Daniel 10:11

Oh Daniel, un hombre muy amado.

Personaje de Daniel

De aquellos cuyos personajes están registrados para nuestra imitación, pocos, si es que hay alguno, serán superiores a Daniel. Es casi el único santo eminente en las Escrituras del que no se registra ninguna falta. Su carácter de bondad tampoco era meramente negativo. Lo encontramos una y otra vez dirigido como un hombre peculiarmente querido por Dios. Nada es más indispensable para el bienestar de todas las criaturas que el favor de su Creador.

De ahí que se convierta en un asunto de infinita importancia para nosotros saber cómo se ha de alcanzar este privilegio. Lo primero en el carácter de Daniel que merece nuestra atención es su piedad inicial. Otro es la precaución, el celo y la resolución que mostró para mantenerse sin mancha del mundo. Esto, nos informa el apóstol, es una parte esencial de la religión pura e incondicional. Un tercer rasgo es la santa indiferencia y desprecio con que despreciaba el honor, la riqueza y los aplausos mundanos.

It is true he obtained both riches and honours; but it is no less true that he never sought them. Observe also, his exemplary piety and devotion. He was emphatically a man of prayer. He never pleaded as an excuse for neglecting this duty, that his body was too much wearied, and his mind too much perplexed by constant care and fatigue, to perform it. In addition to his daily prayer, he frequently set apart seasons for more special attention to this duty.

Otro rasgo en el carácter de este eminente santo fue su fuerte fe y confianza en Dios. Nadie ora verdaderamente, sino aquellos cuya fe es fuerte y viva. La humildad profunda y la consiguiente disposición a dar la gloria a Dios es otro rasgo. Esto aparece en sus concesiones y alabanzas. Y además, su religión era habitual, uniforme, consistente y duradera. Siempre era el mismo. Siguió inflexiblemente el camino del deber. Mejora; aprender

1. Cómo la religión dignifica y ennoblece nuestra naturaleza, cuando se la entretiene en su poder y pureza. Compare a Daniel con los nobles, príncipes y grandes de Babilonia.

2. ¿Posee usted un carácter similar? Permítame instarlo a que imite la conducta de Daniel. ( E . Payson, DD ).

Banda de Daniel

It did not do Daniel any harm to know that he was greatly beloved of God; or else he would not have received that information from heaven. Some people are always afraid that, if Christian people obtain full assurance, and receive a sweet sense of divine love, they will grow proud, and be carried away with conceit. Do not you have any such fear for other people, and especially do not be afraid of it for yourselves.

No conozco ninguna bendición más grande que pueda sucederle a cualquier hombre y mujer, que estar seguro por el Espíritu de Dios de que son muy amados por el Señor. El conocimiento de que somos muy amados por Dios, en lugar de hacernos daño, será un medio de bendición de muchas maneras. Si sabes con certeza que eres un hombre muy amado por Dios, te volverás muy humilde. Dirás: "¿Cómo pudo Dios amarme?" Un sentido del amor de Dios también despertará en ti una gran gratitud.

"¡Oh!" dices, "¿cómo puedo pagarle al Señor por un favor tan asombroso?" Cuando sentimos cuánto debemos, buscamos conocer la voluntad de Dios y nos deleitamos en hacerla. Esto también nos consagrará. Creo que, saber con certeza que eres muy amado por Dios, te hará sentir que no puedes vivir como los demás. No puedes jugar con el pecado. El que vive en el corazón del rey debe serle fiel.

Un sentido de amor divino también nos fortalecerá. ¿Qué es lo que un hombre no puede hacer cuando está enamorado incluso de alguien de su propia raza? pero cuando llega a enamorarse de Dios, y sabe con certeza que es muy amado por Dios, se abre paso a través de un camino de demonios, se enfrenta a un ejército de ángeles y los derrota a todos; porque el amor es una gracia conquistadora. Además, esta seguridad del amor de Dios nos hará muy valientes.

Si eres un hombre muy amado y lo sabes, serás un hombre valiente. Esto alegrará a un hombre. Si somos muy amados por Dios, ¿cómo podemos sentirnos desdichados y descontentos? ¡Oh no! Si eres un hombre muy amado, tropezarás con pies ligeros sobre las colinas del dolor. Algunos parecen pensar que un estado de duda es un estado de discreción. Es un estado de locura. La plena seguridad de la fidelidad y veracidad de Dios no es más que el sentido común espiritualizado.

