El ilustrador bíblico
Daniel 5:6
Y sus pensamientos lo turbaban.
El problema de la vida y su solución
¡Pobre rey! No fue el primero, ni es el último hombre cuyos "pensamientos" lo han turbado. Solo queremos saber que un hombre puede pensar en absoluto, saber que en algún momento se ha perturbado la corriente de sus pensamientos. Algunos encuentran la causa de la perturbación y la eliminan, y nunca más se preocupan seriamente. Otros no lo hacen, pero son perturbados hasta que la muerte destruye el poder del pensamiento. Por supuesto, algunos de los pensamientos de uno son peculiares del individuo.
Algunas las comparte solo con su familia, sociedad o nación. Pero los pensamientos más perturbadores son los que son comunes a la raza, parte de la fibra misma de la naturaleza humana, como patrones tejidos en una alfombra.
I. S OME de los pensamientos que PROBLEMAS hombre y RESOLVER . Su pensamiento de Dios o dioses, a lo lejos. Su pensamiento del deber, la responsabilidad, consciente de la fuerza del "debería", "debería", "correcto", como si de alguna manera, o en algún lugar, tuviera que rendir cuentas. Los estándares varían: los hombres no viven de acuerdo a sus propias normas de deber, derecho, etc ;. Puede que las rechace todas a sabiendas, pero el pensamiento permanece. Y su pensamiento sobre la vida después de la muerte.
II. T HE PROBLEMAS QUE DAN estos pensamientos . No es un dolor agudo, sino más bien un dolor sordo y constante, lo suficiente para mantenernos conscientes de que algo anda mal. Nos mantienen inquietos, no del todo felices en el mejor de los casos, descontentos, siempre deseando algo, sin saber apenas qué. Dejamos esta sensación de malestar en la puerta del clima, las cosechas, los negocios, nuestra salud, la forma en que la gente nos trata o no nos trata, cualquier cosa.
¿Cuál es la fuente del problema en el hombre? No es que haya un Dios, espíritus, juicio, vida después de la muerte, cielo, infierno. Pero la incertidumbre, el suspenso, la incapacidad de asentarse con confianza en un lado o en el otro. Este era el problema con el rey; esa letra en la pared; ¿Qué significa eso?
III. H ERE es el problema de nuestra vida. Que significa todo esto? ¿Cuál es la verdad de estas cosas? ¿Por qué el hombre debería tener esos pensamientos en absoluto? ¿Existe alguna solución al problema?
IV. T HE SOLUCIÓN . Así que el asunto estaba en pie cuando vino Jesús. Las antiguas religiones estaban perdiendo fuerza; no pudo resolver el problema lo suficiente como para traer la paz. Jesús viene. No importa quién es Él, de dónde vino, cómo llegó aquí. Sugiere otra respuesta, una solución completa a este problema, y le invita a intentarlo. La solución que ofrece para probar a cada uno es esta: hay un Dios, Padre amoroso de los hombres.
Sus hijos se extraviaron, pero los niños aún necesitan un sacrificio para restaurar la armonía. Tome esto, entonces, como una hipótesis, una suposición de la verdad, y pruébelo. Vuelva a trabajar en el problema; viva en las líneas de pensamiento, temperamento, palabra, hechos aquí sugeridos, y vea el efecto en estas preguntas. No hace daño intentarlo. No se le pide que sepa estas cosas, sino que crea en ellas; acéptelos como no probados y pruébelos. Si son falsas lo sabrás. Si es verdad lo sabrás. ( NP Dame. )
El terror de una conciencia culpable
En cualquier circunstancia en que se coloque a un hombre, si tiene paz con su conciencia y con su Dios, se preocupa comparativamente poco por otros asuntos; la presión de muchas dificultades se siente mucho menos, incluso el peso de una gran aflicción se reduce en gran medida. Todos sabemos lo que es disfrutar con agradecimiento del alegre lado del fuego, cuando en la noche invernal la ráfaga aúlla alrededor de la vivienda y la lluvia desciende a torrentes sobre el techo; sentimos la pacífica comodidad de nuestro hogar y, mientras reflexionamos sobre el temor de la tempestad, experimentamos no poca satisfacción, que surge de una sensación de seguridad; todo es tranquilidad por dentro, aunque el viento feroz prevalece tremendamente por fuera.
