Cantares de los Cantares 4:16

Despierta, viento del norte; y ven, tú al sur; soplar sobre mi huerto, para que fluyan sus especias aromáticas.

Gracia para la comunión

La amada del texto deseaba la compañía de su Señor y sentía que una condición inactiva no era del todo adecuada para Su venida. Su oración es primeramente por su jardín, para que esté listo para su Amado; y luego al Esposo mismo, para que entrara en Su huerto y comiera sus agradables frutos. Ella suplica por el aliento del cielo y por el Señor del cielo.

I. Primero clama que el aliento del cielo rompa la calma muerta que se cierne sobre su corazón. En esta oración hay una evidente sensación de sueño interior. No quiere decir que el viento del norte esté dormido: es su forma poética de confesar que ella misma necesita ser despertada. Ella también tiene una sensación de distracción, porque grita: "Ven, tú al sur". Si llegara el viento del sur, los perfumes olvidadizos vendrían a sí mismos y endulzarían todo el aire.

La culpa, cualquiera que sea, no puede estar en los vientos; está en nosotros mismos. Note que a la esposa no le importa qué forma tome la visitación Divina mientras sienta su poder. "Despierta, oh viento del norte"; aunque la ráfaga sea fría y cortante, es posible que atraiga eficazmente el perfume del alma en forma de arrepentimiento y auto-humillación. El fuerte viento del norte ha hecho mucho por algunos de nosotros a la hora de despertar nuestras mejores gracias.

Sin embargo, puede ser que el Señor envíe algo más tierno y alegre; y si es así, gritaríamos: "Ven, tú al sur". El amor divino que calienta el corazón tiene un poder maravilloso para desarrollar la mejor parte de la naturaleza del hombre. Muchas de nuestras cosas preciosas son producidas por el sol de santo gozo. Cualquiera de los dos movimientos del Espíritu estimulará suficientemente nuestra vida interior; pero el cónyuge desea ambos. Aunque en la naturaleza no se puede tener el viento del norte y el del sur al mismo tiempo; pero en gracia puedes. La oración es "soplar" y el resultado es "fluir". ¡Señor, si soplas, mi corazón fluirá hacia ti! "Dibujame, correremos tras ti".

II. La segunda mitad de la oración expresa nuestro deseo central: anhelamos que el Señor del Cielo nos visite. La novia no busca que las especias de su jardín sean perceptibles para su propio disfrute, ni para el deleite de los extraños, ni siquiera para el placer de las hijas de Jerusalén, sino por el bien de su Amado. Debe entrar en su jardín y comer sus agradables frutos. Note bien la dirección de la esposa a su Amado en las palabras que tenemos ante nosotros.

Ella lo llama suyo - "mi Amado". Cuando estamos seguros de que Él es nuestro, deseamos que Él venga a nosotros como nuestro y se revele como nuestro. Mientras él es de ella, ella reconoce que ella es totalmente suya, y todo lo que ella tiene le pertenece a él. En la primera cláusula dice: “Despierta, viento del norte; y ven, tú al sur; soplar sobre mi jardín ”; pero ahora ora: "Dejad que mi amado entre en su jardín". Ella había hablado antes de sus frutos, pero ahora son Sus frutos.

No se equivocó cuando habló por primera vez; pero ahora es más precisa. No somos nuestros. No producimos fruto por nosotros mismos. El Señor dice: "De mí ha sido hallado tu fruto". Nuestro Señor compra, cierra, planta y riega el jardín; y todo su fruto le pertenece. Ésta es una razón poderosa para que nos visite. ¿No debería un hombre entrar en su propio jardín y comer sus propios frutos? ¡Oh, que el Espíritu Santo nos ponga en condiciones adecuadas para recibir a nuestro Señor! El cónyuge grita además: “Que coma sus frutos agradables.

