Daniel 2:34-49

Has visto hasta que una piedra fue cortada sin manos.

El sueño recuperado e interpretado

La visión nos sugiere muchas cosas interesantes sobre el Reino de Cristo.

1. Su origen sobrehumano. La piedra fue "cortada" de las montañas sin manos. No hubo una causa natural para su ruptura. De modo que el fundamento del reino de Cristo no fue el resultado de ningún desarrollo del carácter humano, sino más bien de la introducción de un nuevo poder espiritual y celestial en el mundo.

2. La relativa debilidad de su inicio. El lenguaje de la visión indica que la piedra creció desde un tamaño pequeño hasta convertirse en una enorme montaña. Con frecuencia, los reinos terrenales han tenido comienzos muy insignificantes. Así ocurre con este Reino de Cristo, que comenzó con el encuentro de unos pocos campesinos galileos en un aposento alto.

3. La gradualidad de su avance. Este desarrollo no se realizó de una sola vez. Fue un trabajo de tiempo. Y así, en el reino que simboliza el avance fue por grados. Comenzando en Jerusalén, sus primeros predicadores buscaron a sus primeros conversos entre sus compatriotas; pero, a medida que la semilla se desprende de su capa exterior cuando comienza a crecer, la Iglesia Cristiana muy pronto dejó de lado su restricción judía y encontró una raíz en las ciudades gentiles.

4. Su alcance universal. Las montañas "llenaron toda la tierra". "El conocimiento del Señor cubrirá la tierra".

5. La duración perpetua de este reino. "Nunca será destruido" y "no se dejará a otras personas". Esta perpetuidad está íntimamente asociada con su carácter y, de nuevo, con su origen. ( WM Taylor, DD .)

El sueño de Nabucodonosor

El pueblo y el reino judíos, para toda apariencia y juicio humanos, fueron, en el tiempo de Nabucodonosor, destruidos sin esperanza; porque en la historia del mundo, una nación que se ha dividido como la nación judía entonces, nunca se reformó, su gente fue absorbida e incorporada a las naciones sucesivas. Pero no fue así con esta nación, apóstata y quebrantada como era y es.

Vemos en la historia de Daniel y sus tres amigos el germen del cual brota la regeneración de la nación. En estos jóvenes sobrevivieron los verdaderos principios del Reino Teocrático; fe, obediencia y espíritu de profecía. El primer capítulo tiene que ver con el hecho de este remanente y la protección especial de Dios arrojada a su alrededor. En el segundo capítulo comenzamos a ver al Espíritu de Dios obrando en el corazón del gobernante de la gran potencia mundial, perturbándolo con sueños de lo que vendrá; y también vemos el espíritu de profecía obrando en la cabeza y el corazón de Daniel, para interpretar el sueño del gran rey pagano, y para establecer el curso de la historia entre las naciones hasta que Dios restablezca Su propio Reino Teocrático y dé el mundo a los santos de acuerdo con Su propósito original y eterno.

I. T HE GRAN IMAGEN . El significado general de este sueño está perfectamente claro. Representa la sucesión de grandes potencias mundiales que deberían surgir en el mundo, a quienes Dios había dado, directa o indirectamente, la soberanía de la tierra, hasta que Cristo mismo viniera y las derrocara por completo, de una vez por todas, y tomara posesión de la tierra. toda la tierra, y reinar sobre ella para siempre con y por Sus santos ( Daniel 7:18 ; Apocalipsis 5:9 ; Apocalipsis 11:15 ; Apocalipsis 19:6 ; Apocalipsis 20:4 ; Apocalipsis 22:5 ).

En esta imagen se exponen particularmente dos cosas: que la potencia mundial tiende a la división, como se ve en las piernas, los pies y los dedos de los pies; y que se deteriora gradualmente desde el oro, pasando por la plata, el bronce y el hierro hasta la arcilla de alfarero. Sólo cuando la potencia mundial se convierte en una mezcla de hierro y arcilla, que no pueden unirse permanentemente, aunque contengan un elemento de fuerza, es finalmente derrocada.

El intento de Napoleón de establecer una quinta monarquía universal fue derrotado y frustrado por sus dos grandes reveses en Moscú y Waterloo. No habrá otro reino universal, es decir, de una mera potencia mundial. El hombre ha llegado al límite de sus fuerzas en materia de conquista. Rusia puede intentar triunfar en el dominio universal, pero fracasará incluso como Napoleón.

II. T HE piedra cortada DE LA MONTAÑA . Habiendo descrito el profeta al rey el progreso de las sucesivas potencias mundiales, a través de cuatro reinos universales, ahora retoma la interpretación de ese misterioso evento que vio en su sueño: Una piedra cortada de la montaña sin manos, que golpeó primero la imagen colosal sobre sus pies de barro y la partió en pedazos, al igual que el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro, y luego se fue aumentando más y más hasta que llenó toda la tierra.

Este declara ser el establecimiento de un reino universal sobre las ruinas de las grandes potencias mundiales. Este reino, sin embargo, no es sucesor del primero en el sentido en que los cuatro reinos se sucedieron. Este reino no tenía parte en la imagen, pero era diferente en su origen y en su método de poder.

1. La piedra cortada de la montaña sin manos. La expresión "cortado del monte sin manos" indica claramente el origen y el carácter sobrenatural de este poder omnipotente, que debía romper en pedazos todos estos reinos mundiales, tomar posesión de todas las cosas y establecer un reino para sí mismo.

2. El reino universal y eterno. Las potencias mundiales nunca fueron absolutamente universales; pero el Reino de Cristo incluirá y llenará toda la tierra.

3. La brusquedad del advenimiento de la piedra. No hay ningún movimiento preliminar atribuido a la piedra. Parece que de repente se levanta y golpea la imagen con un poderoso golpe que la hace añicos. No es una conquista gradual, sino inmediata. No hay lucha por la supremacía; ningún conflicto prolongado que termine en la victoria final por el aumento gradual del poder y el aumento de la fuerza. Esto, por tanto, no puede referirse a la lenta conquista del mundo por el Evangelio.

La piedra primero hirió a las potencias mundiales en pedazos y las esparció como paja de una era de verano; luego continuó y creció y llenó toda la tierra, y no se encontró poder para oponerse a ella. Esto debe referirse a la repentina venida de Jesucristo, el Hijo del hombre, en las nubes del cielo ( Daniel 7:13 ; Apocalipsis 1:7 ; Apocalipsis 1:13 ; Apocalipsis 14:14 ; compárese con Mateo 24:30 ; Mateo 25:31 ; Mateo 26:64 ). Cuando Jesús regrese en las nubes del cielo, destruirá todos los poderes organizados de este mundo.

III. T HE EFECTO DE D ANIEL ' S INTERPRETACIÓN . Cuando Daniel terminó la interpretación de su sueño, el rey quedó tan profundamente conmovido por su majestuosa verdad que se postró sobre su rostro y, habiendo adorado a Daniel, hizo que se le ofrecieran oblaciones. No tenemos registro de lo que hizo Daniel cuando se le rindió este acto de adoración, pero sin duda lo rechazó, o al menos entendió completamente que el acto de adoración no era para él, como ciertamente no lo era, ya que él había Ya negó cualquier poder propio para interpretar el sueño o revelar los secretos de Dios (v.

27, 28). Además, las palabras del rey claramente daban a entender que él quería que la adoración fuera para el Dios de Daniel, y no para el mismo Daniel. "En verdad es que su Dios es un Dios de dioses y un Señor de reyes". Esto insinúa una conversión parcial de Nabucodonosor al Dios verdadero. El segundo resultado fue que trajo a Daniel poder y autoridad en el gobierno del reino, incluso como una revelación similar de secretos e interpretación de sueños trajo a José en Egipto un gran poder, para ser usado en el servicio de Dios.