I. Primero, entonces, consideremos EL CASO DE D ANIEL , quien fue "un hombre muy amado". Debido a que Daniel era muy amado por Dios, fue probado temprano y se le permitió estar de pie. Cuando aún era joven, fue llevado a Babilonia, y allí se negó a comer la carne del rey o beber el vino del rey. “Debo permanecer firme, incluso en el asunto más pequeño, en guardar la ley del Señor mi Dios.

“Si estás capacitado para hacer eso, eres un hombre muy amado. Posteriormente, Daniel fue muy envidiado, pero fue encontrado impecable. Estaba rodeado de enemigos envidiosos, que no podían soportar que lo ascendieran por encima de ellos, aunque merecía todo el honor que recibió. Si, cuando te escudriñan de un lado a otro, sus ojos ansiosos y malvados no pueden detectar una falta; y se ven obligados a recurrir a abusar de ti por tu piedad, llamándolo hipocresía, o algún otro nombre feo, eres un hombre muy amado.

Además, Daniel fue liberado de un gran peligro. Fue arrojado al foso de los leones porque era un hombre muy amado por Dios. Si tu prueba fuera como entrar en un foso de leones, si eres un hombre muy amado por Dios, volverás a salir. Ningún león te destruirá; estás perfectamente a salvo. El amor de Dios es como un muro de fuego a tu alrededor. Una vez más, Daniel era un hombre muy amado y, por lo tanto, tenía revelaciones de Dios.

No abran los ojos de maravilla y digan: "Ojalá tuviera todas las revelaciones que tuvo Daniel". Escuche lo que dice: "Yo, Daniel, me entristeció el espíritu en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me turbaron"; y otra vez: “En cuanto a mí, Daniel, mis cavilaciones me turbaron mucho, y mi semblante cambió en mí; pero guardé el asunto en mi corazón ". Las revelaciones que recibió de hecho lo enfermaron: “Yo, Daniel, me desmayé y estuve enfermo algunos días; después me levanté e hice los negocios del rey; y me asombró la visión, pero nadie la entendió.

“Aquel a quien Dios ama verá cosas que lo asombrarán; verá aquello que casi lo matará; verá aquello que le hará desmayar y enfermar casi hasta la muerte. “Déjame ver visiones de Dios cueste lo que cueste. Déjame tener comunión con él aunque me rompa el corazón y me aplaste en el polvo ”. Solo haré un comentario más sobre el caso de Daniel, y es que él estuvo en su suerte.

Como era un hombre muy amado, tenía esta promesa con la que cerrar su maravilloso libro: "Ve hasta el fin, porque descansarás y estarás en tu suerte al final de los días". Es un hombre muy amado, pero no comprende todo lo que Dios ha revelado. La próxima vez que estudie alguna profecía de las Escrituras, que no pueda descifrar, no se preocupe; pero escucha la voz de Dios que dice: “Ve. Espera un momento. Todo será sencillo en el futuro. Dios está contigo ".

II. En segundo lugar. Voy a hablar del CASO DE CADA CREYENTE que también es muy amado por Dios. Cada creyente ha sido llamado de los demás. Mira el hoyo del pozo de donde te cavaron. ¿Quién sino Dios, el Dador de toda gracia, te ha hecho diferente de los impíos que te rodean? Por lo tanto, adóralo por su inigualable misericordia, su gracia distintiva. Recuerda también que si has sido llamado a salir de un mundo pecaminoso y transformado en hijo de Dios, esta es la señal de que has sido elegido desde el principio.

Recuerda también que en el cumplimiento de los tiempos, fuiste redimido con la preciosa sangre de Cristo. Tú también has sido perdonado y puesto entre los hijos del Señor. Estoy seguro de que tu corazón está hablando ahora, incluso si tu lengua calla y dice: "En verdad, como hombre perdonado, soy muy amado". Desde que el Señor perdonó tu pecado, has sido un hombre de oración y Dios ha escuchado tus oraciones.

