Cantares de los Cantares 6:3

Apacienta entre lirios.

Alimentando entre los lirios

La referencia literal es simple y obvia. La novia representa a su esposo bajando al jardín donde los frutos crecían entre las flores, donde lo que era bueno para la comida se asociaba con lo que era hermoso a los ojos y agradable a todos los sentidos. La llanura de Sarón, las laderas más bajas del Líbano, las costas de Galilea e incluso las desnudas y escarpadas terrazas de la región montañosa de Judea están iluminadas con espléndidos destellos de lirios blancos, escarlatas y dorados, cuya gloria es la más peculiar de todas. todos los aspectos comunes del país.

Las raíces bulbosas de muchos de ellos, que contienen una reserva de alimento para épocas desfavorables, y custodian como en una ciudadela segura el principio de vida, adaptan especialmente estos lirios para que crezcan en los lugares menos prometedores. Y no solo se les permite extraer el alimento del suelo y la atmósfera más secos, sino que también crean a su alrededor, por la sombra de sus hojas y flores, y por la humedad que atraen, condiciones adecuadas para el crecimiento de otras plantas menos. ricamente dotado; tomar bajo su protección especies cuyas formas son más duras y cuya constitución es más resistente, pero que no tienen reservas reservadas como ellas para tiempos y lugares de escasez.

En ninguna parte la hierba es tan exuberante como bajo la sombra de estas hermosas y elegantes flores. Por lo tanto, estos lugares son los lugares de alimentación favoritos de los rebaños y manadas. Los buscan como el viajero en el desierto busca el oasis; y están tan seguros de encontrar hierba dulce y tierna donde crecen los lirios, como el viajero encontrará un pozo donde florece el palmeral. La idea que transmite el texto es que así como el corzo o la gacela se alimenta de la hierba que crece entre los lirios de las montañas, así el novio está satisfecho con las excelentes cualidades útiles que presagian las bellezas de la mente y el corazón de la novia.

Su hermoso exterior, su hermoso rostro indican la posesión de dotes sólidas y sustanciales debajo. A la sombra de los encantos de lirios de su persona, encuentra no solo lo que agrada a sus ojos, sino también lo que satisface su mente y su corazón. El creyente dice de Jesús: "Yo soy de mi Amado, y mi Amado es mío: Él apacienta entre los lirios", come de los frutos que crecen entre las flores del jardín de mi corazón.

Estoy lleno de Su plenitud y Él ve en mí la aflicción de Su alma y está satisfecho. Pero separando el pasaje de su referencia literal y simbólica en el texto, es susceptible de una significación amplia. Se puede decir que el Creador se alimenta entre los lirios, en el disfrute que recibe de las bellezas de la creación. No podemos ver fin a la existencia de toda esta belleza inaccesible excepto para gratificar el amor por la belleza en el corazón de Dios mismo.

Y a este sentimiento divino, Él, que era la imagen expresa de la persona del Padre, expresó con frecuencia en la tierra. Toda la vida de Jesús fue un pastoreo entre lirios, que iluminó sus pensamientos sobre Dios y sus lecciones para el hombre. Ayudaron a desarrollar la naturaleza que crecía en sabiduría como en estatura con la ayuda de las mismas influencias que desarrollan la nuestra. Su alma se alimentaba de esas visiones de la belleza de la santidad y de esos elevados impulsos y profundas emociones que producía la belleza de la naturaleza.

Vio lo espiritual en ellos detrás de lo físico; y su belleza perecedera no era para Él sino el velo que ocultaba el lugar santísimo de una belleza más noble y duradera, una sombra cristalizada en el elemento inestable del tiempo, de la luz constante de Dios en el cielo. Los judíos de antaño se alimentaban entre los lirios, porque su tierra era predominantemente la Tierra de las Flores. El Dr. Tristram lo llama “el jardín del Edén salvaje.

“Todo viajero queda impresionado por la inmensa profusión, variedad y brillo de las flores. Y al igual que con la Tierra, también con el Libro. La Biblia es el libro de las flores: su lenguaje es el lenguaje de las flores: está llena de la más alta poesía y de la más auténtica filosofía de estas bellas creaciones. Las más dulces y satisfactorias promesas de Dios nos llegan en medio de la más bella poesía; los preceptos más sencillos y sencillos se exponen en imágenes resplandecientes; las revelaciones más altas nos llegan en lecciones de los lirios humildes que crecen junto a nuestra puerta.

Toda la vida humana es pasto de lirios. Toda nuestra comida, ropa y combustible nos llega a través de hermosas formas y colores. A este respecto, ¡cuán diferentes son las fábricas de la naturaleza de las del hombre! En las obras humanas la belleza a menudo se elimina y sólo se conserva lo útil; pero en la naturaleza lo útil y lo bello siempre van a la par. En el campo más cuidadosamente desyerbado, el ojo, cansado por la monotonía de los tallos verdes y el resplandor de las glumas pecosas al sol, se refresca aquí y allá con el resplandor de la amapola escarlata y el brillo celeste de la mazorca de maíz, y la imitación del sol de la caléndula amarilla.