Así vemos cómo Dios toma posesión, incluso en su día de poder, de los reinos de la tierra; hasta donde sea al menos necesario para llevar a cabo Sus propósitos. El tercer efecto fue elevar a los tres amigos de Daniel también a lugares de gran eminencia y utilidad. ¡Qué lección es esta para animar a aquellos que se han propuesto en su corazón ser fieles a Dios en el mundo en el que están colocados para dar testimonio! ( GF Pentecostés, DD )

El bien y el mal en la historia humana

Aquí hay un hecho notable: un gobernante pagano hizo el órgano de una revelación divina. El gran Padre de los Espíritus tiene acceso a las almas de todo tipo. El paganismo más profundo no puede excluirlo del contacto con los espíritus de los hombres. Hay dos circunstancias conectadas con la comunicación Divina a este monarca que con toda probabilidad alguna vez están asociadas con "comunicaciones" del Cielo a los espíritus depravados.

Le llegó al rey completamente independientemente de su elección y esfuerzo. Y tuvo una influencia muy angustiosa en su mente. Muchas grandes almas se mueven por el paganismo bajo la presión de visiones extrañas y perturbadoras del alma de la eternidad.

I. T HE GRAN ATAGONISTIC PRINCIPIOS en la historia humana - bien y del mal . La gran imagen es la simbolización del mal, que existe en todas partes en los reinos de los hombres. Las cuatro grandes dinastías del mundo antiguo están aquí representadas en una colosal forma humana para simbolizar en su totalidad el mal moral que domina a la humanidad en general. La imagen representa el mal, la piedra representa el bien.

II. L A ESCENA MUY INTERESANTE DEL BUENO DESTRUYENDO COMPLETAMENTE EL MAL . Hasta el día de hoy, la gran parte del mundo está bajo el reino oscuro del mal. Está entronizado en el corazón de la humanidad. Ver lo bueno, por lo tanto, surgir, crecer, luchar con él en todas partes y finalmente abrumarlo en la ruina, es un espectáculo profundamente interesante y refrescante, tanto por su carácter novedoso como inspirador del alma. Esta es la gloriosa escena que tenemos ante nosotros. El mal queda completamente destruido en la visión.

1. Toda la destrucción del mal se efectúa mediante una manifestación sobrenatural del bien. Hay circunstancias relacionadas con esta piedra que indudablemente indican su sobrenaturalidad. Su origen, su auto-movimiento, su expansión mundial.

(1) El cristianismo es bueno en una forma sobrenatural. Su fundador tenía una historia sobrenatural.

(2) El bien en esta forma sobrenatural es el bien para efectuar la destrucción total del mal. El bien en sus formas naturales nunca dominaría el mal. Lo intentó durante siglos. Probado en las devociones de la religión, las bellezas de la poesía, las promulgaciones de la ley, las enseñanzas de la filosofía, Pero el "mundo por sabiduría no conoció a Dios". En sus formas sobrenaturales del cristianismo, el bien se vuelve "poderoso en Dios para derribar las fortalezas del pecado". En esta forma es la verdad en su fuerza más poderosa: la verdad moral, una fuerza para mover los afectos, la conciencia, el alma entera.

(3) La destrucción total del mal por el bien no es lo que las apariencias indicarían. El mal, en su conjunto, se presenta ante ti como un enorme Coloso. Cada parte de la figura es imperial. De época en época, en el vasto campo de la vida humana, se erige como el más imponente y espléndido de los objetos. La forma sobrenatural del bien era para los ojos humanos muy mezquina. Para los mundanos, no había nada atractivo o imponente en Jesús. ¿Quién hubiera pensado que “la piedra” al primer contacto haría temblar esa enorme figura? Sin embargo, lo hizo.

(4) La destrucción total del mal por el bien implica un cambio total en el carácter del mundo. Aquí está la eliminación del mundo de su objeto más conspicuo. ¡Cuán completa la destrucción! Una cosa grande se quita del horizonte del mundo, pero otra más grande ocupa su lugar. La imagen era grande, pero la montaña era más grande. Por grande que sea el mal, el bien es más grande. Una cosa humana se quita del horizonte del mundo, pero una cosa Divina toma su lugar. El mal en este mundo es una producción humana. El bien que ha de llenar el mundo será Divino.

Este tema proporciona:

1. Una guía para un juicio correcto. No juzguéis por las apariencias.

2. Una prueba de carácter moral. Para ser un cristiano en verdad, el mal no solo debe ser herido, lo Divino debe llenar tu naturaleza.

3. Una advertencia a la oposición infiel. Toda oposición es inútil y peligrosa.

4. Estímulo a la labor cristiana. La piedra ha herido el mal. La piedra seguirá rodando, nada podrá detenerla. El reino será un "reino eterno". ( Homilista .)

La estatua y la piedra

En los tiempos primitivos, los sueños se usaban a menudo como medio de las insinuaciones divinas. "Al dormir en la cama", dice Eliú, "Dios abre los oídos de los adolescentes y sella su instrucción".

I. El primer punto de contraste es el VOLUMEN ENORME de la estatua en comparación con la PEQUEÑIDAD de la piedra. El hombre estima la importancia de las cosas por su tamaño y apariencia. Las grandes proporciones producen una sensación de asombro; y las razas primitivas se esforzaron por ministrar este sentimiento mediante la construcción de estructuras gigantes que exaltarían la idea del genio humano en contraste con la insignificancia personal del hombre.

El ídolo que el monarca babilónico vio en su sueño estaba en armonía con los enormes monolitos, templos y toros con cabeza humana que formaban los ornamentos arquitectónicos de su capital. Su colosal tamaño representaba admirablemente el poder material y la extensión de su reino. El mero volumen y la masividad física fueron las características de los grandes imperios de la antigüedad. Pero los pensamientos de Dios no son como los pensamientos del hombre.

Por naturaleza, Él lleva a cabo Sus operaciones más poderosas mediante las agencias más insignificantes. Las islas grandes son creadas por el trabajo de pequeños pólipos de coral. Y como en la naturaleza, así en la gracia. El Reino de los Cielos es como un grano de mostaza, que es la menor de todas las semillas que hay en la tierra. ¿Qué era Palestina sino un país muy pequeño entre los poderosos continentes de la tierra? ¿Y qué era Israel sino un pueblo insignificante en comparación con las grandes naciones de la antigüedad? ¿Y no era Belén, donde nació Jesús, una de las ciudades más pequeñas de la tierra, y la casa de José entre las familias más pobres y oscuras de la misma?

II. Otro punto de contraste es el CARÁCTER HETERÓGENO de la estatua en comparación con la NATURALEZA HOMOGÉNEA de la piedra. La estatua estaba compuesta de oro y plata, hierro y arcilla; y estas sustancias fueron moldeadas y mantenidas juntas en forma humana, no por una organización vital, ni por afinidad química, sino por mera fuerza mecánica. Y a este respecto, la estatua representaba gráficamente la simetría exterior de los grandes reinos mundiales de la antigüedad, que era el resultado, no de una asociación natural espontánea, sino de una unión forzada de elementos discordantes por el poder humano.

El poder de los autócratas de Egipto, Asiria y Roma mezcló razas y credos que no tenían afinidad o simpatía natural entre sí en una forma de gobierno, una forma de vida política y un molde de profesión religiosa. Esta dura uniformidad mecánica se consiguió aplastando los instintos de la naturaleza humana y las libertades del individuo. Y de ahí que haya una tendencia constante en esta unidad obligatoria hacia la desintegración.

