Cantares de los Cantares 5:2

Duermo, pero mi corazón despierta: es la voz de mi Amado la que llama.

Dormido y despierto, un acertijo

Nos alegra percibir en este Cantar la variada experiencia de la novia. Ella era la amada del Esposo celestial, pero no estaba exenta de faltas. Bendigamos a Dios porque en el Libro de la verdad revelada Él no solo nos ha dado la norma ideal que debemos buscar, sino que también ha preservado para nosotros los modelos más humildes de aquellos que se han esforzado por alcanzar la máxima altura, y que han subido un buen trecho hacia ella, pero que, sin embargo, han demostrado que, aunque eran los mejores hombres, eran los mejores hombres.

Así, nuestro Señor nos ha salvado de la desesperación haciéndonos saber que podemos ser sinceros, verdaderos y aceptados, aunque nosotros también nos quedamos cortos de la santidad que anhelamos con todo nuestro corazón.

I. Primero, entonces, aquí se confiesa el letargo. El cónyuge lamenta su estado y suspira: "Duermo". Nos sorprende de inmediato que su sueño sea un estado reconocido. Nos asombra que ella diga: "Duermo", y llegamos a la conclusión de que no es un sueño tan profundo como podría ser; porque cuando un hombre puede decir: "Duermo", no está del todo sumido en un sueño. No te daría ánimos, si es que estás dormido, para que lo continúes; pero, sin embargo, diría esto, que si lloras, por tu lentitud, no eres del todo un perezoso, si te sientes incómodo en tu embotamiento, no estás totalmente entregado a la estupidez espiritual, si estás ansioso por despertar de tu sueño. es cierto que no estás entregado a dormir tú mismo en el sepulcro de la insensibilidad.

Cultiva una percepción rápida, y cuando seas consciente de la más mínima desfalcación o declive, confiesa de inmediato a Dios que empiezas a dormir. Además, como este sueño es un asunto reconocido, también es un asunto del que se quejan. El cónyuge no está satisfecho con su condición. Es bueno para los santos, cuando perciben que están reincidiendo en el más mínimo grado, que se lamentan ante Dios y se acusan a sí mismos ante Él.

Actúen con ternura con los demás, pero con severidad con ustedes mismos. Así que todos los hombres prudentes actuarán si Dios los mantiene prudentes. Esta somnolencia no es una cosa para permitirse, sino para ser aborrecida. Por decir lo mínimo, es un bajo estado de disfrute. El sueño es pacífico y silencioso, pero no puede disfrutar de los dulces de los sentidos ni de los placeres que la mente puede recibir por medio de ellos. Si dejamos de disfrutar de los banquetes del amor de nuestro Esposo, debe ser porque la muerte se está apoderando de nosotros, y no estamos tan completamente vivos y despiertos como lo estábamos en días pasados; y esta es una condición que debe deplorarse tan pronto como se perciba.

Debemos quejarnos de nosotros mismos si dormimos, porque es un estado de peligro. Mientras los hombres dormían, vino el enemigo y sembró cizaña entre el trigo. Es malo, entonces, tener un ministro somnoliento y oficiales de la iglesia somnolientos, porque estos no vigilarán los campos en busca de Dios. El sueño es un estado de inacción. Un hombre no puede hacer su trabajo diario mientras sus ojos están cerrados en el sueño. Una vez más; este letargo no debe ser sólo motivo de queja como un mal que temer, sino que debe considerarse como una falta de la que avergonzarse.

Pon excusas para los demás y deja que tu Señor te dé excusas, pero no disculpes por tu cuenta. Además, es un mal contra el que luchar. Cuando un hombre se ve obligado a decir: "Duermo", que no se contente con seguir durmiendo. Ahora es el momento de mucha oración: que luche con este enemigo mortal hasta que esté completamente excitado. Caer en la indiferencia en el camino al cielo es algo así como dormir en las vastas llanuras nevadas, donde, si un hombre cede a la inclinación natural al sueño que sobreviene a través del frío intenso, puede acostarse y no volver a levantarse nunca más.

II. Llegamos al punto de la paradoja; aquí está la vigilancia reclamada por uno que confesó dormir. "Mi corazón se despierta", dice la novia, "Duermo, pero mi corazón se despierta". Algo del cielo se trata del hombre de Dios cuando la tierra lo rodea más: “El pecado no se enseñoreará de ti”: Dios todavía tiene el trono, incluso cuando Satanás está más furioso. Esta vida interior se manifiesta generalmente en la inquietud del corazón decadente.