Tenemos la entrada del palacio del Rey a nuestro antojo. ¿No somos los hombres muy amados? Además de eso, recuerda que el Señor te ha apoyado hasta ahora. En tu camino de peregrino, ¡cuántas veces casi se te han ido los pies! Cuando pienso en todas nuestras experiencias en la forma en que el Señor nos ha guiado, puedo decir verdaderamente de todo su pueblo que son hombres y mujeres muy amados. Tan ciertamente como estamos en Cristo esta noche, pronto estaremos con Cristo. ¡Oh, hombres muy amados, tener un futuro como este ante ustedes debería hacer que su cielo comience abajo!

III. T SE CASO DE ESPECIAL SANTOS , los que están en los hombres especiales de los sentidos muy amado. Hay algunos hombres que, como dije al comienzo de mi discurso, son elegidos de entre los elegidos. Recuerde que Cristo tuvo setenta hombres escogidos, sus discípulos; pero luego tenía doce hombres más selectos, sus apóstoles; y tenía tres de estos, que estaban con él cuando los demás no estaban; y de estos tres tenía un Juan, “aquel discípulo a quien amaba Jesús.

Su amor es tan dulce que, aunque estaría agradecido de estar incluso fuera de los setenta, siempre que pudiera estar entre los quinientos hermanos que lo vieron después de que resucitó de entre los muertos, sin embargo, tendría la ambición de entra entre los setenta; y no por el honor de hacerlo, sino por el amor que traería, me gustaría ser uno de los once; y por la misma razón desearía ser uno de los tres, y, sobre todo, estaría agradecido si pudiera ser aquel a quien Jesús amaba.

¿No tienes la misma santa inspiración? Bien, ahora déjeme decirle que, si quiere estar entre los espíritus selectos, muy amados por Dios, debe ser un hombre de carácter impecable. El siguiente punto es que los hombres muy amados son hombres decididos. Cuando Daniel tenía en perspectiva el foso de los leones, debido a su fidelidad a Dios, “entró en su casa; y estando abierta la ventana de su cámara hacia Jerusalén, se arrodilló tres veces al día, oró y dio gracias delante de su Dios, como antes.

A continuación, si quieren ser hombres muy amados por Dios, más allá de todo el resto de su pueblo, sobre quienes vendrán resplandores especiales de su rostro, deben estar mucho en comunión con él. Si un hombre ha de ser muy amado por Dios, debe vivir por encima del mundo, como lo hizo Daniel. Daniel se convirtió en príncipe, gobernador, hombre de prestigio y posición; pero cuando Belsasar prometió vestirlo de escarlata y ponerle un collar de oro al cuello, si podía leer e interpretar la escritura en la pared, dijo al rey: “Que tus ofrendas sean para ti y da tus recompensas. a otro.

Daniel no los quería. Una vez más, los hombres que son muy amados por el Señor viven enteramente para Dios y para el pueblo de Dios. No ves nada de egoísmo en Daniel. ( C. H . Spurgeon .)

Daniel

Lo asociamos en nuestras mentes con el "discípulo a quien amaba Jesús". En la Iglesia se habla de ambos por igual tanto por sabiduría como por amor. También en ambos había el amor al hombre tan conspicuo como el amor a Dios. Para "muy amado" el margen de nuestras Biblias tiene "un hombre de deseos", que es un deseo de Dios. Fue este deseo de Dios lo que hizo a Daniel tan ferviente al verlo a través de la humillación, el ayuno y la oración.

Buscando así fue respondido; con este firme e inquebrantable propósito, continuó hasta que fue escuchado. Podemos comparar a Daniel con. José por pureza y con Salomón por sabiduría. San Agustín observa que, aunque aprobado por su santidad y sabiduría, Daniel hace la más ferviente confesión de pecado. No es solo un profeta, sino un intercesor ante Dios. Desde las desolaciones de Israel, miró hacia adelante y se preparó para su restauración.

Pasa, por así decirlo, de profeta a santo y mártir: y aquí se le da a parecerse, no sólo en carácter, sino también en historia, al discípulo del amor divino; ambos fueron mártires en la voluntad, pero no en los hechos. .. ¿Cuál fue el gran secreto de Daniel? Era deseo, un alma llena de deseo, era mantener vivo su deseo, es más, aumentar e intensificar ese deseo por el que pasó toda su vida.