El reino de Satanás es un reino dividido contra sí mismo y, por lo tanto, no puede mantenerse. Los hombres que se odian entre sí, y no tienen nada en común, se unirán para algún propósito perverso. Pero la alianza impía tiene en sí un principio de cisma. Pero muy diferente era la piedra, que simbolizaba el Reino de los Cielos. Era una sustancia homogénea. Todas sus partículas eran de la misma naturaleza y se mantenían unidas por la ley de cohesión mutua y afinidad química.

La misma fuerza que unió estas partículas en esta forma compacta, cambiando el lodo en el fondo del océano, o la arena en sus orillas, por la presión bajo rocas masivas, o por la induración de estallidos volcánicos en piedra, aún mantenía juntas estas partículas. por su similitud, y resistieron los procesos de meteorización a los que fueron expuestos. La piedra de la visión no era un conglomerado o brecha en el que guijarros o fragmentos de diferentes minerales se mantuvieran unidos por fuerza mecánica, pero con toda probabilidad, a juzgar por la formación geológica de la región donde ocurrió la visión, una masa de piedra caliza o mármol, cuya sustancia era homogénea, compuesta del mismo sedimento calcáreo, que el fuego y la presión habían metamorfoseado en esta forma sólida y duradera.

Y cuán asombrosamente simbolizaba a este respecto la Ciudad de Dios, que está construida de manera compacta, el Reino de Dios, que está compuesto por aquellos que son todos uno en Cristo Jesús. Los creyentes tienen un gran parecido familiar. A pesar de sus peculiaridades individuales y sus variedades de carácter, cultura y circunstancias, todos son esencialmente uno, según la imagen de la unidad de Dios y, en consecuencia, de Su eternidad. Su unidad no es legal, sino espiritual; no de aburrida uniformidad, sino de brillante unanimidad.

III. Otro punto de contraste es la LIMITACIÓN de la estatua frente al DESARROLLO ILIMITADO de la piedra. La estatua era de tamaño gigantesco, pero su forma humana circunscribía sus límites. Sus contornos estaban rígidamente determinados. Y esta fue la característica de los vastos imperios de la antigüedad, que, casi tan pronto como se formaron, se volvieron estereotipados e incapaces de progresar.

La naturaleza humana sin ayuda había alcanzado en los imperios egipcio, asirio y romano sus límites más extremos y había revelado sus capacidades máximas; y vemos cuán incapaz fue de llevar algo a la perfección, cuán atrofiados y estereotipados fueron todos sus esfuerzos más poderosos. China ha vivido durante dos mil años del trabajo de cinco siglos; nunca ha ido más allá de las doctrinas de Confucio como las explica y desarrolla Menucius.

En notable contraste con los límites fijos y las proporciones definidas de estas civilizaciones humanas, está el tamaño y la forma indefinidos del Reino de Dios. La piedra es un símbolo apropiado de ella, la piedra en bruto sacada de la cantera, la piedra amorfa que yace en el páramo, no la piedra cristalizada en las facetas matemáticas de la gema. La estatua, moldeada por el arte humano, comparte las limitaciones de la propia naturaleza del hombre.

Hecha por Dios, la piedra comparte su infinitud. La piedra mística de la visión creció y se expandió hasta convertirse en una gran montaña y llenó toda la tierra. El paisaje constaba de sí mismo y de su sombra. Presentaba un aspecto diferente desde cada nuevo punto de vista. Los uniformes y monótonos despotismos de la antigüedad fueron creados por el hombre para su propio engrandecimiento; tenían, por tanto, límites fijos de espacio y duración más allá de los cuales no podían pasar.

Pero el Reino de Dios es la creación del amor y la gracia divinos y, por lo tanto, se desarrolla con la necesidad del hombre, desarrolla nuevas capacidades para bendecirlo y perdura para siempre. La imagen de la piedra no transmite adecuadamente esta idea. Cada piedra, por rugosa que sea, tiene un límite tan fijo como la estatua. Pero la idea de una forma fija no es tan inherente a la piedra como a la estatua. Una piedra puede tener cualquier forma: puede ser desgastada por los elementos o rugosa por el contacto violento con otras piedras en las formas más variadas; pero una estatua humana debe preservar la forma humana y observar las proporciones fijas de la forma humana.

Entonces, de la misma manera, la idea de desarrollo no es inherente a una piedra. Tiene un tamaño fijo; no puede hacerse más grande. Pero la Escritura le imparte el poder de crecimiento y asegura, mediante una combinación de imágenes, lo que uno solo no puede lograr. Lo vemos en la unión de ideas tomadas de los reinos mineral y vegetal - de la arquitectura y la vida vegetal - en algunas de las imágenes empleadas para designar la Iglesia cristiana y la vida cristiana.

“En quien todo el edificio enmarcado, se convierte en un templo santo en el Señor”; "Arraigado y cimentado en el amor". La grandeza de la Biblia da la grandeza de sus propias concepciones a cada comparación que usa, expande sus poderes y le imparte cualidades que no posee inherentemente, y por lo tanto la hace más elástica para representar la fuerza expansiva del Reino de Dios. . No hay nada fijo o estereotipado en este reino.

Tiene un maravilloso poder de adaptación y asimilación. Amplía su horizonte a medida que avanza la humanidad. Crece con el crecimiento humano. La idea de crecimiento es inherente a la religión cristiana. Ha creado para sí una literatura y un arte en los que el progreso es fundamental. El horizontalismo y la regularidad exacta de la arquitectura griega y asiria expresaron la permanencia e inmutabilidad del sistema religioso asociado a ella; mientras que el verticalismo y la infinita variedad de la arquitectura gótica encarnaron en forma física las ideas de avance, elevación y progreso contenidas en la religión cristiana, que ha elegido ese estilo de arte como propio.

Los religiosos de los paganos mantienen al hombre tal como es: confinado a la tierra, limitado y limitado por todos lados por las restricciones e incapacidades de su fe; la religión de Jesús levanta al hombre del suelo, eleva su naturaleza a otro mundo, despierta su intelecto y aligera sus preocupaciones, rompe los grilletes de su carne, sublima sus afectos, llena toda la esfera de su visión con grandes y aspirantes espectáculos, y se encarna en estructuras que exhiben una analogía similar.

La religión que satisfará al alma es una religión que prevé su crecimiento y expansión, que comparte la infinitud y la progresividad indefinida del hombre. La piedra debe destruir la estatua.

IV. Otro punto de contraste es la APARIENCIA BRILLANTE de la estatua, y el VALOR de los materiales que la componen, en comparación con la SIGNIFICACIÓN y lo común de la piedra, y la INMEDIATO de su sustancia. Con la excepción de la arcilla, de la cual sus extremidades estaban parcialmente moldeadas, todos los demás materiales utilizados en la composición de la estatua eran sumamente valiosos según el estándar humano.

Estos materiales son las formas más elevadas que asume el reino mineral: la sublimación de la sustancia de la tierra y, por lo tanto, representan adecuadamente toda la pompa y circunstancia de los orgullosos reinos del mundo, todo lo que es más fuerte, más precioso y más valioso. perdurando en la soberanía humana. Por otro lado, la piedra que golpeó la magnífica estatua no tenía valor ni esplendor. Fue una tosca agregación y consolidación de la arena, el barro o el polvo común de la tierra.

Estaba compuesto por los materiales que se pisotean o se emplean sólo en los usos más humildes. ¿Quién valora una piedra tosca junto al camino? Y en este sentido, es un símbolo apropiado del Fundador del Reino Celestial, quien, mientras estuvo en la tierra, no tenía forma ni belleza, y fue despreciado y rechazado por los hombres. Cristo en su vida y muerte no presenta ninguna atracción al ojo natural. Su Iglesia fue la inmundicia y el derramamiento de todas las cosas en el mundo.

