Daniel 2:44,45

Y que rompa en pedazos el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro.

La imagen destruida

Mirando la imagen como un todo, observe:

I. I TS UNIDAD . Cuatro imperios sucesivos no fueron representados por cuatro imágenes colosales, sino por uno. La figura permaneció entera hasta el final, el brillo excelente, la forma terrible. La imagen era el símbolo del poder humano en su máxima manifestación, un despotismo imperial casi acorde con el mundo habitado. Las dinastías, que diferían en forma, eran, sin embargo, una y la misma en espíritu y genio - particularmente en alienación de la vida de Dios - y, por lo tanto, en hostilidad a Su Reino. Este no tiene por qué haber sido el caso. El gobierno civil puede ser un reflejo del gobierno divino. Puede tener sus raíces en los principios divinos. Puede administrarse en el temor de Dios.

II. Me TS MAJESTAD . Así como puede haber cierta majestad en el mero intelecto, aparte de su consagración, así puede haber en un imperio sobre los hombres, a pesar de su prostitución con fines pecaminosos. El hombre fue creado a imagen de Dios. El dominio del hombre sobre la naturaleza, sobre otros hombres, es una sombra del dominio divino. De este dominio, la imagen de una forma humana era un símbolo apropiado; pero la imagen no era de un simple hombre, sino de un hombre en colosal majestad. Ninguna forma particular de gobierno puede pretender existir exclusivamente por derecho divino; pero el gobierno de algún tipo, el gobierno en abstracto, la magistratura de algún orden, es indudablemente Divino.

III. Me TS DEBILIDAD . Hay grandeza en esta imagen de poder mundano; pero el coloso de metal se erige sobre débiles pies de barro. Puede haber sido la intención de Dios que notáramos esto: cómo todas las cosas humanas se deterioran a menos que sean redimidas de la corrupción por el poder salvador de la religión. Esto es tan cierto para el gobierno en general, y para determinadas dinastías y razas de reyes, como para cualquier otra cosa. Entonces podemos esperar que la intervención divina salve a la sociedad mediante la aceleración y la regeneración de sus miembros. El proceso de deterioro no es inevitable. ( HTRobjohns, BA )

El reino espiritual

Como en el lenguaje simbólico de los escritores proféticos, tenemos un terremoto para una revolución, una montaña para un reino, una estrella para un príncipe, un bosque para una gran ciudad, el pisar el lagar para la desolación y la matanza, y un incensario con incienso para la ofrenda de oración; así, en nuestro texto, tenemos los cuatro grandes imperios del mundo, como las cuatro edades de los poetas de la antigua Grecia y Roma, representados por los metales preciosos y útiles: oro, plata, bronce y hierro; mientras que el imperio perdurable del Mesías está expresado por la piedra de la montaña, esa piedra que desprecian los constructores de los imperios mundanos y de la política mundana.

El imperio del Mesías se diferencia de todos los demás en su naturaleza, origen, extensión y duración. Su naturaleza espiritual la representa nuestro Señor mismo, cuando dice que "Su Reino no es de este mundo". Este imperio "nunca será destruido". Es cierto que la corrupción en el oeste y la ilusión en el este han estropeado tanto la belleza como la extensión del actual reino visible del Mesías. Pero a pesar de estos, no debemos estimar falsamente ni la extensión ni la pureza del Reino de Cristo.

Por lo tanto, dondequiera que nuestra variada suerte de vida sea puesta a disposición de la providencia, ya sea bajo nuestros cielos nativos o en tierras más lejanas al nuestro; vivamos todos así como se convierte en los súbditos de ese imperio que sobrevivirá en gloria cuando todos los imperios terrenales hayan fallecido. ( T . Aitken, MD .)

El poder de reserva del cristianismo aún no se ha manifestado

Todo el oxígeno que se respira en nuestros pulmones no se vuelve a gastar de una vez. Por los complejos procesos de nuestro sistema humano, no hay rincón más remoto del cuerpo sino que se abastece de este elemento del aire frente a aquellos usos que lo requieran a lo largo de un futuro más o menos extendido. El vigor del cuerpo, el vigor de la mente, el vigor del alma, son sólo otras expresiones para denotar la suma de energías que están en reserva en los respectivos reinos de lo físico, lo mental y lo espiritual.

El poder del cristianismo, incluso en la actualidad, no es posible estimar, y nunca se conocerá a menos que podamos conocer la reserva del alma que la gracia celestial de Dios ha almacenado en los corazones de sus hijos. En el conflicto final entre el bien y el mal, sin duda se recurrirá a esta reserva. Por lo tanto, para ese día, conservemos y reservemos Su gracia. ( Carcaj .)

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