Otras cosas siguieron, como su amor por el hombre, el amor y el honor de todos; pero esto no era lo que buscaba, sino el amor de Dios. En eso encontró todo. La llama de su alma siempre ardía hacia arriba, y todos los eventos humanos sólo agitaban y avivaban esa llama. Por lo tanto, los acontecimientos terrenales, por dolorosos, turbulentos y desconcertantes que fueran, no afectaron su confianza en Dios, porque era un hombre de deseos. ( Isaac Williams .)

Daniel, el modelo de decisión

Daniel fue uno de los mejores y más sabios hombres de los que leemos en la Biblia. Comenzó a servir a Dios cuando era muy joven; y esto, sin duda, fue una de las cosas que ayudó a convertirlo en un hombre tan bueno. Era un hombre muy decidido. Siempre hacía lo que sabía que era correcto, sin importar las consecuencias. Podemos hablar de él como modelo de decisión. Tres grandes beneficios se derivaron de su decisión.

1. Le impidió hacer el mal. Illus. de su negativa a comer la carne del Rey y de dejar de orar. Con nosotros debería haber decisión en decir la verdad; en guardar el sábado, robar, etc.

2. Le ayudó a ser bueno. Cómo influyó Daniel en Sadrac, Mesac y Abed-nego.

3. Lo hizo exitoso. Fue a Babilonia como un niño pobre, de unos dieciséis o diecisiete años, pero Dios lo bendijo por la forma decidida en que siempre hacía lo que creía correcto. ( R. Newton, DD .)

El personaje de Daniel

Su misión profética distintiva surgió o fue injertada en su posición en la vida pública; pero eso, de nuevo, fue el resultado de su carácter personal; y así nos conduce más naturalmente a la consideración de sus peculiaridades individuales.

1. Su primera piedad. No podía tener más de catorce años cuando, con sus tres compañeros, fue enviado a educarse en el colegio de los caldeos. Sin embargo, incluso entonces había aprendido a amar a Jehová y a hacer de la ley divina la regla de su vida. En nuestros días se ha llegado a creer que la piedad temprana es una cosa tonta y sentimental, que presagia la existencia en su tema de debilidad tanto física como mental.

La piedad de Daniel no interfirió con su preeminencia. Cometerás un terrible error si supones que la piedad te incapacita para toda la vida, o imaginas que su existencia en la juventud es algo anormal, que indica la presencia de una enfermedad. No hay nada tan saludable, ni tan saludable, como entregarse temprano al mundo. La facilidad de Daniel no es excepcional. En todos aquellos como José, Moisés, Samuel y Daniel, y hasta cierto punto también en Timoteo, hay una plenitud de carácter completo, un equilibrio de disposición bien equilibrado, que se busca en vano en aquellos que han convertido en la vejez.

2. Su devoción en la oración. Esto surge primero en relación con la recuperación e interpretación del sueño olvidado de Nabucodonosor. Pero era el hábito de su vida esperar en Dios en momentos determinados. Esto ayuda a explicar gran parte de su conducta. Dejamos de maravillarnos de su osadía ante Nabucodonosor, Belsasar y Darío, cuando nos enteramos de que mantuvo una comunión tan constante con su Dios. ¡Pobre de mí! la influencia recreativa del retiro devocional ahora no se busca ni se valora como debería ser.

3. Decisión de carácter. Este hábito de decisión creció en él y fue alimentado en él por la comunión de la oración. Aprendió a ver las cosas como a los ojos de Dios, y llevó esa prueba consigo a lo largo de la vida. Dios era más para él que todo lo demás.

4. Su diligencia en los negocios. Su prosperidad no fue el resultado de ningún accidente, sino la consecuencia de la perseverancia en la integridad de la tierra por la que se distinguió. ¿Qué es religion? ¿No es el proceso de autoformación, según el modelo más puro y por los motivos más elevados? Y si es así, ¿no da la vida pública las más nobles oportunidades para su práctica? Considere lo que la religión hace por un hombre.

Lo pone bajo la influencia de los motivos más poderosos. Abre sus ojos a la vista del Dios invisible; y así lo envía a trabajar para él. Pero, ¿hay algo en eso que paralice la industria o superponga la diligencia? No crea que su lealtad a Dios finalmente interferirá con su éxito comercial. Incluso si lo hiciera, seguiría siendo su deber serle fiel. Pero no es así.