Los súbditos de su reino eran los débiles, los necios, los ignorantes y los pobres. El sueño de la noche se ha convertido en el hecho más grandioso de la historia; la visión de un monarca pagano se ha convertido en la realidad de la cristiandad; y cada época dará a la visión y al sueño una interpretación cada vez más grandiosa. ( H. Macmillan, DD .)

La piedra y la imagen

Por lo general, no hay nada más irreal y endeble que un sueño. No es más que una sombra, un capricho de la fantasía, la efluencia de un cuerpo ebrio o de un alma inquieta, el eco de los sonidos que escuchamos o la imagen confusa de las vistas que vimos, el día anterior, una estructura de telaraña levantada por la imaginación. , que el primer soplo de la razón despierta se disipará para siempre. La gran masa de sueños tiene toda esta irrealidad.

Son como una sombra que declina. Son más criaturas del pasado que profetas del futuro. Su rostro está vuelto hacia ayer en lugar de hacia mañana. Y, sin embargo, en la historia del mundo no cabe duda de que han jugado un papel importante, ya que han sido una de las formas en que Dios ha comunicado su voluntad al hombre. E incluso el Apocalipsis puede no ser visto como un sueño glorioso.

De hecho, no hay ningún sueño registrado en las Escrituras que carezca de significado; y Daniel explica completamente el significado del sueño que tenemos ante nosotros. Era el sueño de un pagano, de un pagano malvado y cruel. Pero todas las almas son de Dios, y Él tiene acceso a todas ellas; y la narración que tenemos ante nosotros muestra que, aunque Israel era el pueblo peculiar de Dios, a quien Él se reveló especialmente hasta que llegara el cumplimiento de los tiempos.

No se dejó sin testimonio entre los paganos. Estaba dormido en su cama, cuando ¡he aquí! la forma de una estupenda imagen apareció ante él y llenó su alma. Algunos hombres olvidan sus sueños, olvidan incluso que han soñado. También lo hizo Nabucodonosor. Solo sabía que había tenido un sueño que le preocupaba mucho. En vano intentó recuperar su sueño. Cual era la tarea asignada? Sin embargo, tenía hombres a su alrededor cuyo oficio era, entre otras cosas, interpretar sueños.

Que sean convocados y prueben su habilidad. Estaban estupefactos ante la afirmación. Le recordaron que ningún rey, señor o gobernante había pedido antes algo tan extravagante e imposible; y le dijo que lo que ellos no podían hacer, nadie podía hacerlo excepto los "dioses, cuya morada no es con la carne". Eso era cierto. Nadie más que Dios pudo contar el sueño y su interpretación. Pero había uno en su corte a quien Dios conocía bien.

Miremos la visión y la interpretación. La visión, entonces, consistía en una imagen, una imagen majestuosa, no como algunas de las que a veces aparecen en nuestros sueños, monstruosas y distorsionadas, pero simétricas. Tenía la forma de un hombre. Pero su material no era uniforme. Su cabeza era de oro resplandeciente; y no solo oro, sino oro fino, oro que había sido purificado. Luego vinieron el pecho y los brazos, y estos estaban compuestos del metal después en preciosidad: eran de plata.

Debajo de éstos estaban los muslos, que aún eran de un metal inferior; y luego vinieron las piernas de hierro; y por último vinieron los pies, que eran parte de hierro y parte de arcilla. Esta fue la visión, y sin duda, tan pronto como Daniel hubiera terminado la descripción, Nabucodonosor lo reconocería como verdadero, así como la memoria verifica rápidamente lo que por un momento habíamos olvidado, tan pronto como otro nos lo trae a la mente.

Luego viene la interpretación. Prometió bien al principio. Al rey le pareció muy halagador, porque era la cabeza de oro. Pero la copa del consuelo se le escapó de los labios en la siguiente frase, porque habla de un reino que se levantaría después de él. Sorprendente inteligencia para el orgulloso y poderoso rey de que iba a fallecer. Demasiado para la cabeza. ¿Pero qué hay del pecho y los brazos plateados? Esta fue la dinastía Medo-Persa, que se estableció durante la vida de Ciro, quien marchó por la tierra con ejércitos inquebrantables, derritiendo a las naciones como el sol derrite las estructuras de nieve y sometiéndolas a su dominio.

Le conmovió que la escritura en la pared brillara con la fatalidad de Belsasar: "Tu reino está dividido y entregado a los medos y persas". Pero, ¿iba a durar incluso esto? No; Solo deberían pasar unos pocos años, y entonces un reino descarado debería surgir bajo el dominio victorioso de Felipe y su hijo Alejandro el Groat, el último de los cuales, al final de sus sanguinarias batallas, encontrándose el conquistador del mundo, se sentó y lloró porque no le quedaba nada más para su ambición.

Seguramente ese reino perdurará. Míralo. Es tan vasto. Comprende Macedonia, comprende Grecia, comprende Persia, comprende Media, comprende Asia Menor, comprende Egipto, comprende Afganistán y el Punjaub. Seguramente un reino así perdurará. No hay poder en el mundo para resistirlo, para luchar con él. Alejandro es emperador de la tierra. Pero finalmente murió, y surgió otro poder que se manifiesta en las piernas de hierro de la gran imagen.

Ante la proeza de Roma, el imperio Grecia-Macedonia sucumbió como un pigmeo en manos de un gigante, un gigante que extendió su dominio más ampliamente que cualquier reino anterior. Su imperio tenía aproximadamente dos mil millas de ancho. Su longitud se extendía tres mil millas, desde el Océano Occidental hasta el Éufrates. Arrasó Cartago hasta los cimientos, sometió a España y la Galia, atacó a Inglaterra y Escocia, triunfó en Judea, y hasta el día de hoy se puede ver, en Roma, la piedra con la que se midieron las millas a lo largo del enorme extensión de su dominio.

Pero el hierro que rompió en pedazos todo lo demás estaba mezclado con arcilla en los dedos de los pies, lo que significa que el imperio romano debería ser en parte débil y en parte fuerte. Esta maravillosa predicción, pronunciada seiscientos años antes del nacimiento de Cristo, se cumplió con la más literal exactitud. Fue la anticipación de una serie de eventos que ninguna sagacidad humana podría inferir de la condición de las cosas en la época de Daniel.

No, fue la declaración de lo que entonces parecía imposible. Pero el Dios para quien la profecía es historia, que ve el fin desde el principio, que hace que lo débil confunda a los poderosos, y lo que no arruine lo que es, mostró esta maravillosa sucesión de dinastías como en un panorama anterior. la mente de Daniel. Y hay una cosa que debemos tener muy en cuenta. Es esto: que el sueño de Nabucodonosor no representó la mera decadencia de un reino a través de etapas sucesivas de grandeza y poder decrecientes hasta que finalmente colapsó en sus pies de barro y hierro.

Esto podría haber estado de acuerdo con el carácter general de la imagen misma, y ​​Daniel podría haber dicho: “Tu reino, que ahora es de oro, se convertirá por fin en plata, después de eso degenerará en bronce, luego será transformado en hierro, y terminará su curso en hierro mezclado con barro ". Esta ha sido la historia de algunas naciones, pero no fue la historia de Babilonia.

Debería perecer en su grandeza. Debería estar herido en su fuerza; lo mismo debería hacer el persa, así debería hacerlo el macedonio; mientras que el poder romano, por otro lado, debería, después de siglos de dominio imperial, hundirse lentamente en la decadencia, dividiéndose finalmente en diez monarquías menores. Esta fue una parte de la sublime e impresionante visión por la cual se turbó el sueño de Nabucodonosor en esa noche memorable.