Cuando un creyente siente que no es lo que debería ser ni lo que quiere ser, no puede ser feliz. No puede descansar y estar contento. Duerme, pero su corazón late, suspira y palpita con una inquietud terrible. La vida interior se muestra también en el deseo, porque el corazón es la sede del deseo, y lleva al hombre a decir “No soy lo que quisiera ser. Vivo a un ritmo pobre de muerte: el amor de Cristo es tan grande para mí y el mío para Él tan frío.

Señor, sácame de este estado de congelación. No puedo soportar esta tumba de letargo. ¡Señor, saca mi alma de la cárcel! Dame más gracia; dame amar mejor a Jesús y ser más como él. Pobre como soy, anhelo ser enriquecido por Tu amor y misericordia; ¡Visítame con tu salvación! Tal corazón suplicante todavía está despierto, aunque la mente puede estar embotada. La esposa dio otra prueba de su vigilia con su discernimiento.

Ella dice: "Es la voz de mi Amado la que llama". Incluso cuando estaba medio dormida, conocía la voz de su Señor. Puede atrapar a un verdadero creyente en su peor momento, pero aún conoce el evangelio por cualquier otra cosa y puede detectar otro evangelio en un momento. Esta vigilia del corazón se manifiesta a menudo en el alma que se reprende a sí misma. “Duermo”, dice ella. No se habría culpado a sí misma como he tratado de describir lo que hizo si no hubiera estado despierta en cierta medida. Esta bendita vigilia viviente dentro del corazón se manifestará poco a poco en acción. El corazón despertará todo lo que hay dentro de nosotros, y nos apresuraremos hacia nuestro Amado.

III. Misterio resuelto. "Duermo, pero mi corazón despierta". ¿Cómo se despierta su corazón? Es porque se escuchan la voz y los golpes de su Amado. Todo hijo de Dios tiene una unión maravillosa con Cristo. "Porque yo vivo", dice Cristo, "vosotros también viviréis". Preguntarle por qué está vivo en un cuerpo de muerte y una tumba de pecado como lo es su pobre naturaleza. Vives porque Cristo vive; y no puedes morir hasta que Él muera. Por eso no puedes dormir como los demás, porque Él no duerme así. ¡Qué bendición es esta unión vital con la Cabeza siempre bendita, inmortal y adormecida!

IV. Ahora, la lección aprendida. Es esto: tenga mucho cuidado cuando posea grandes alegrías, porque en este caso el cónyuge había estado con el Amado en comunión escogida y, sin embargo, pronto se adormeció. Las alegrías elevadas pueden producir sueño; los tres elegidos en el monte Tabor pronto se sintieron abrumados. Cuidado con lo que haces cuando estás en el monte; tenga cuidado de llevar una taza llena con mano firme. Luego, cuando se estén culpando a sí mismos por su propio trabajo, no olviden la obra del Espíritu en ustedes.

"Duermo:" golpea tu corazón por eso, pero no olvides agregar si es cierto, "Mi corazón despierta". Bendice a Dios por cualquier gracia que tengas, aunque sea pequeña. Por último, asegúrese sobre todo de tener esa fe verdadera que conoce la voz de Jesús. Él dice: “Inclina tu oído y ven a mí; oye, y vivirá tu alma. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y ellas me siguen, y yo les doy vida eterna ”. ( CH Spurgeon. )

Más cercano y más querido

La enfermedad espiritual es muy común en la Iglesia de Dios, y la raíz del daño está en la distancia de Jesús, seguir a Cristo de lejos y ceder a un temperamento somnoliento. Lejos de Jesús, lejos del gozo. Sin el sol las flores se marchitan; sin Jesús nuestro corazón se desmaya.

I. La esposa confiesa un pecado muy común: llora: " Duermo ". No tenía derecho a estar dormida, porque su Amado no conocía el descanso. Él estaba parado afuera en la calle fría, con Su cabeza mojada por el rocío, y Sus cabellos con las gotas de la noche, ¿por qué ella debería estar tranquila? La estaba buscando ansiosamente, ¡cómo era posible que ella pudiera ser tan cruel como para ceder al sueño! ¿No encuentran, que casi inconscientemente para ustedes, un espíritu de indiferencia se apodera de ustedes? No abandonas la oración privada, pero, ¡ay! se convierte en una mera operación mecánica.