“A menudo me he sentido abrumado por la mera idea de que cualquier cosa que haya hecho alguna vez debería complacer a mi Señor. ¿Puede percibir algún perfume en mis especias o probar algún sabor en las frutas? Este es un mundo digno de alegría. Es una de las muestras más altas de su condescendencia. ¡Oh Señor Jesús, entra ahora en nuestros corazones! ¡Oh Espíritu Santo, sopla sobre nuestros corazones en este momento! ¡Que la fe, el amor, la esperanza, la alegría, la paciencia y toda gracia sean ahora como violetas que se delatan con su perfume, o como rosas que cargan el aire con su fragancia! ( CH Spurgeon. )

La oración de la Iglesia

Consideremos la oración de los que están plantados en este jardín, y que están representados en el texto, como implorando al Espíritu Santo que descienda sobre ellos.

I. En su poder convincente y humillante, como el penetrante viento del norte. Así como el viento frío del norte prepara el suelo y lo adapta para la vegetación, así son necesarias las operaciones más agudas del Espíritu para el creyente, cuando, como sucede con demasiada frecuencia, está decaído en la gracia; cuando las cosas que hay en él estén listas para morir. Cuando viene así, usa varios medios para despertar.

1. Su gran instrumento es “la espada del Espíritu, que es la Palabra de Dios”, “más cortante que cualquier espada de dos filos”, etc. Cuando un creyente se vuelve frío y descuidado en su andar, Dios le dirige algún texto , alguna amenaza, advertencia o promesa.

2. A menudo viene con el poder del despertar en forma de aflicciones.

II. En su poder reconfortante y vivificante, como el suave viento del sur. Cuando traspasó el corazón descarriado con dolor por el pecado. Venda la herida; brilla sobre el corazón, como el sol alegre; y respira, como el sur suave y apacible. ( E. Blencowe, MA )

Las gracias del Espíritu Santo imploradas

"El viento sopla donde quiere". El Espíritu de Dios es un agente libre, que actúa libremente en la primera aplicación de la gracia al alma del pecador y en todas sus operaciones futuras.

1. Ore para que su fe en Cristo Jesús se fortalezca grandemente. Si la fe es el elemento de una vida divina, ¿no será esa vida, en su ejercicio y desarrollo, más vigorosa, según Dios nos dé una fe más fuerte y más grande?

2. Una vez más, el creyente suplicará a Cristo para que el Espíritu le dé una esperanza más viva.

3. ¿ Y no debería un creyente decir: "Despierta, oh viento del norte, y ven, tú del sur", que abunde mi amor? ¿Pero no es esto amor? ¿Acaso el amor de Cristo, produciendo un afecto correspondiente dentro de nosotros, nos constriñe como debería?

4. ¿ Y no es apropiado que un hijo de Dios diga: Profundice mi humildad? El gran negocio del Evangelio es impedir que el pobre y culpable gusano de la tierra diga: "Soy rico y he aumentado en bienes, y de nada tengo necesidad".

5. ¿No debería, además, un creyente orar: "Ven, viento del sur, sopla sobre mi jardín, para que fluyan sus especias aromáticas", para que mi gozo aumente? ( RP Buddicom, MA )

Vientos del norte y del sur

Existe una ley de clasificación y contrastes en toda la vida. Las cosas están emparejadas. Se presentan en conjuntos o clases. Tenemos estrellas en galaxias y mundos rodantes organizados en sistemas. La vida vegetal y animal debe ser conocida por su género y especie. El principio de orden caracteriza las condiciones del hombre en la complejidad de su naturaleza y la diversidad de su vida. Nuestro principal propósito es trazar el plan Divino de trabajar en el desarrollo y perfeccionamiento de la imagen de Dios en el alma humana. En el texto se nos enseña que es por fuerzas contrarias y conflictivas que se logra la perfección del carácter.