Ahora pasamos a mirar otro. El objeto que hemos estado mirando era una imagen en reposo, un colosal monumento erguido, por así decirlo, con una grandeza solitaria en medio de una llanura expandida. Pero allá en la distancia, en el borde del horizonte, se ve otro objeto. No está en reposo. Se mueve. También se mueve por sí solo: se acerca. ¡Y he aquí! es una piedra; una piedra que no tiene marcas del arte y el poder del explorador.

No soporta la fuerza de un martillo ni el rasguño de una palanca. Ha salido de la montaña sin manos. Y esto no es todo. Crece a medida que rueda, a diferencia de otras piedras, que, ya sea rodando en el río o cuesta abajo, pierden algo de su tamaño de un momento a otro, la misma fricción las astilla o las desgasta. Esta piedra se expandió a medida que se movía, se elevó más, se extendió más, avanzó con un impulso más terrible.

Pero, ¿y la imagen? ¿Eso quedó en pie? No. Nabucodonosor vio la piedra rodar hacia adelante en la dirección de la imagen con una fuerza silenciosa y majestuosa, como un símbolo de omnipotencia, y no fue detenida por el colosal monumento y rechazada. La piedra golpeó la imagen en los pies, es decir, en sus mismos cimientos, y la masa heterogénea se derrumbó. Pero no quedó postrado en su totalidad como cuando un viento huracanado arranca un pino de sus raíces y lo deja como un gigante en el suelo.

La piedra rodó sobre él, lo rompió en pedazos y lo molió hasta convertirlo en polvo, y el viento se llevó las partículas de modo que no se encontró lugar para ellas. Y la piedra no cesaba, sino que seguía rodando, creciendo a medida que rodaba, hasta que llenó toda la tierra.

I. Vemos en el sueño de Nabucodonosor, el gran hecho QUE EL K NIDO DE G OD , LA K NIDO DE C risto , EL REINO DE LA VERDAD , ES EN LA LONGITUD DE SER supremo sobre todos los otros reinos . Otros reinos siempre han representado hasta ahora ideas y fuerzas del mal. Desde el principio, incluso hasta el momento presente, todavía no ha habido un reino que haya tenido como objetivo supremo el bienestar del mundo.

Todos ellos, sin excepción, han sido egoístas y agresivos, con el objetivo de acceder al territorio y aumentar el poder y la riqueza. Ha habido hombres que han tenido como objetivo bendecir a otros sin soñar con ninguna bendición para ellos mismos. Pero nunca ha existido una nación que se haya inspirado en aspiraciones tan nobles. No hay ninguno ahora. Inglaterra, como una de las grandes dinastías del mundo, no contempla tal propósito.

Ella está buscando comercio, riqueza, territorio, dominio, como lo han hecho otros poderes antes que ella. Las naciones se miran unas a otras con celos, desconfianza y pasión, como si solo tuvieran que temer el peligro unas de otras. Pero no tienen en cuenta ese reino invisible que actúa detrás y a través de todos ellos y que, por su poder secreto y divino, puede socavar sus cimientos. La imagen que vio Nabucodonosor no cayó por sí sola.

No fue destruido por una banda de enemigos. No se desmoronó en pedazos por descomposición natural. No fue sacudido por terremotos ni consumido por fuego. Fue destruido por milagro, por una piedra cortada de la montaña sin manos. Lo formó el mismo poder divino que hizo el mundo, y rodó bajo el mismo impulso invisible que hace girar a los planetas en su curso. El evangelio siempre se representa como algo exótico: una planta traída del cielo a la tierra.

No es descendiente del genio humano, de la cultura humana o de la virtud humana. Las uvas del Evangelio no pudieron crecer sobre las espinas de la naturaleza humana. Lo poco que pudo hacer el hombre en la elaboración de un sistema salvador de la verdad puede verse por lo que el hombre realmente hizo en la nación más ilustrada del mundo. En su sabiduría no conocía a Dios. Durante miles de años, el problema de la redención humana a través del poder del genio y la virtud humanos sin ayuda tuvo un juicio justo.

Pero, ¿cómo tuvo éxito? Los hombres se convirtieron en guerreros, estadistas, eruditos, filósofos, poetas, pero redentores, nunca. Aquí y allá brotaba en algunos corazones la convicción de que el hombre estaba, de alguna manera, muy por debajo de lo que debería ser, pero no llegó ninguna ayuda, ninguna ayuda podría llegar a menos que viniera de arriba. Y vino en la encarnación de nuestro Señor. Él era la piedra cortada de la montaña sin manos. Los hombres se han esforzado por rendir cuentas de Él sin la aceptación de Su naturaleza y misión Divinas.

Es en vano. No pueden dar cuenta de Él. Ningún hombre puede elevarse por encima de las condiciones esenciales de la raza a la que pertenece. Cristo estaba muy por encima de ellos: era una piedra cortada de la montaña sin manos. Todos los demás hombres han nacido siguiendo el método ordinario de sucesión. Cristo fue concebido de la Virgen María. Era una piedra cortada de la montaña sin manos. De todos los innumerables millones que han pisado la tierra, no ha habido uno que, en virtud de su propio poder, pudiera escapar del golpe de la muerte; pero Cristo poseía la prerrogativa de desafiar el asalto del enemigo universal, exclamando: “Nadie me quita mi vida; tengo poder para darla y tengo poder para volver a tomarla.

”Él era la piedra que salió de la montaña sin manos. No despreciamos las piedras cortadas del monte con las manos; en otras palabras, no despreciamos nada verdadero, ningún trabajo humano que sea bello, ningún acto humano que sea correcto, ninguna palabra humana que sea noble, ninguna mejora humana que mejore la condición del mundo. Todos saludan las invenciones, las leyes, la educación, que permiten a la raza salir, aunque sea con un solo paso, de su ignorancia, degradación y miseria; pero la gran imagen del mal permanecerá contra todos ellos, firme como los promontorios rocosos contra el viento y las olas, y caerá solo ante el movimiento majestuoso y la fuerza Divina de la “piedra que ha sido cortada de la montaña sin manos. " Tal es el origen de la piedra. Es sobrenatural y es del cielo.

II. Notamos EL APARENTE CONTRASTE ENTRE EL AGENTE QUE DESTRUYE EL MAL Y EL MAL QUE SERÁ DESTRUIDO . Una imagen estupenda: ese es el mal; una piedra, bastante pequeña al principio, cortada de la montaña sin manos, eso es lo bueno. Lo que es destruir el mal es al principio poco y despreciado; y los hombres se ríen de él y lo tratan con burla, así como David fue tratado cuando se presentó como el enemigo del gigante filisteo.

¿Qué era Cristo en toda apariencia, para que asumiera el papel de destructor del mal? Él era como una raíz de la tierra seca. No tenía forma ni atractivo. No era más que una vara del tronco de Isaí. Su cuna fue un pesebre cuando nació, y no tenía un hogar establecido cuando entró en su ministerio. Mírenlo a Él, este campesino galileo, con pocos amigos, sin el favor de los grandes, con la hostilidad de reyes y sacerdotes y gobernantes del pueblo, con rostro de dolor y corazón de aflicción.