La menta silvestre perfuma sus raíces, y el espolón blanco del maíz y la pimpinela escarlata le prestan toda la tierna gracia de su tono y forma. El mismo maíz se alimenta entre los lirios; se nutre del suelo y la atmósfera en compañía de una brillante hermandad de flores que coronan su sobria utilidad con una guirnalda de belleza. ¿Y no es esta característica común a toda la naturaleza que se asocia con el hombre? La hierba verde de los prados y de los pastos nunca se deja crecer con una uniformidad aburrida: la naturaleza extiende sus ranúnculos dorados y sus margaritas blancas como la nieve y sus prunellas purpúreas, para que las bestias del campo se alimenten entre los lirios.

Qué hermosas son las flores blancas y carmesí del trébol, y las esbeltas y perfumadas espigas de la hierba primaveral, que alimentan a la abeja con miel y cargan el aire con una deliciosa fragancia, antes de que cedan su suculenta hierba al ganado que ramonea, o llenen los graneros del granjero con su heno henificado! Dios ha ordenado que en todo el hombre se apacienta entre lirios; que lo útil debe ser producido por o entre lo bello.

Los brazos de nuestros árboles de la huerta están abrochados con brazaletes de musgo esmeralda, y sus troncos están adornados con broches de líquenes dorados; y así engalanados, ellos, como Hebe, nos ofrecen, año tras año, el fruto que han producido, - la rica cosecha de su vida. Y estos musgos y líquenes son para nuestros árboles frutales lo que las amapolas y las caléndulas son para nuestro maíz, los lirios entre los que recolectamos nuestro alimento.

Esta asociación de la belleza con la comida del hombre está diseñada con un propósito sabio y lleno de gracia. Como las flores en una mesa al este, la sombra de su propio encanto sobre todas las viandas que las rodean, y cambian lo que es la mera satisfacción de un apetito físico en la satisfacción de un anhelo nacido del cielo, así los lirios entre los que nos alimentamos redimen que se alimenta de su grosería y vincula al hombre que se alimenta de pan con los ángeles que se alimentan de cada palabra de Dios.

Demuestran que comer no es un fin, sino un medio para un fin superior y más noble, y conectan los medios por los que se sostiene nuestra naturaleza inferior con los medios por los que se entrena y educa nuestra naturaleza espiritual superior. ¡Y qué influencia purificadora y refinadora tienen estos lirios sobre nosotros! Su pureza avergüenza nuestra impureza, su gracia nuestra descortesía, su mansedumbre nuestro orgullo, su generosa fragancia nuestra ingratitud.

¡Cuán grandemente ha aumentado también nuestro sentimiento de confianza en Dios mientras nos alimentamos entre los lirios! Si nos ha proporcionado estas cosas superfluas, es una promesa y una garantía de que proporcionará las cosas que son necesarias. Así como la flor de la planta individual es una profecía de que se producirá fruto, la aparición de los lirios entre el maíz es una garantía de que se nos dará pan y no nos faltará nada bueno.

Si Dios viste así la hierba del campo, que hoy resplandece con el resplandor del sol, y mañana se marchita en la llama del horno, ¿cuánto más vestirá a las criaturas que hizo a su imagen? ! Pero más que todo, los lirios entre los que nos alimentamos nos hablan de nuestra inmortalidad. El maíz es la carne que perece; pero la belleza de los lirios y las lecciones de la sabiduría divina que enseñan es el alimento que permanece para vida eterna.

Con el alimento del huerto y el campo se sustentan nuestros cuerpos en descomposición; por los lirios se alimentan nuestras almas que nunca mueren. Al pastar entre los lirios se hace así provisión para nuestra doble naturaleza: tenemos en cada fiesta un recordatorio de que el hombre no vive solo de pan, sino de cada palabra que sale de la boca de Dios y que se expresa en la tierra. en todos los tonos brillantes y hermosas formas que nos rodean.

Visto correctamente, el maíz existe por el bien de los lirios. Están entre el trigo como los sacerdotes de la antigüedad entre el pueblo, vestidos con ropas sacerdotales de gloria y hermosura. Son los ministros de Dios que sirven en su altar, apelan a las facultades superiores del hombre y dan testimonio del amor divino que los formó; y así, aunque ellos mismos mueren en sucesión, como los hijos de Aarón, su sacerdocio permanece para siempre.

Se seca la hierba y se marchita su flor; pero la Palabra del Señor, que habla en ellos y por ellos, permanece para siempre. Los lirios se marchitan y pasan; pero la verdad que enseñan y el carácter que ayudan a formar son perdurables como el alma misma, y ​​se plasmarán en su textura misma y florecerán en su belleza en el paraíso de arriba. ( H. Macmillan, DD )