¿Serán un rey así servido por soldados acostados? ¿Serán recompensados ​​sus ruegos de medianoche con nuestra somnolencia diurna? ¿Se compensará una agonía de sudor sanguinolento con párpados pesados ​​y bocas bostezosas?

II. La canción que tenemos ante nosotros nos recuerda un signo esperanzador. "Mi corazón se despierta". ¡Qué acertijo es el creyente! Está dormido y, sin embargo, está despierto. Su verdadero yo, el yo, el verdadero Ego del hombre, está dormido; pero, sin embargo, su corazón, su yo más verdadero, sus afectos están despiertos. Es una señal de esperanza cuando un hombre puede decir concienzudamente tanto como su cónyuge en este caso, pero recuerde que no hay mucho que decir.

No se enorgullezca de ello. Siéntete avergonzado de estar dormido en absoluto. No se felicite de que su corazón esté despierto. Agradece que el amor infinito te otorgue la gracia suficiente para mantener vivo tu corazón, pero avergüénzate de no tener más cuando se puede y se debe tener más.

III. La tercera cosa es una llamada amorosa. Dormida como estaba la esposa, conocía la voz de su esposo, porque esta es una marca permanente del pueblo de Dios. “Mis ovejas escuchan mi voz. Un santo medio dormido todavía tiene suficiente discernimiento espiritual para saber cuándo habla Jesús. Al principio, el Amado simplemente llamó a la puerta. Su objetivo era entrar en comunión con Su Iglesia, revelarse a ella, revelar Sus bellezas, consolarla con Su presencia.

Tal es el objetivo de nuestro bendito Señor, esta mañana, al traernos a esta casa. Entonces el Novio probó Su voz. Si no bastaba con llamar, hablaba con palabras sencillas y quejumbrosas: "Ábreme, hermana mía, amada mía, paloma mía, inmaculada mía". El Señor Jesucristo tiene una manera dulce de hacer que la palabra llegue a la conciencia; Me refiero, no ahora, a ese poder eficaz e irresistible del que hablaremos poco a poco, sino a esa fuerza menor a la que el corazón puede resistir, pero que lo hace muy culpable por hacerlo.

Ahora, observe las apelaciones que hace aquí el Amado. Él dice: “Ábreme”, y Su súplica es el amor que la esposa le tiene, o profesa tener, el amor que Él le tiene y la relación que existe entre ellos. ¿Notaste ese poderoso argumento con el que el Amante celestial cerró Su grito? Él dijo: "Mi cabeza está llena de rocío, y Mis cabellos con las gotas de la noche". Ah, recuerdos tristes, porque esas gotas no eran el rocío ordinario que cae sobre la cabeza desprotegida del viajero sin hogar, Su cabeza estaba mojada con rocío escarlata, y Sus cabellos con gotas carmesí de una noche diez veces mayor de la deserción de Dios, cuando Él “sudaba como si nada”. eran grandes gotas de sangre que caían al suelo.

“Corazón mío, cuán vil eres, porque excluyes al Crucificado. He aquí al Hombre coronado de espinas y azotado, con rastros de saliva de soldados, ¿puedes cerrarle la puerta? ¿Despreciarás al "despreciado y rechazado de los hombres"? Escribe tú entristecer al "Varón de dolores" y familiarizado con el dolor

IV. Sin embargo, el cónyuge se apresuró a no abrir la puerta, y me temo que a algunos de nosotros se nos puede cobrar la misma demora. Nuestra vergüenza se profundiza a medida que seguimos nuestro tema y pensamos en lo bien que el sabio retrata aquí nuestro propio personaje; hay que advertir que después de los golpes y las súplicas, el cónyuge presentó una excusa muy poco generosa. Se sentó como una reina y no conoció el dolor. Se había quitado la ropa y se había lavado los pies como hacen los viajeros en Oriente antes de ir a descansar.

¿Debo hablar en inglés la excusa que hizo? Es esto: “Oh Señor, sé que si voy a entrar en mucha comunión contigo, debo orar de manera muy diferente a lo que he hecho últimamente, pero es demasiado problema; No puedo moverme a una energía tan grande. Mi tiempo está tan ocupado con mi negocio, estoy tan constantemente comprometido que no puedo permitirme ni un cuarto de hora para jubilarme. Tengo que acortar mis oraciones.