Él es el que dice ser la luz del mundo, y quien, sabiendo que moriría en el bosque maldito, dijo: "Yo, si fuere levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo". Es ese el hombre que está destinado al imperio universal - un imperio no ganado por la fuerza, sino por el amor; no hiriendo, sino curando; no por destrucción, sino por salvación? ¡Ah! Esa piedra cortada de las montañas sin manos, ¿no te parece pequeña, demasiado pequeña para golpear nada y menos los reinos de este mundo? Mírenlo cuando “Él cuelga sin vida en la cruz, cuando yace sin vida en el sepulcro, muerto como el sepulcro de piedra en que está sepultado. Esa piedra parece ahora inofensiva contra todo mal, rodeada de rocas, sellos y soldados.

Desde ese día la piedra ha ido rodando y sigue rodando. El día en que nuestro Salvador resucitó de entre los muertos, tal vez no hubo un solo hombre en Inglaterra que hubiera oído hablar de Su nombre. Nuestros padres eran entonces salvajes, que habitaban en bosques sin caminos; ahora somos bautizados en su nombre. Este día lleva su nombre: el día del Señor. Nuestros monarcas están consagrados en su nombre. El símbolo de esa Cruz en la que Él colgó se ve sobre nuestras iglesias y brillando por todos lados como un adorno de la persona y del hogar.

Las naciones que creen en Él se levantan, las naciones que lo rechazan se hunden; porque los reinos y las naciones que no le sirvan perecerán. Pero, ¿por qué perecerán? Perecerán porque no tienen vida en ellos; porque carecen de la levadura espiritual que es la única que puede preservar a las naciones de su ruina. Pero esto es tan cierto para los hombres como para las naciones. Lamentablemente, deberíamos dejar de darnos cuenta de la importancia total de este sueño si no lo hiciéramos sentir en nuestros corazones. ( E . Mellor, DD ).

La piedra cortada de la montaña

¿Qué entendemos por piedra? Muchos comentaristas lo exponen de la persona de Cristo. Otros, con quienes estamos de acuerdo, no lo entienden de la persona de Cristo, sino de Su Reino. No podemos concebir cómo es posible, por cualquier ley de exposición conocida, llegar a la conclusión de que la piedra significa nuestro Señor mismo. ¿Cómo, por ejemplo, podría decirse que nuestro Señor se convierte en una gran montaña y llena toda la tierra? El mismo Cristo no puede exaltarse más.

Ya ha ascendido por encima de todos los cielos. La piedra, por tanto , debe denotar el Reino visible de Cristo sobre la tierra, que está inseparablemente conectado con Cristo, pero que, al mismo tiempo, no es su persona mediadora ni su cuerpo místico. Preguntémosle al profeta mismo qué significa la piedra, y él nos da una respuesta clara y decisiva. Nos dice que la piedra significa un reino, que el Dios del cielo iba a establecer: “En los días de aquellos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será destruido.

”¿Y cuál es el reino que el Dios del Cielo iba a erigir? Es solo la iglesia bajo la dispensación del Nuevo Testamento. Por lo tanto, tanto Juan el Bautista como nuestro Señor vinieron proclamando “el reino de los cielos se ha acercado”. Es digno de mención que la piedra es completamente distinta y separada de la imagen. Los metales de la imagen eran todos distintos entre sí, pero todos eran partes de la misma estructura.

No así la piedra. No solo era distinto de los diversos metales de la imagen, era distinto de la imagen en sí. Tenía una existencia separada e independiente. La piedra y la imagen eran contiguas entre sí, se representan como peinetas en contacto, pero su contacto fue de colisión y no de incorporación. En su naturaleza, origen y privilegios, la Iglesia de Cristo es distinta e independiente de los reinos de este mundo.

La existencia de la iglesia es contigua a la de los estados temporales y el reino. Tienen muchas cosas en común. Los mismos individuos pueden ser sujetos de ambos. La gloria de Dios y el bien del hombre son los fines comunes de ambos. La conformidad con la voluntad de Dios es la regla común de ambos. A pesar de todos esos puntos de acuerdo, la Iglesia de Cristo y los reinos de este mundo son tan distintos entre sí que nunca pueden incorporarse, nunca pueden mezclarse en una sociedad, ni someterse a un jefe legislativo, sin peligro inminente para el gobierno. los mejores intereses del hombre y un desprecio total de la autoridad de Dios.

Se diferencian por su origen. Los reinos terrenales tienen su origen en Dios como Creador y Gobernante Supremo del mundo. El Reino de Cristo deriva su origen de Dios como el Dios de gracia, habiendo sido instituido con el fin de promover la salvación de esa compañía elegida a quien Grid, desde toda la eternidad, se propuso llamar, justificar, santificar y traer a la vida eterna. Se diferencian por su constitución.

El poder supremo de administración en los estados terrenales está en manos del hombre; el poder supremo de administración en la iglesia está en manos de nuestro Señor Jesucristo. No existe un código de derecho civil dado por Dios y, por lo tanto, todo estado temporal posee un poder legislativo. Tiene autoridad para dictar, derogar y modificar sus leyes; y al hacerlo, está limitado únicamente por la obligación de hacerlos en todos los aspectos morales conformes a la voluntad de Dios, hasta donde se conozca.

Tampoco existe una forma de gobierno civil divinamente dada. Mientras que las constituciones de otras sociedades se originan en la sabiduría humana y pueden ser legítimamente alteradas por la sagacidad o el gusto del hombre, la constitución de la iglesia, habiendo emanado de la voluntad de Cristo, y teniendo en todas sus partes la impronta de su autoridad, es inmutable por el hombre. Toda alteración es una deserción; todo cambio de doctrina es un error; toda desviación de la sencillez del culto instituido es un paso hacia la superstición; todo cambio de gobierno y disciplina es un movimiento hacia la anarquía o el despotismo.

El Reino de Cristo también se diferencia de todos los reinos terrenales en el fin para el que fue erigido. El fin especial del gobierno civil es promover el bienestar temporal de los hombres; el fin especial de la iglesia es promover su bienestar espiritual. Una segunda cosa que merece atención con respecto a la piedra es la afirmación de que fue "cortada de la montaña sin manos". Para comprender el significado de esto, reflexionemos que no hay principio más profundamente arraigado en el intelecto humano que este, que todo efecto debe tener una causa.

Por tanto, cuando se dice que la piedra fue cortada de la montaña sin manos, esto da a entender que el reino que simboliza la piedra iba a ser erigido en el mundo por influencia sobrenatural. Este es el significado que el propio Daniel atribuye al símbolo. "En los días de aquellos reyes, el Dios del cielo establecerá un reino". Esto no significa que el reino prefigurado por la piedra se establecería en el mundo por completo sin el uso de instrumentos externos, sino simplemente que el modo de su erección sería tal que demostraría “que la excelencia del poder era de Dios , y no del hombre.

”Regrese a los días de los apóstoles y contemple el poderoso tejido del antiguo paganismo. Simpatizaba en sí mismo con la naturaleza corrupta, fue santificado por la veneración de los siglos, sus raíces atravesaron todo el marco de la sociedad, estaba rodeado por el terror de la autoridad y el orgullo de la erudición, por la espada del emperador y el pluma de filósofo. A partir de la experiencia de todas las épocas anteriores, la inferencia podría haber parecido justificada de que este sistema continuaría hasta que fuera subvertido por una gran convulsión política.

“Porque pasa por encima de las islas de Quitim y mira; y envía a Cedar, y considera diligentemente y ve si existe tal cosa. ¿Ha cambiado alguna nación sus dioses, que todavía no son dioses? " Con el cristianismo, sin embargo, una nueva era amaneció en la raza humana. El propósito declarado de la misma fue derrocar todos los sistemas de religión que existían entonces entre la humanidad. Quien que contemplara sus aparentes recursos podría haber supuesto que lo lograría.

