Colosenses 1:17

Por Él todas las cosas subsisten.

Es decir, Cristo sostiene, gobierna y gobierna todas las cosas por Su providencia, como se muestra en otra parte ( Hebreos 1:2 ; Proverbios 8:15 ; Juan 5:12 ). Cristo no es como un carpintero que hace su casa y luego ... la abandona, o como un carpintero que enmarca su barco y nunca lo guía.

I.Todas las cosas se dice que consisten en Él con respecto a

1. Conservación: en el sentido de que Él mantiene todas las cosas en su ser.

2. Precepto: en el que de Él se prescriben las leyes por las que se rigen la naturaleza, la política y la religión.

3. Operación: en que todas las cosas se mueven en Él.

4. Su posición de medio para terminar.

5. Como la causa universal de la naturaleza y los instintos naturales en todas las criaturas, por lo que promueven su propia conservación.

II. ¿Es Él todas las cosas?

1. Como Él es Dios:

(1) Con respecto a la ubicuidad; Él comprende todas las cosas y no se comprende de nada. Las naciones no son más que una gota de su balde y el tiempo una gota de su eternidad.

(2) Con respecto al poder; en que todo este marco se agita.

(3) Con respecto a la omnisciencia y la sabiduría, porque todo está dentro de Su conocimiento y recibe orden de Su sabiduría.

(4) Con respecto al decreto, porque el mundo lo hizo, desde la eternidad pende de la presciencia y la ordenación de Cristo.

2. Como es Redentor. Todas las cosas consisten en él.

(1) Porque Él es esa expiación que evitó que el mundo se disolviera.

(2) Porque el respeto de Él y Su Iglesia es lo que mantiene al mundo hasta el día de hoy. Si Su cuerpo estuviera completo, el mundo no podría soportar una hora.

(3) Porque la promesa hecha al hombre con respecto a Su prosperidad en el uso de todas las criaturas se hizo en Cristo.

III. En Él todas las cosas subsisten. ¿Qué palabra señala ...

1. Orden. Por un orden excelente, las criaturas concuerdan juntas en un marco glorioso; porque Dios es Dios de orden, no de confusión.

(1) Pero, ¿no hay muchos males en el mundo?

(a) Puede haber orden con respecto a Dios, pero no con respecto a nosotros.

(b) No se sigue que no haya orden porque no vemos ninguno ( Romanos 11:33 ).

(c) Se revelan muchas de las razones de la miseria humana: el pecado conlleva un castigo.

(d) Puede haber orden con respecto al todo, aunque no con respecto a todas las partes.

(2) Pero hay muchos pecados en el mundo, y esos pecados no están en Cristo, ni tienden a ordenar.

(a) Estos están restringidos por Cristo.

(b) Lleva a cabo Sus propósitos.

2. Continuidad. El mundo, los hombres y las criaturas inferiores, etc., son mantenidos por Cristo,

3. Cooperación. Por la providencia de Cristo, todas las cosas obran juntas.

(1) Para la gloria de Cristo;

(2) para el bien de su pueblo.

4. Inmortalidad.

Usos--

1. Para reprensión de la seguridad de los hombres en el pecado. Al ver que todas las cosas consisten en Cristo, no pueden moverse sino que Él las ve.

2. Debe enseñarnos a confiar en Cristo, no en segundas causas.

3. Si todas las cosas consisten en Cristo, mucho más los justos son preservados con una preservación especial. ( N. Byfield. )

Todas las cosas existen en cristo

Todas las cosas permanecen juntas en Él como la esfera causal y condicional de su existencia continua. En Él viven, se mueven y existen, y en Él descansa la sustentación o sostén del universo. ¡Cuán maravillosos, entonces, la gloria y el poder del Hijo de Dios! Sin Él, el sol no brillaría, ni las estaciones cambiarían; sin Él la lluvia no descendería, ni los ríos corren, ni los árboles crecen, ni los océanos fluyen y refluyen.

Su poder es necesario para el verano y el invierno, la siembra y la cosecha, la tierra y el cielo. Él sostiene todas las cosas con la palabra de su poder, y sin él la creación se derrumbaría. Cada provincia del imperio de la inmensidad, con todos sus contenidos de vida, fuerza y ​​movimiento, depende de Él. El intelecto de los ángeles refleja Su luz, el fuego de los serafines es el resplandor de Su amor, la energía de nuestras propias almas es una evidencia de Su beneficencia y habilidad.

En Él todas las cosas consisten: el poder de su apoyo, el centro primordial de su orden, la regla de su operación. Este es el Ser en quien tenemos redención. ¡Qué sublimidad arroja Su grandeza alrededor del evangelio! ¡Qué riqueza moral arroja Su evangelio alrededor de la naturaleza y la humanidad! ¡Cuán elevada debe ser nuestra adoración, cuán fuerte nuestra confianza, cuán cálido nuestro amor, cuán completa nuestra sumisión! ( J. Spence, DD )