I. El texto es cierto sobre la vida natural. “Norte y sur” son los dos extremos de esta esfera. Entre estos dos extremos existen todas las variaciones fluctuantes de la condición de la tierra. El tiempo del día depende en gran medida del punto desde el que soplará el viento. Adivinamos las condiciones meteorológicas del día por la profecía de la mañana. Los vientos del norte traen frío, granizo y nieve; los vientos del sur son suaves y cálidos.

Estos hechos encuentran su analogía en nuestras experiencias superiores. ¡Qué contrastes hay en las condiciones de nuestra vida cotidiana! Esto es cierto socialmente. Cuando todo va bien en el hogar, cuando abunda la salud y la abundancia, cuando los niños son obedientes y diligentes, los padres se deleitan con la suave brisa que desciende del cielo del sur. ¡Pero Ay! el viento a veces vira hacia el punto opuesto con una rapidez sorprendente, y las ráfagas frías nos golpean con furia despiadada y traspasan nuestro espíritu hasta lo más rápido.

¿Qué tan cierto es el texto para la vida empresarial? La prosperidad es verdaderamente un agradable viento del sur. Todos apuntamos y deseamos el éxito. Pero los vientos de las empresas comerciales no siempre soplan del sur; y por cuanto sabemos lo contrario, puede haber desarrollos de carácter más perfectos bajo el segundo que por la agencia del primero. Los dos vientos son útiles y necesarios. El sur para el confort y la nutrición de elementos y principios jóvenes en sus etapas más incipientes, y el viento del norte para dar serenidad y resistencia a estas cualidades esenciales.

II. El texto también se aplica a la vida espiritual. La vida del alma es promovida por principios similares a los que rigen en nuestra naturaleza física. Hay elementos opuestos incluso en nuestra comida. Algunos son alimenticios, fortalecen el cuerpo, reparan el tejido de desecho; mientras que otros son venenosos, volviéndolos inocuos o eliminando elementos que son deletéreos y que, si se les permitiera operar sin control, matarían el cuerpo.

El valor de los alimentos depende de su adaptación a los estados y requisitos peculiares y variables del sistema físico. En la infancia de nuestra vida divina necesitamos la ternura y la simpatía. Ya sea por el pecado o el descuido del deber, o por extrañas providencias, o por el poder desgastante de la tentación y la persecución, o por la fricción ordinaria e inevitable de la vida, nos atenuamos en nuestras proporciones espirituales y, en consecuencia, nos debilitamos.

El "viento del norte" es demasiado fuerte para nosotros, por lo que necesitamos las brisas del sur para calmar de nuevo las energías debilitadas del alma. Pero los atletas espirituales no se apoyan en el poder solo con los vientos del sur. Necesitamos gritar: "Despierta, oh viento del norte". Demasiados seguidores declarados de Aquel "que era rico pero por nuestro bien se hizo pobre", "que no se agradó a sí mismo", que "no tenía dónde recostar la cabeza", descansan en el calor de la esfera sur, tomando así no participar en las grandes actividades de la Iglesia cristiana.

Si todos fueran como son, ¿cuál sería el futuro del cristianismo, sí, y del mundo también? Es bueno salir a la refrescante brisa que llega incluso desde las regiones del norte. Muchos cristianos tendrán que agradecer a Dios por el dolor, las pruebas y las pérdidas. Como los vientos del norte y del sur son fundamentales, haremos bien en mantenernos en la línea de ambos. La verdadera grandeza se logra mediante una combinación de cualidades opuestas.

Es el hombre fuerte tierno, el gran hombre humilde, el rico humilde, el sabio con condescendiente sencillez que más admiramos. No acuses al gobierno divino si soplan vientos del norte, pero ten muy en cuenta el gran hecho de que Él está diseñando y desarrollando tu bien en todas las cosas para que puedas alcanzar la estatura de un hombre perfecto; y en el último día serás presentado perfecto, sin falta de nada. ( M. Brokenshire. )

Dejad que mi Amado entre en su jardín y coma sus agradables frutos.