Todo poder, todas las pasiones, todos los intereses, todos los prejuicios, todos los linajes y clases de hombres, judíos y griegos, bárbaros, escita, esclavos y huidas, se oponían a la difusión del evangelio. Para hacer frente a esta formidable matriz, no tenía nada más que una aparente debilidad. Su autor fue crucificado públicamente como malhechor, sus apóstoles eran pescadores, sus adherentes eran pobres, sus doctrinas humillantes, sus preceptos estaban en guerra con la corrupción humana, sus privilegios eran puramente espirituales, sus recompensas estaban más allá de la vida presente.

La entrada a tal religión fue por la puerta de la abnegación. En este triunfo de la debilidad sobre el poder, de la verdad perseguida sobre errores acariciados con cariño, en la grandeza del resultado comparado con la improbabilidad del instrumento original, discernimos un efecto, para producirlo, cuya causa aparente es inadecuada, y, por lo tanto, Debe admitir del cristianismo apostólico, que fue “una piedra cortada de la montaña sin manos.

”De la misma manera podría mostrarse que todas las iglesias espirituales vivientes de Cristo sobre la tierra son como piedras cortadas de la montaña sin manos. Han sido colocados en la situación que ocupan actualmente por la dirección de la Providencia más que por cualquier plan pro, concebido o elección voluntaria por su cuenta. La piedra que salió de la montaña sin manos se representa además como entrando en colisión con las imágenes, aunque aquí se predice que la imagen será subvertida por la piedra, de esto no se nos garantiza inferir que el Reino de Cristo es hostil a los reinos de este mundo.

Nuestro Señor, cuando estuvo en la tierra, rindió obediencia al gobierno romano, y ha ordenado a sus discípulos, según Su propio ejemplo, que "paguen al César lo que es del César, ya Dios lo que es de Dios". También debemos recordar que el Reino de Cristo es un reino espiritual, y que "las armas de su guerra no son carnales sino espirituales". Lejos, pues, de nosotros suponer que la Iglesia recurrirá a medios violentos para la subversión de los gobiernos civiles ahora existentes.

La piedra, como ya hemos visto, significa el Reino de nuestro Señor Jesucristo bajo la dispensación del Nuevo Testamento. Pero antes de la erección del Reino de Cristo, los imperios babilónico, persa y macedonio ya habían sido destruidos. Al ver que estos imperios fueron derrocados antes de que existiera la piedra, no pudo tener una agencia directa y positiva en su subversión. Por lo tanto, solo se puede decir de estos imperios que fueron destruidos por la piedra, en el sentido de que fueron destruidos por la piedra, que fueron subvertidos por una Providencia omnisciente a fin de preparar al mundo para la erección. de la Iglesia.

Esta interpretación se confirma aún más por el hecho de que todos estos imperios están representados como destruidos a la vez, mientras que pasaron casi mil años entre el derrocamiento de Babilonia y el derrocamiento de Roma. Esto muestra que la subversión de estos imperios, aunque realizada por varios instrumentos, y en épocas remotas entre sí, se hizo con el mismo fin, fue parte del mismo trabajo.

Muestra que todos fueron derrocados para dar paso al reino de la piedra. Su derrocamiento tuvo lugar en diferentes momentos, pero fue con el mismo fin. Fue por la iglesia que cada uno de ellos se levantó, y por la iglesia que cada uno de ellos cayó. Nos da una vista sorprendente de la unidad y armonía de la providencia divina. Nos muestra que el mundo no se mueve al azar. Nos muestra que Dios tiene un fin definido en vista en Su gobierno de la raza humana.

Ese fin es la erección del Reino del Mesías. Este es el centro en el que se encuentran todas las líneas de la Providencia. Habiendo destruido la imagen, se representa a la piedra convirtiéndose en una gran montaña que llenó toda la tierra. Algunos comentaristas hacen una distinción entre el imperio de la piedra y el imperio de la montaña. Cuando se habla del Reino de Cristo primero como una piedra y luego como una gran montaña, esto transmite la misma idea que el Salvador cuando lo comparó con “un poco de levadura” que a su debido tiempo leudó toda la masa.

También es la misma que la idea que transmite la parábola de la semilla de mostaza que, desde la más pequeña de las semillas, se expandió gradualmente hasta convertirse en el más poderoso de los árboles. Y cuando se dice que la piedra se convierte en una montaña y llena toda la tierra, esto indica claramente que el cristianismo todavía se difundirá universalmente. Sin embargo, esto no es todo. Si una montaña llenara toda la tierra, esto sería como una tierra nueva que toma el lugar de la vieja.

Y el cristianismo no solo se difundirá universalmente, sino que se convertirá en la influencia predominante en nuestro mundo. En ningún período, en ningún lugar, el cristianismo ha sido considerado el poder predominante. La política siempre ha tenido el predominio del cristianismo. No podemos señalar una era en la que los principios de la Biblia fueron prácticamente reconocidos como la ley suprema de las naciones. Pero cuando la imagen del gobierno civil anticristiano haya sido destruida, la piedra tomará el lugar del oro, la plata, el bronce y el hierro.

El cristianismo será entonces el poder predominante. La política estará subordinada a la religión. Cuando pensamos en la subversión de los actuales gobiernos civiles, y que con toda probabilidad será por la violencia, la perspectiva es sombría, pero hay brillo más allá. Si la imagen se destruye, es porque la piedra debe llenar la tierra. Esto será un gran beneficio para la humanidad, primero, porque será el fin de los gobiernos anticristianos; en segundo lugar, porque será el medio para abolir la tiranía, la opresión, la esclavitud y la guerra, que azotaron al mundo desde los albores de los tiempos; en tercer lugar, porque el triunfo del cristianismo será la ruina de la superstición.

Y los creyentes de ese tiempo alcanzarán una estatura espiritual superior a los de todas las épocas anteriores. La religión tendrá ese lugar que tiene el mundo ahora, porque la piedra ocupará el lugar de la imagen. ¿Y qué santos serán aquellos que sean tan devotos de Dios como nosotros de Mammón, que estén tan preocupados por el alma como nosotros por el cuerpo? Pero se requiere que los cristianos hagan esfuerzos para la extensión de la iglesia.

Aquí se dice que la piedra posee un principio interno de vitalidad en virtud del cual creció y se convirtió en una gran montaña. Este principio de vitalidad no es otra cosa que la gracia de Dios en los corazones de los verdaderos miembros de la iglesia. Este es un principio agresivo. Tan pronto como se implanta en el alma, comienza a luchar contra la corrupción, y continuará ese conflicto hasta que la depravación innata sea completamente sometida.

Alimentado por la gracia de los suministros de arriba y transmitido de una generación de fieles a otra, nunca dejará de luchar hasta que el mundo entero sea cristianizado, civilizado y salvo. La falta de este espíritu agresivo ha sido el gran pecado de la iglesia en épocas pasadas. Con respecto a este reino, se dice además que "nunca será dejado a otro pueblo, sino que perdurará para siempre". Otros tronos pueden caer, pero "al Hijo le dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos". Se pueden arrojar otras coronas al suelo, pero la corona de Emanuel florecerá. ( J. White .)

La piedra y la imagen

La imagen era el tipo de grandes civilizaciones. La imagen se desmoronó hace mucho tiempo, pero el reino cortado por el Dios del cielo permanecerá para siempre. Lo Divino debe suplantar a lo humano. Cristo suplanta a Satanás; la justicia suplanta al pecado. El cristianismo no se puede explicar por la razón pura. No es producto del pensamiento y la creación humanos. Viene con el sello de la Divinidad, una religión divina dada por Dios.

