el Gigante de la Batalla. Y así, en el jardín del Señor encontramos ese tipo de flor: los Paul y Martin Luthers, los Wycliffes, los John Knoxcs, los gigantes de la batalla.

Lo que en otros hombres es una chispa, en ellos es un incendio; cuando oran, sus oraciones se encienden. Cuando sufren, sudan grandes gotas de sangre; cuando predican, es un pentecostés; cuando pelean, es una Termópilas; cuando mueren, es el martirio: Gigantes de batalla. Pero también encuentro en la Iglesia de Dios una planta que llamaré campanilla de invierno. Muy hermoso pero frío; es muy puro, puro como la campanilla, hermoso como la campanilla y frío como la campanilla.

Preferiría tener un Gigante de batalla que 5000 campanillas de invierno. Ha visto en algunos lugares, quizás, una planta centenaria. La miras y dices: "Esta flor ha ido recogiendo su belleza durante todo un siglo y no volverá a florecer en otros cien años". Bueno, tengo que decirte que en este jardín de la Iglesia, del que hablo en mi texto, hay una planta centenaria. Ha recogido su flor de todas las edades de la eternidad, y hace diecinueve siglos desplegó su gloria.

No es sólo una planta centenaria, sino una flor de la pasión, la flor de la pasión de Cristo; una flor carmesí, sangre en la raíz y sangre en las hojas, la flor de la pasión de Jesús, la planta centenaria de la eternidad. Venid, vientos del norte, vientos del sur, vientos del este y vientos del oeste, y esparcid el perfume de esta flor por todas las naciones. Tú, el Cristo de todos los tiempos, tienes vestidos que huelen a mirra, áloe y casia, de los palacios de marfil.

2. La Iglesia de Cristo se compara apropiadamente con un jardín debido a su minucioso riego. No puede haber un jardín exuberante sin mucha agua. Vi un jardín en medio del desierto, en medio de las Montañas Rocosas. Dije: ¿Cómo es posible que tengas tantas flores, tanta fruta rica en un desierto a kilómetros de distancia? Supongo que algunos de ustedes han visto esos jardines. Bueno, me dijeron que tenían acueductos y tuberías que llegaban hasta las colinas, y la nieve se derritió en Sierra Nevada y las Montañas Rocosas, y luego se derramó en agua a esos acueductos, y mantuvo los campos en gran exuberancia.

Y pensé para mí mismo: ¡qué parecido al jardín de Cristo! A su alrededor la esterilidad del pecado y la esterilidad del mundo, pero nuestros ojos están en las colinas, de donde viene nuestra ayuda. Hay un río cuyos arroyos alegrarán la ciudad de nuestro Dios, fuente de huertos y arroyos del Líbano. Agua para saciar la sed, agua para refrescar el desmayo, agua para lavar a los inmundos, agua para arrojar en fuentes bajo el sol de justicia, hasta que puedas ver el arco iris alrededor del trono.

Caminé por un jardín real de las plantas más selectas, y vi que la abundancia de agua ayudaba a la exuberancia de esos jardines. Llegué a ella un día en que no se admitían extraños, pero, por una extraña coincidencia, en el momento en que me subí al carro del rey pasé, y el jardinero subió a la colina y abrió el agua, y bajó destellando. las anchas escaleras de piedra hasta que la luz del sol y las olas en una lucha gloriosa cayeron a mis pies.

Y así es con este jardín de Cristo. Todo viene de arriba: perdón de arriba, paz de arriba, consuelo de arriba, santificación de arriba. Corrientes desde el Líbano, ¡oh! el consuelo en este pensamiento. ¡Cuántos han probado todas las fuentes del placer de este mundo, pero nunca han probado el arroyo del Líbano! ¡Cuántos se han deleitado en otros jardines, para la ruina de su alma, pero nunca han arrancado una flor del jardín de nuestro Dios! Abro todas las puertas del jardín y los invito a entrar, sea cual sea su historia, sus pecados, sus tentaciones, sus problemas. La invitación no llega más a uno que a todos: "El que quiera, venga". ( T. De Witt Talmage. )