Colosenses 1:5

Por la esperanza que os está guardada en los cielos.

Este es

I. Una esperanza maravillosa.

1. Si consideramos que es un gran acto de gracia que los pecadores tengan esperanza, hubo un tiempo en el que estábamos "sin Cristo, sin esperanza". Teníamos muchas falsas esperanzas, pequeños fuegos fatuos que bailaron ante nosotros, nos engañaron y nos llevaron a los pantanos de la presunción y el error. Cada vez que tratábamos de confiar en las buenas obras, las ceremonias externas y las buenas resoluciones, volvíamos a sentirnos decepcionados. Ahora, aunque seamos pecadores, tenemos una esperanza.

2. Más maravilloso aún es que nuestra esperanza esté asociada con el cielo. Parece casi presuntuoso que un pecador que se merece tanto el infierno incluso alce los ojos hacia el cielo. Podría tener alguna esperanza en el purgatorio, si existiera tal lugar, pero ¿no es demasiada la esperanza del cielo? Sin embargo, no tenemos miedo al infierno ni al purgatorio. El cielo espera a todos los creyentes. No es que le echemos un vistazo; lo tendremos y estaremos en él.

3. Aún más maravilloso, es tan sustancial. Difícilmente parece que Pablo se refiera a la gracia de la esperanza, que habita en nuestro pecho, sino al objeto, pero no exclusivamente, porque lo que está guardado en el cielo no es esperanza, excepto para quienes la esperan. La esperanza, entonces, es tan sustancial que Pablo habla de ella como si fuera la cosa misma. Un hombre puede tener la esperanza de obtener riquezas, pero eso es algo muy diferente a ser rico; y de vejez, sin llegar a la madurez; pero esta esperanza divina nunca puede ser defraudada.

4. Porque es el tema de la revelación divina. Ningún hombre podría haberlo inventado. El príncipe de los soñadores no podría haberlo imaginado, ni el maestro de la lógica lo pudo inferir. La palabra de la verdad del evangelio ha abierto una ventana en el cielo y nos ha pedido que miremos por nuestra cuenta.

5. En la medida en que nos llegó por oír, “De lo cual oísteis”, no por trabajo, merecimiento, penitencia y sacrificio. Oímos que la mano traspasada de Jesús había abierto el reino de los cielos a todos los creyentes, y creímos. ¿No valoraremos al máximo la palabra sagrada que nos ha traído tal esperanza?

6. Porque su sustancia es extraordinaria.

(1) Es la esperanza de la victoria, porque venceremos a todo enemigo;

(2) de perfección, porque seremos como Cristo;

(3) de seguridad de todo peligro, porque ningún mal temporal se acercará a nosotros, ningún mal mental se inmiscuirá en nosotros, ningún enemigo espiritual nos asaltará;

(4) de descanso perfecto, que será consistente con el servicio continuo, porque, como los ángeles, descansaremos en el ala - ningún miembro cansado o cerebro febril nos seguirá;

(5) de felicidad incomparable;

(6) de comunión eterna con Cristo.

II. Una esperanza sumamente segura.

1. Porque está guardado. Las calamidades bancarias hacen que los hombres de negocios sean muy cuidadosos en el lugar donde depositan sus tesoros, pero no hay lugar para la ansiedad por lo que Dios toma a su cargo. “Acostado”, escondido en un lugar seguro. Nos resulta difícil guardar nuestros objetos de valor de forma segura.

2. Acomodado "para ti". Hay una corona en el cielo que nunca será usada por ninguna otra cabeza que no sea la tuya.

3. Colocado "en el cielo", donde, como dice nuestro Salvador:

(1) “Ni la polilla ni el óxido corrompen”: ningún proceso de descomposición hará que su tesoro se vuelva rancio y desgastado.

(2) "Tampoco los ladrones penetran y roban". No podemos imaginar a Satanás socavando los baluartes del cielo. Si su esperanza está en el banco, puede romperse; si está en un imperio, puede desvanecerse; si se encuentra en una finca, las escrituras pueden ser cuestionadas; si en alguna criatura humana, la muerte te puede afligir; si en ti mismo, es completamente engañoso.

4. Disponemos de un certificado y garantía indiscutibles. Note tres palabras enfáticas.

(1) "En la palabra". Tomamos libremente las palabras de un buen hombre; ¿Y no tomaremos la palabra de Dios mucho más fácilmente?

(2) "De la verdad". No es una palabra de conjetura o inferencia probable, sino de verdad infalible. Puede que haya otras cosas verdaderas en el mundo, pero la palabra de Dios es la esencia de la verdad.

(3) "Del evangelio". La suma y sustancia de las buenas nuevas es esta gloriosa esperanza.

III. Una esperanza poderosamente influyente.

1. Es el padre y la madre del amor. “El amor que tenéis a todos los santos por la esperanza”, etc. No es una fuente insignificante de acción que lleve a los corazones creyentes al amor,

2. El amor es parte de su operación sobre nosotros, pero también afecta a los demás.

(1) Conduce a los ministros y a las personas bondadosas a dar gracias a Dios;

(2) orar ( Colosenses 1:9 ). ( CH Spurgeon. )

La esperanza celestial

I. Se le da al hombre la perspectiva de un bien futuro. El apóstol aquí habla de una esperanza. La esperanza es la expectativa del bien futuro. No hay ser que no sea sujeto de esperanza. No nos contentamos con ejercitar esta pasión simplemente en referencia a los objetos que están de este lado de la tumba. Todos pensamos en el estado al que esperamos trasladarnos. El hombre quisiera vivir para siempre; el futuro se eleva sobre el alma; y la esperanza implanta el elevado deseo de disfrutarlo.