Note el carácter destructivo y agresivo de la religión de Cristo. El cristianismo entró en una guerra espiritual contra errores gigantes. Encontró al mundo con nuevas ideas sobre el bien, la moralidad, la pureza y el derecho político. La historia de la Iglesia cristiana es la historia del mayor milagro de todos los tiempos. El cristianismo reconstruyó la sociedad. El triunfo final del cristianismo está profetizado en este texto. Vivir en esta era de grandes oportunidades es un privilegio de lo más preciado. ( Frank W. Bristol, DD .)

La piedra que golpeó la imagen

Las revoluciones entre las naciones son partes insignificantes del vasto y maravilloso plan de la Divina Providencia mediante el cual el Todopoderoso está llevando a cabo Sus propios propósitos y planes llenos de gracia. Según la profecía de Daniel, antes de que los cuatro reinos hubieran fallecido, el Dios del cielo debía establecer Su trono en la tierra, que nunca podría ser sacudido ni quitado. Como un hecho histórico, la primera parte de esta predicción se cumplió exactamente; y el resto está ahora en curso de cumplimiento.

Nuestro Salvador apareció en Judea como el Bebé de Belén mientras Augusto gobernaba el imperio romano, y en cincuenta años Su Evangelio había sido predicado en todo el mundo conocido entonces. ¿Cómo iba a afianzarse este nuevo reino en el mundo, y cómo conservaría su influencia y poder? Seguramente no por la fuerza de las armas, como se habían construido otros imperios. No tratando con sutilezas filosóficas. El Hijo Eterno regresó al trono de Su gloria en el Cielo, y el Espíritu Santo descendió para guiar y bendecir a la iglesia hasta que el juicio final cerrará sus fatigas y pruebas.

El trabajo se desarrolló de manera tan silenciosa y paulatina que apenas se notó su avance. Desde Jerusalén, como centro común, el cristianismo avanzó hacia el corazón de un mundo refinado y culto, y puso las sanas restricciones de sus leyes justas sobre una época corrupta y autocomplaciente. Con sus doctrinas mansas y pacíficas, triunfó gloriosamente sobre la fuerza de la costumbre, el arte de una religión impura, la política de los legisladores, el genio de los poetas y filósofos, el encanto de los oráculos y los prodigios, los ejes del ridículo y la fiereza de persecución sangrienta.

La religión de Jesús no solo se extendió por Asia y Europa, sino que la oscuridad de la medianoche de África se iluminó con sus rayos plateados, y las manos apostólicas desplegaron su estandarte en las distantes costas de Gran Bretaña. El Todopoderoso no ha hecho ningún pacto de que ninguna institución humana perdurará; pero ha prometido Su propia palabra para la perpetuidad de Su Iglesia. ( John N. Norton .)

Movimientos progresivos

Aquí hay movimiento; más, aquí está el avance; aquí se resume la historia de la humanidad. Cada época es un producto y un productor. Los antiguos períodos geológicos construyeron cimientos sobre los que se pudo construir la era humana. Tan intelectual y moralmente.

1. El tiempo pasado es una revelación progresiva de Dios y un derecho y un deber. La verdad divina viene en círculos cada vez más amplios.En las primeras Escrituras, son los atributos físicos de Dios y las bendiciones temporales de la obediencia los que se presentan de manera más prominente, pero, a medida que pasan las generaciones, esto pasa gradualmente, hasta que en el tiempo de Cristo Son los atributos espirituales y las recompensas eternas los que ocupan un lugar más importante en el pensamiento judío.

Aquí está el avance. La Biblia misma es un desarrollo progresivo de la verdad cristiana. El movimiento de avance tampoco se limitó a una nación. La historia, a grandes rasgos, es un registro de la iluminación y mejora de los hombres. El progreso es en tres líneas: el desarrollo de la verdad religiosa, la comprensión y recepción de la misma, y ​​el orden y movimiento de los acontecimientos.

2. El costo de este progreso. Todo líder de una buena causa tiene que sufrir a manos de aquellos que no han aceptado su terreno de avance. Herejes son de ayer y santos canonizados de hoy. Pero el martirio significa progreso. ( Martin Post .)

La sucesión de reinos

I. Daniel consideró el sueño como una comunicación de Dios. Era común que el Todopoderoso se comunicara con los hombres de esta manera ( Job 33:15 ; Números 12:6 ). Con mayor frecuencia, “un sueño surge de la multitud de negocios” ( Eclesiastés 5:3 ); sin embargo, hay casos en los que tenemos razones para creer que Dios todavía se interpone para instruir, advertir y amonestar a la gente por medio de los sueños.

No debemos buscar la iluminación de esta manera donde tenemos las Sagradas Escrituras para guiarnos; tampoco debemos creer o seguir nuestros sueños en algo contrario a la palabra escrita de Dios. En el caso de Nabucodonosor, el sueño fue especial y del Señor. Y no es incongruente que un monarca universal, en la más alta gloria del reino original del mundo, sea el desvío del curso y el fin de todo dominio secular, particularmente cuando se preocupa seriamente por el asunto.

2. Daniel consideró este sueño como muy trascendental. Cuando se le dio a conocer, estalló en una exultante adoración, no tanto por ser el siervo honrado a quien le fue revelado, sino por lo que significaba. Mostraba tal majestad sobre toda la majestad de la tierra, tal plan en el curso de todos los gobiernos y dominios humanos, y tal poder para manejar y ordenar todas las potencias del tiempo, que su alma estaba lista para separarse de él cuando la poderosa demostración brilló sobre su entendimiento. Puso en llamas cada emoción y energía dentro de él.

3. El sueño da un bosquejo de la historia y el destino de todos los dominios terrenales, desde Nabucodonosor hasta el fin del mundo presente, y para siempre. Los diversos metales que componían la gran imagen designaban una sucesión de imperios universales. La cabeza era de “oro fino” y Nabucodonosor era esta cabeza de oro. Babilonia fue el primero y más grande de los reinos. El pecho, los hombros y los brazos de esta imagen eran de plata.

Esto representa el imperio comparativamente inferior de los medos y persas, que se mantuvo durante unos doscientos años. Es principalmente interesante por la personalidad de Cyrus, su fundador. El abdomen y los muslos de la imagen eran de bronce; esto representó el imperio greco-macedonio de Alejandro Magno. La imagen tenía piernas, pies y dedos de los pies. Estos eran de hierro, excepto los dedos de los pies. Esto representa el poder romano. Desde la época romana no ha existido un imperio universal.

4. En este presagio de la sucesión de la administración terrena hay un deterioro continuo desde el principio hasta el final. Los economistas políticos y los estadistas afirman que el mundo ha ido creciendo en sabiduría y excelencia a lo largo de todos los tiempos. Y en algunos aspectos ha habido un crecimiento. Pero con todo, en la estimación de Dios, ha habido una incesante caída, depreciación y tendencia hacia la tierra de la que fue sacado el hombre.

Es toda la historia del mundo que se comprende en esta visión. Cuando encontramos en este libro toda la historia política y social de nuestro mundo esbozada grandiosa y verdaderamente, tal como ha resultado desde ese tiempo hasta este presente vivo, ¿cómo podemos interpretarla excepto sobre la doctrina alegada por el profeta, que le fue revelado por el Todopoderoso y Omnisciente. Daniel nos dice que Dios, el Dios vivo, el Dios que gobierna todos los reinos y toda la historia, el Dios a cuya omnisciencia todas las cosas están presentes, desnudo y abierto, el Todopoderoso, le reveló estas cosas; y el sello de su afirmación está estampado de manera inimitable en todos los registros de las edades sucesivas. Hay un Dios en la historia, y tiene profetas a quienes envió para hablar su palabra y voluntad. Estos oráculos vivientes son verdaderamente de Él. ( José A. Seiss, DD .)