Así con el hijo de la gracia, que tiene paz con Dios por Jesucristo Señor nuestro; a pesar de las olas de este mundo problemático, las tentaciones incesantes, las pruebas frecuentes, reflexiona sobre el abundante consuelo provisto por dentro y se deleita en la santa calma que lo acompaña. Por otro lado, permita que un hombre posea todo lo que promueva exteriormente su comodidad; dale dinero, rango y salud, pero si no tiene paz interior es miserable.
Una conciencia reprensora estropeará todos los intentos de los mundanos de calmar el malestar interior; pueden cambiar sus actividades y buscar nuevas satisfacciones, pero de vez en cuando conocerán la triste verdad de la declaración divina: "No hay paz para los malvados". ¡Oh, qué miseria hay en el mundo! donde, según el frágil juicio del hombre, las apariencias son favorables, ¡qué aflicción prevalece! La forma adecuada de tratar nuestro tema será, en primer lugar, notar lo que se relata al comienzo del capítulo, y luego esforzarnos por aplicarlo de manera provechosa a nosotros mismos.
Las Escrituras no dan ninguna información con respecto a Belsasar hasta el momento en que casi había llenado su copa de iniquidad por completo, y el juicio de Dios lo estaba alcanzando. Es terrible pensar que este personaje sólo se nos presenta para que podamos señalar su gran maldad, escuchar la sentencia divina pronunciada y leer su rápida ejecución. Pero, antes de que Dios ejecutara Su propósito predicho, este rey altivo y malvado iba a recibir otra insinuación divina, el precursor inmediato de su destrucción.
Pero podemos preguntarnos por qué Belsasar debe estar tan aterrorizado y alarmado. No sabía leer y, por lo tanto, no conocía su significado. Como idólatra, ¿por qué no podría suponer que algunos de esos dioses a los que había estado alabando tan recientemente estaban comunicando alguna información favorable? ¿Por qué no pensar que, aunque las palabras eran secretas, podrían transmitir buenas nuevas? Tales pensamientos no parecen haber sido entretenidos, pero un pavor horrible se apoderó de él; el terror y el temblor se apoderaron de su carne.
Está lleno de impaciencia por conocer el significado de la escritura: “llora en voz alta” para que alguien lo explique, aunque presagios espantosos se apoderaron de su mente. Pero, preguntamos de nuevo, ¿por qué Belsasar está tan perplejo y angustiado? ¿Por qué el espíritu audaz y atrevido del príncipe todavía no lo apoya? ¿Cómo es que su jactancia se ha desvanecido y su valor ha fallado? ¿Cómo vamos a entender estas circunstancias: un individuo que no tiene miedo de insultar y desafiar al Dios Todopoderoso, pero que de repente se aterroriza sin medida simplemente al ver una mano y unas pocas palabras desconocidas? ¿Por qué no despreciar la escritura y complacer las burlas y las burlas de su significado, cualquiera que sea? Ah, existe la conciencia; y, aunque durante una larga temporada sofocado y confinado, a veces irrumpe a través de todos los obstáculos y convierte al pecador en un terror para sí mismo.
Así sucedió a esta hora con Belsasar. Era el tiempo de la visitación de Dios; y soltó los pensamientos culpables en la mente de este príncipe malvado; y estos pensamientos, sofocados durante tanto tiempo, son ahora la causa de problemas. Suponemos que muchas veces el rey de Babilonia había desterrado las consideraciones serias y aburridas al sentarse a sus copas de borracho; pero ahora ni la abundancia de vino, ni su numerosa compañía, pueden librarlo de estos pensamientos desagradables; no lo dejarán, y está turbado.
¡Maravilloso efecto de conciencia! Un sentimiento de culpa se apoderó de la mente de Belsasar tan repentina e inesperadamente como cuando los hermanos de José “se dijeron unos a otros: En verdad somos culpables de nuestro hermano, porque vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no escuchar; por tanto, ha venido sobre nosotros esta angustia ”. Y este sentimiento de culpa iba acompañado del temor a las consecuencias.
He aquí, entonces, en este caso, cuán pronto el Señor puede alarmar a los más seguros y asustar a los más endurecidos. Los pensamientos del culpable son suficientes para perturbarlo; no se requiere nada más, incluso en medio de sus placeres sensuales. Pero, ¿qué información recopilamos de esta historia? ¿Qué lecciones hay en él útiles para nosotros? Belsasar es arrestado en medio de su alegría y alegría, obligado a escuchar las reprimendas de una conciencia culpable y a llevar la carga de pensamientos turbulentos.