Oremos por la fe de Daniel y cultivemos su espíritu devocional. Entonces podremos manifestar su firmeza frente a la tentación y practicar su diligencia en los detalles de la vida común. Llevemos su energía comercial a nuestros deberes religiosos y su espíritu devoto a nuestras transacciones comerciales. ( William M. Taylor, DD .)

Oh, Daniel, entiende las palabras que te he hablado, y ponte de pie. porque a ti soy ahora enviado .

Ponte de pie y comprende

Por lo general, consideramos el libro de Daniel como el libro solo para el estudiante de profecía. Si buscamos consejo y consuelo, recurrimos a los Salmos o los Evangelios o las Epístolas, no a menudo a la profecía de Daniel. Pero si bien el libro es profético, también es práctico. Intercaladas con la mención de imágenes y reinos hay palabras para la guía y la elevación de los hombres de todas las edades, como las que se describen en nuestro texto.

Consideremos las palabras como una parábola. “Entender, mantente erguido”, es decir, “aparta la mirada de ti mismo y mira a Mí, el Todopoderoso. Postrarse ante mí es falta de disposición para servirme ”. La actitud ordenada indica una condición de

I. R EVERENCIA .

Daniel pensó que estaba mostrando una reverencia más profunda al inclinarse a la tierra, pero si bien la postración puede significar reverencia y humildad, también puede indicar temor cobarde, y tal postración no es una actitud adecuada para el siervo de Dios. ¿Qué padre desea que su hijo se arrastre a sus pies? Sería un pobre tributo a la paternidad. En la terrible presencia del Altísimo, el hombre no puede ser demasiado reverente, pero puede ser demasiado temeroso. El temor de Dios dificulta el acercamiento a Dios. El que es sinceramente obediente es verdaderamente reverente. La reverencia es una cuestión de temperamento, es una condición del corazón, más que una postura del cuerpo.

II. R ECEPTIVIDAD . Significa que el corazón y la mente están alerta, que el rostro está hacia la luz. En las cortes terrenales, los sirvientes están para recibir sus órdenes; la postura indica vigilancia, “audición”, y ¿deberían los siervos privilegiados del Todopoderoso estar menos preparados, menos receptivos? Pero esta receptividad sugiere una ausencia de miedo y pavor. ¿No deberían los hombres temer a Dios? Si y no.

Quienes saben lo que es bueno y hacen lo malo, hacen bien en temer. Cuando recordamos nuestra oscuridad y nuestra culpa, hacemos bien en estar llenos de miedo. Pero, ¿se puede eliminar el miedo? A medida que aprendemos del Hijo que es el Camino y confiamos en Su mediación y sacrificio, conocemos al Padre y el alma encuentra su hogar en Él.

III. R ESPONSIVIDAD .-- Daniel sabía que en todo el misterio que lo rodeaba había un propósito, y, a medida que pasa el terror causado por su extraño entorno, su confianza regresa. La fe debe preceder a seguir. A medida que aumentaba la fe de Daniel, también se revelaba el propósito. Nuestra fe prepara el camino para el desarrollo de la voluntad divina. A Daniel se le hizo comparecer ante el mensajero de Jehová, con el único y exaltado propósito de servir.

“Oh Daniel”, parecía decir el hombre de los cielos, “no temas, tu oración ha sido escuchada; Estate firme y escucha, y haré que seas mi intérprete, mi profeta ”. Y el servicio santo y exaltado es el propósito del llamamiento divino hoy. A nivel nacional, nos llega la llamada. A la nación, el Dios de las naciones dice: “Escucha mi voz. Deje que mi palabra esté al frente de su vida nacional. Acuérdate de mí en todas tus leyes y estatutos.

Hónrame y yo te honraré ”. Personalmente, nos llega el llamado: "Entiende; mantente erguido, porque a ti soy ahora enviado". ¿Somos obedientes? Las tres palabras fundamentales de nuestro texto son las palabras fundamentales del carácter: Reverencia - por las cosas profundas del Reino de Dios; Receptividad, es decir, el oído abierto, el corazón abierto y el espíritu alerta; y capacidad de respuesta, es decir, obediencia gozosa a su voluntad, ya la que somos llamados. ( F . Burnett. )

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