"Mi jardín" - "Su jardín"

¡Qué diferencia hay entre lo que el creyente era por naturaleza y lo que la gracia de Dios le ha hecho! Naturalmente, éramos como el desierto aullador y desolado, como el desierto que no produce plantas ni verdor sanos. Pero ahora, todos los que hemos conocido al Señor hemos sido transformados en jardines; nuestro desierto es melena como el Edén, nuestro desierto se ha transformado en el huerto del Señor. En un jardín hay flores y frutos, y en el corazón de cada cristiano encontrará las mismas evidencias de cultura y cuidado; no en todos iguales, porque incluso los jardines y los campos varían en productividad. Aún así, están los frutos y las flores, en cierta medida; hay un buen comienzo donde la gracia de Dios ha emprendido la cultura de nuestra naturaleza.

I. Ahora, llegando a nuestro texto, y pensando en los cristianos como el huerto del Señor, quiero que observe, primero, que hay especias dulces en los creyentes. Por ejemplo, existe la fe; ¿Hay algo del cielo más dulce que la fe, la fe que confía y se aferra, que cree y espera, y declara que, aunque Dios lo mate, confiará en Él? Luego viene el amor; y de nuevo debo preguntar: ¿Se puede encontrar en algún lugar una especia más dulce que esta? El amor que ama a Dios porque amó primero como, el amor que fluye hacia toda la hermandad, el amor que no conoce ningún círculo dentro del cual pueda ser limitado, pero que ama a toda la raza de la humanidad y busca hacerles el bien? Y también hay esperanza, que en verdad es una gracia excelente, una gracia con visión de futuro mediante la cual contemplamos el cielo y la bienaventuranza eterna.

No es necesario que revise toda la lista de las gracias cristianas y mencione la mansedumbre, la bondad fraternal, el valor, la rectitud o la paciencia que tanto aguanta de la mano de Dios: pero cualquier gracia que pudiera mencionar, no sería Es difícil convencerlos a la vez de que hay una dulzura y un perfume en toda gracia en la estima de Aquel que la creó, y le agrada que florezca donde una vez se encontró que su opuesto crecía en el corazón del hombre.

Estas, entonces, son algunas de las especias dulces de los santos. A continuación, observe que estas especias dulces son delicias de Dios. Él tiene gozo por un pecador que se arrepiente, aunque el arrepentimiento es solo una gracia inicial y cuando pasamos de eso a otras gracias, y damos pasos aún más altos en la vida Divina, podemos estar seguros de que Su gozo está en nosotros, y por lo tanto nuestro gozo bien puede ser pleno. Estas especias nuestras no solo deleitan a Dios, sino que son saludables para el hombre.

Un hombre de fe y amor en una Iglesia endulza a todos sus hermanos. Danos tan sólo unos pocos entre nosotros, y no habrá unidad espiritual rota, no habrá frialdad ni muerte espiritual; pero todo irá bien donde estos hombres de Dios estén entre nosotros como una poderosa influencia para bien. Y, en cuanto a los impíos que nos rodean, la existencia continuada en la tierra de la Iglesia de Cristo es la esperanza del mundo.

A veces sucede que estos dulces aromas dentro del pueblo de Dios permanecen quietos y silenciosos. No puedes mover tus propias gracias, no puedes hacer que se muevan, no puedes hacer que fluya su fragancia. En esos momentos, un cristiano tiende a preguntar: “¿Estoy realmente plantado en el jardín de Dios? ¿Soy realmente un hijo de Dios? " Ahora, diré lo que algunos de ustedes pueden pensar que es algo fuerte; pero no creo que sea un hijo de Dios que nunca planteó esa pregunta.