¿Es esta la excusa miserable en parte? ¿Debo contar más sobre esta deshonrosa disculpa? Es esto: no quiero comenzar un examen de mí mismo: puede revelar tantas verdades desagradables. Duermo y es muy cómodo dormir; No quiero que me expulsen de mis comodidades. Quizás si tuviera que vivir más cerca de Cristo, tendría que renunciar a algunas de las cosas que tanto disfruto.

Últimamente me he adaptado al mundo; Me gusta mucho que el Sr. Fulano de Tal pase una hora conmigo por la noche, y su charla es cualquier cosa menos lo que mi Maestro aprobaría, pero no puedo renunciar a él. Me ha gustado leer novelas religiosas. No podía esperar tener la compañía del Señor Jesucristo cuando estoy estudiando detenidamente una basura como esa, pero aún así la prefiero a mi Biblia; Preferiría leer un cuento de tontos que leer sobre el amor de Jesús.

V. Aún así, como una maravilla de maravillas, aunque tratado con vergüenza y crueldad, el amado Esposo no se fue. Se nos dice que Él "metió su mano por la abertura de la puerta", y entonces las entrañas de su esposa se conmovieron por él. ¿No representa esto la obra de la gracia eficaz, cuando la verdad no atrae sólo al oído, sino que llega al corazón, cuando ya no es algo pensado, discutido y olvidado, sino una flecha que ha penetrado en el corazón? riendas, y se adhiere firmemente en los lomos a nuestras heridas y, en última instancia, a nuestra curación espiritual? Ninguna mano es como la mano de Cristo.

Cuando pone su mano en el trabajo, está bien hecho. Él “puso en su mano”: no su mano sobre mí para herirme, sino su mano en mí para consolarme; para santificarme. Él puso su mano, y enseguida su amada comenzó a compadecerse de él y a lamentarse por su crueldad.

VI. Pero ahora, observen el merecido castigo que infligió el Esposo. Cuando su Esposa estaba dispuesta a comulgar, ella no lo estaba; y ahora que está dispuesta, e incluso ansiosa, ¿qué sucede? "Abrí a mi Amado, pero", dice el hebreo, "Se había ido, se había ido". La voz del lamento, el grito duplicado de quien está en amarga angustia. Debe haber sentido un triste alivio para su corazón pecaminoso, porque debe haber tenido miedo de mirar a su amado a la cara después de una conducta tan despiadada; pero por muy triste que hubiera sido enfrentarlo, fue infinitamente más triste decir: “Se fue, se fue.

”Ahora ella comienza a usar los medios de la gracia para encontrarlo. “Lo busqué”, dijo ella, “y no lo encontré. Subí a la casa de Dios; el sermón fue dulce, pero no fue dulce para mí, porque Él no estaba allí. Fui a la mesa de la comunión, y la ordenanza era una fiesta de cosas gordas para los demás, pero no eran muchos; los mantenía despiertos de día y de noche. "Lo llamé, pero él no me respondió.

“Ella no era un alma perdida, no te confundas eso. Cristo la amaba tanto entonces como antes, es más, la amaba mucho más. Si puede haber algún cambio en el amor de Cristo, Él debe tener una aprobación mucho mayor de ella cuando ella lo buscaba con dolor, que cuando ella estaba reclinada en el lecho y lo descuidaba. Pero él se había ido, y todo su llamamiento no podía traerlo de regreso. ¿Qué hizo ella entonces? ¿Por qué, fue a sus ministros, fue a los que eran los centinelas de la noche, y qué le dijeron? ¿La animaron? Quizás nunca habían pasado por su experiencia; tal vez fueran meros mercenarios. Sea como fuere, la golpearon.

VII. Como la pobre esposa no encontró entonces a Cristo, pero fue rechazada en todos los sentidos, adoptó un último recurso. Ella sabía que había algunas que tenían comunión diaria con el Rey, hijas de Jerusalén que lo veían a menudo, y por eso les envió un mensaje: "Si veis a mi Amado, dile que estoy enferma de amor". Recluta a tus hermanos santos para que oren por ti. Vaya con ellos a sus reuniones de oración.

Su compañía no te satisfará sin Jesús, pero su compañía puede ayudarte a encontrar a Jesús. Siga los pasos del rebaño y podrá descubrir al Pastor poco a poco. ( CH Spurgeon. )