Daniel 3:24

Entonces el rey Nabucodonosor se asombró.

El asombro de Nabucodonosor mientras miraba dentro del horno ardiente

Considere las causas de su asombro.

I. H E se sorprendió de EL NÚMERO contempló en el horno “Lo! Veo cuatro hombres; ¡y la forma del cuarto es como el Hijo de Dios! " Algunos han imaginado que con la expresión "Hijo de Dios" Nabucodonosor se refería a un hijo de Júpiter, o de Baal, o de alguna otra deidad pagana; pero ciertamente es mucho más razonable suponer que por el poder de Dios, quien "hace que la ira del hombre lo alabe", y de quien leemos, "El que está sentado en los cielos se reirá", el rey se vio obligado a pronuncia una gran verdad a pesar de la furia de su espíritu y las tinieblas de su alma.

¿No parece claro que Jehová estaba entonces tratando con Nabucodonosor esencialmente de la misma manera en que lo había hecho, siglos antes, con Balaam, cuando hizo que su oposición lo alabara, y cuando, a pesar de “la locura del profeta, Se vio obligado, en lugar de maldecir a Israel, a pronunciar, bajo un poder que no pudo resistir, verdades que no entendía, cuando habló de la venida de "una estrella de Jacob", y proclamó: "Yo lo veré, pero no ahora; lo veré, pero no de cerca ”? ¿Podemos fallar a la luz de las Escrituras en reconocer al cuarto en el horno como "el Mensajero del pacto" de quien leemos: "En todas sus aflicciones fue afligido, y el ángel de su presencia los salvó"; “El Verbo” que iba a ser “hecho carne y habitar entre los hombres, el unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad ”? Esa causa del asombro del rey, ver cuatro en el horno, se vuelve para nosotros ilustrativo de una verdad preciosa: que Dios, nuestro Salvador, está con Su pueblo en el horno de la aflicción.

"El Señor ama a los justos". Amado hombre, los prepara para el hogar; y la aflicción, "si es necesario", es uno de los medios preparatorios empleados por Aquel "cuyo fuego está en Sion y su horno en Jerusalén". Pero tampoco otros están libres de prueba. El mundo tiene sus hornos. ¿No estaba Caín en un horno cuando dijo: "Mi castigo es mayor de lo que puedo soportar"? ¿No fue Belsasar, cuando, con las rodillas temblorosas y el alma aterrorizada, se acobardó ante la escritura en la pared: “Pesado en la balanza y hallado falto”? ¿No era Judas, cuando, arrojando al suelo las treinta piezas de plata, como si quemándose no sus dedos sino su alma, salió y se ahorcó? Y multitudes que ahora vagan por los caminos del pecado, están en hornos de aflicción.

Pero cuando los siervos del Señor están en el horno de la aflicción, están en el horno que está "en Jerusalén", y no están solos en él. Aquel que controla y regula su calor, y puede, a su gusto, sacarlos de él, está con ellos en él, como "el consuelo de Israel, su Salvador, en el tiempo de angustia". "No te dejará sin consuelo". “¡Mira! Estoy contigo siempre"; "Mi gracia es suficiente para ti."

II. Otra causa del asombro del rey fue la siguiente: “ NO TIENEN DAÑO. " ¡Qué ilustrativo de la preciosa verdad de que el pueblo de Dios no recibe daño en el horno de la aflicción! Así parece haber sentido el salmista cuando dijo: "El Señor te guardará de todo mal; él guardará tu alma". Que nos descubran errores en el juicio, engaños en el corazón, justicia propia en el espíritu y múltiples deficiencias que antes habíamos pasado desapercibidas en nuestro carácter y en nuestra vida, puede ser sumamente humillante y doloroso por un tiempo, pero está lejos de serlo. hiriente para el alma; porque tales son algunos de los resultados expresamente intencionados de la aflicción santificada que, al no dañar ninguna de las gracias cristianas, da nuevo vigor a la fe, nuevo brillo a la esperanza, nuevo ardor a los santos afectos y un tono de nueva devoción a todo el espíritu y la vida. . Seguramente, entonces, se convierte en el pueblo de Dios, en medio de las diversas pruebas de la vida,

III. El hecho de que el rey viera en el horno a "cuatro hombres sueltos , mientras que ilesos", fue otro motivo de asombro. No sólo el poder, sino el pensamiento, la discriminación y la influencia directriz actuaban en medio de las llamas. Aquel que “dirige su relámpago hasta los confines de la tierra”, Señor de todos los elementos, el Dios de la naturaleza y las leyes de la naturaleza, hizo que el fuego actuara sólo en la dirección y para los fines que Él quería.

Actuó, pero solo para quemar bonos. Esa causa de asombro ilustra otra verdad preciosa: que la aflicción santificada quema los lazos: los lazos del pecado, de Satanás y del mundo. Los hijos de Dios, que vuelven a enredarse en lazos de diversa índole, a menudo son puestos por la mano infalible de un Padre fiel y amoroso en el horno de la aflicción; ya su debido tiempo, quemadas las ataduras, son sacados del horno para sentir de nuevo y, a menudo, mucho más que antes, "la gloriosa libertad de los hijos de Dios".

IV. Otra causa del asombro del rey parece haber sido ésta: SU COMPORTAMIENTO EN EL HORNO: “caminando en medio del fuego”, tan tranquilo, dueño de sí mismo, gozoso. Qué ilustrativo de otra verdad preciosa, que el pueblo de Dios no solo es apoyado sino capacitado para estar "gozosos en la tribulación". Antes de que la multitud de espectadores asombrados se marchara, seguramente debieron haber fijado sus ojos muy intensamente durante unos momentos en el rey, el horno y los tres fieles servidores de "un gran Dios". Hagamos lo mismo.

1. El rey. ¿Cuál es ahora el estado de su mente? Una cosa que dijo fue esto: "No hay otro Dios que pueda librar después de esta clase". "Es cierto, oh rey". Pero, ¿hay algún otro dios que pueda librarnos? ¿Dónde estaban tus dioses, oh Babilonia, cuando algunos de sus devotos devotos, esos "valientes", estaban siendo quemados hasta morir incluso fuera del horno? Lamentablemente, ¿Nabucodonosor no pudo recurrir a una explicación racional y correcta de esa oportunidad tan favorable de mirar completamente la pregunta, "¿Qué es la verdad"? ¡Y no mucho después se le vio comiendo hierba con las bestias del campo! Qué lección en cuanto a la importancia de mejorar cada temporada de oportunidades especialmente favorables, cada día de visitación especialmente misericordiosa.

2. El horno. Lea como en letras de luz entre las glorias que menguan, lecciones como estas: “El camino del deber es el camino de la seguridad”; “Como mis días, así serán mis fuerzas”; “A los que honran” a Dios, Él “honrará”; “Bienaventurados todos los que en él confían”.

3. Los tres probados que han salido como oro ”.

(1) Son hombres jóvenes, no levitas, ni sacerdotes, sino hombres jóvenes que han estado ocupados en asuntos seculares y en posiciones de gran exposición a muchos atractivos y tentaciones: jóvenes representativos.

(2) El alcance de la utilidad de esos tres jóvenes nunca se conocerá completamente hasta que el tiempo ya no lo sea.

(3) Habiendo glorificado a Dios en el fuego, nadie podía decir, por su apariencia, que habían estado cerca del horno. ( Joseph Elliot .)