II. Lo que se quiere es que esos dulces olores se difundan. Observe, primero, que hasta que nuestras gracias se difundan, es lo mismo que si no estuvieran allí. Es posible que no sepamos que tenemos fe hasta que llegue una prueba, y luego nuestra fe comience con valentía. Difícilmente podemos saber cuánto amamos a nuestro Señor hasta que llega una prueba de nuestro amor, y luego nos comportamos de tal manera que sabemos que lo amamos.

Observe a continuación, que es muy doloroso para un cristiano estar en tal condición que sus gracias no se conmuevan. No puede soportarlo. Los que amamos al Señor no nacimos de nuevo para perder nuestro tiempo en un sueño pecaminoso; nuestra consigna es: "No durmamos como los demás". “Vivifícame, oh Señor, según tu palabra” - cualquier palabra que elijas aplicar, solo aviva a Tu siervo, ¡y no dejes que las gracias dentro de mí sean como si estuvieran muertas! Sin embargo, recuerde que el mejor vivificador es siempre el Espíritu Santo; y ese Espíritu bendito puede venir como el viento del norte, convenciéndonos del pecado y arrancando cada trapo de nuestra confianza en nosotros mismos, o puede venir como el suave viento del sur, todo lleno de amor, revelando a Cristo y el pacto de gracia. y todas las bendiciones que atesora para nosotros en él.

También puede ver en este texto que cuando un hijo de Dios ve que sus gracias no se difunden en el exterior, entonces es el momento que debe dedicar a la oración. Que a ninguno de nosotros se le ocurra decir: "No siento que pueda orar y, por lo tanto, no oraré". Al contrario, entonces es el momento en que debes orar con más fervor que nunca. Di: “¡Padre mío, no puedo soportar esta miserable existencia! Me has hecho flor, para derramar mi perfume, pero no lo hago. ¡Oh, de alguna manera, mueve mi débil espíritu, hasta que esté lleno de fervorosa laboriosidad, lleno de santa ansiedad por promover Tu gloria, oh mi Señor y Maestro! '

III. "Que mi amado entre en su jardín y coma sus frutos agradables". Estas palabras hablan de la compañía de Cristo y la aceptación de nuestro fruto por Cristo. Quiero que noten especialmente una expresión que se usa aquí. Mientras la esposa estaba, por así decirlo, cerrada y congelada, y las especias del jardín del Señor no fluían, ella gritó a los vientos: "Sopla sobre mi jardín". Apenas se atrevía a llamarlo el jardín de su señor; pero ahora, fíjense en la alteración en la fraseología: “Que mi Amado entre en su jardín y coma sus agradables frutos.

”El viento ha atravesado el jardín y ha hecho fluir los dulces aromas; ahora ya no es "mi jardín", sino "su jardín". Es maravilloso cómo un aumento de la gracia transfiere nuestras propiedades; mientras tenemos poca gracia, clamamos, "mi", pero cuando obtenemos una gran gracia, clamamos, "Su". Plantó cada flor y dio a cada una su fragancia; que venga a su jardín y vea las maravillas que ha realizado su gracia.

¿No sientes, amados, que lo único que quieres conmover toda tu alma es que Cristo entre en ella? La mejor condición en la que puede estar un corazón, si ha perdido la comunión con Cristo, es decidir que no le dará descanso a Dios hasta que regrese a la comunión con Él, y no descansar hasta que una vez más encuentre el Bien. amado. Luego observe que, cuando el Amado entra en Su jardín, la súplica humilde pero ferviente del corazón es: “Que coma sus frutos agradables.

”“ El mayor gozo ”de un cristiano es dar gozo a Cristo; No sé si el cielo mismo puede superar esta perla de dar gozo al corazón de Jesucristo en la tierra. Puede igualarlo, pero no superarlo, porque es un gozo superlativo darle gozo a Él, el Varón de dolores, que se vació de gozo por nuestro bien, y que ahora está lleno de gozo como cada uno. ven y trae su parte, y causa al corazón de Cristo un deleite nuevo y fresco. ( CH Spurgeon. ).