Esta esperanza está inspirada en la bondad del Dios que nos formó; Se ha complacido en concedernos un conocimiento mediante el cual nuestras esperanzas pueden ser confirmadas y conducidas a su meta final en el cielo. Se abre ante nosotros una hermosa vista de disfrute, que corresponde exactamente a nuestras opiniones y deseos. La esperanza es el bálsamo de la vida; y si no fuera por ella, la vida no sería más que un calabozo terrible, y nos hundiríamos en todos los horrores de la desesperación.

Ahora, mire hacia el futuro; Examine el paisaje que la revelación ha bosquejado. Hay muchas mansiones en las que reside Dios el Padre, Su Hijo, Su pueblo. Estas son las hermosas similitudes que se emplean para inspirar nuestras esperanzas. Son moradas de pureza; son las moradas del conocimiento. Allí conoceremos como somos conocidos. Son moradas de triunfo; son las moradas de la bendita compañía. Allí llegamos a Dios, a Jesús, a los espíritus de los justos hechos perfectos. Son las moradas de la vida y la inmortalidad.

II. Ciertos requisitos son necesarios para participar en esa perspectiva. La esperanza se basa en la fe; y debemos creer antes de poder esperar el disfrute del cielo.

1. Debe haber fe en las declaraciones de Dios mediante las cuales se revela la naturaleza de estas perspectivas. Ningún hombre puede esperar aquello en lo que no cree. Debe haber fe, de lo contrario, todo este hermoso paisaje solo será como obra de fantasía o falsedad.

2. La fe en el método de la misericordia revelado por Dios como único medio para disfrutar de la participación en estas perspectivas. Dios no solo ha revelado estas perspectivas, sino también el camino para disfrutarlas.

III. La perspectiva del bien futuro descansa sobre la seguridad más firme e inviolable. Se dice que está "guardado". El apóstol usa la misma expresión: "Me está guardada una corona de justicia". En Hebreos 9:27 la misma palabra se traduce "designado". Es algo que se concede sobre una seguridad firme e imperecedera. Cuán diferente, entonces, es de las esperanzas de la tierra. Aquí el objeto es tan seguro como si lo agarrara con la mano.

1. Se basa en la autoridad de la Palabra de Dios. Supongamos que el autor de tu esperanza es Dios. ¿Alguna vez inspiró esperanza y se hundió en la desesperación? ¿Alguna vez erigió un edificio que no protegerá? ¿No tiene poder? ¿No es sabio? ¿Está desprovisto de bondad? “Mi consejo permanecerá y hará todo lo que me plazca”.

2. La palabra de Dios es ratificada por la obra del Redentor. Toda la obra de Cristo es dar firmeza a lo que Dios ha jurado. “Todas las promesas de Dios en Cristo Jesús son sí, y en él amén”. La muerte de Cristo hace su parte, ya que es el sacrificio por el cual se quita la maldición. La resurrección de Cristo es el testimonio de que se acepta la expiación. La actual residencia del Salvador es otro fundamento sobre el que descansa esta esperanza. "Voy a prepararte un lugar". "Jesús, el precursor, ha entrado".

IV. Estas perspectivas, cuando se disfrutan y se poseen, deben producir la influencia más poderosa en el corazón.

1. Excita la pureza moral y la santidad de vida. Esperas entrar al cielo. El cielo es un lugar santo. Dios es santo. Los habitantes son santos. Todas sus alabanzas se centran en esta perfección. Debes ser santo en el cielo; y no estarás tan aquí? "Todo aquel que tiene esta esperanza, se purifica a sí mismo como él es puro".

2. Produce calma y paz en medio de los problemas y pruebas del mundo. El hombre que tiene tan buena esperanza en el cielo no tiene por qué sentir rencor por encontrarse con algunos problemas en la tierra.

3. Da confianza en medio de los acercamientos de la descomposición y la disolución. ¡Esta es "la esperanza que está reservada para los cristianos en el cielo!" “Es una buena esperanza, una esperanza viva, una dulce esperanza, una esperanza que hace valientes al cobarde, una esperanza que se eleva por encima del mundo”, etc. Pero, ¿es mía? ( J. Parsons. )

Esperanza depositada en el cielo

¿Qué es esta esperanza sino la vida gloriosa que buscamos? Ahora bien, ¿dónde debería guardarse la vida de las ramas de un árbol sino dónde está la raíz? Entonces, ¿dónde debería estar escondida nuestra vida gloriosa sino dónde está Cristo, la raíz de todos nosotros, con él? Sí, esto es lo más adecuado y agradable para nosotros. Si un inglés pasara un tiempo en Francia y tuviera un gran tesoro que recibir, ¿no preferiría que se le pagara en la Bolsa de su propio país que tenerlo allí, lejos de su hogar, y arriesgarse? de transportarlo? Así nos va. Es más seguro que nuestras riquezas nos sean pagadas en el cielo, en nuestro propio país, que aquí, donde no somos más que extraños viajando durante una temporada. ( P. Bayne, BD )

Esperanza cristiana

“Nuestra esperanza no depende de un hilo tan suelto como 'Me lo imagino' o 'Es probable'; pero el cable, la cuerda fuerte de nuestro ancla sujeta, es el juramento y la promesa de Aquel que es la verdad eterna; nuestra salvación está sujeta con la propia mano de Dios, y la propia fuerza de Cristo, al fuerte madero de la naturaleza inmutable de Dios ”. ( S. Rutherford. )