¡Ay, que tengamos tantas razones para suponer que muchos hoy en día están en el mismo caso con este príncipe idólatra! porque, aunque no adoran exteriormente la madera y la piedra, todavía interiormente sirven a sus concupiscencias, sus placeres, sus medios, o cualquier cosa menos a su Dios. Podemos señalar el tormento de una conciencia que reprocha. A menudo es la causa de cierta perplejidad que los malvados no estén en problemas como otras personas; el borracho sigue, una y otra vez, su bebida fuerte, y aparentemente no se le reprocha su vicio; los de mentalidad mundana también siguen su curso, buscando sólo las cosas terrenales, y posiblemente llegamos a la conclusión de que nunca están plagados.
Pero vemos un camino muy pequeño; observamos al hombre exterior y no consideramos lo suficiente lo que sucede dentro. ¿Quién puede decir cuáles son los pensamientos de los impíos? ¿Quién puede decir lo que pasa por sus mentes? Un hombre puede desafiar por un tiempo el ojo de su prójimo; puede vestirse como alguien decidido a perseverar en sus caminos, pero ¿cómo le pasa cuando Dios vuelve Su mano contra él, cuando Dios hace que la conciencia hable, y deja que los pensamientos de culpa pasada suelten en su mente? ¿Qué es esto sino un anticipo de ardiente indignación? Entonces los corazones más valientes desfallecen; la alegría es aburrida y la indulgencia carnal insatisfactoria; incluso el exceso de vino no ahuyentará los reflejos no deseados, porque la conciencia se conmueve y su voz no puede ser silenciada.
Dios ha reprendido al pecador; y él está asombrado y aterrorizado. ¡Oh, qué imagen diferente presentaría el mundo si los pensamientos fueran tan conocidos como las palabras y los hechos! El deseo expresado sería entonces: En cuanto a los sufrimientos de las enfermedades y las dificultades de la pobreza, los soportaría de buen grado; sólo déjame ser libre de las reprimendas judiciales de la conciencia, liberado del espantoso acoso de los pensamientos perturbadores y aliviado de la carga de un alma que no se reconcilia con Dios.
Podemos estar resueltos a no prestar atención a aquellas cosas que recuerdan nuestro pecado, y a dar la espalda cuando nuestra culpa se presente ante nosotros; pero nuestra resolución no es nada si el Señor determina irritarnos en Su doloroso disgusto. Entonces nos hace prestar atención a su palabra. Nada terrenal puede eliminarlo, y nada se deriva del Cielo para aliviar el malestar que crea; ningún bálsamo para curar la conciencia irritada, ningún médico conocido por aplicar los medios de curación.
¡Oh, qué estado lamentable es ese hombre en cuyos pensamientos hay una angustia, a quien Dios aflige así en el juicio! Su amo, Satanás, no encuentra remedio; su amigo, el mundo, no puede proporcionar ningún consuelo. Su conciencia se despierta por fin y transmite la terrible seguridad de una condena inminente. Los no reconciliados, en tales circunstancias, pueden buscar ayuda, algo para animar; pero todos sus recursos son inútiles.
Y lo que multiplica por diez su miseria es esto: que la misericordia había sido ofrecida gratuitamente, que se había proclamado el mensaje del evangelio y que el Salvador fue crucificado por sus pecados. En vano, en estas tristes circunstancias, buscar ayuda para las cosas de la tierra y los amigos mundanos. A Belsasar no le faltaba ni lo uno ni lo otro; pero no le sirvieron de nada. Llamó a sus sabios de Caldea, les hizo grandes promesas y les suplicó que aliviaran su mente explicándoles la misteriosa escritura; pero no pudieron hacer nada por él, aunque grande fue la recompensa ofrecida.
Puede estar satisfecho con el mundo ahora; puede argumentar que tiene bastante que hacer para atender los asuntos de esta vida y que no puede dedicar tiempo a los asuntos del alma; puede intentar justificar sus actuales inquietudes impropias o defender sus indulgencias pecaminosas; pero créeme, tu pecado un día te descubrirá; y tuviste todas las riquezas con los mil príncipes del rey de Babilonia, en el mismo día en que tus pensamientos te turbarán, estas serán en vano; querrás otras riquezas y otro amigo.
¡Ay de ti, que la necesidad no se hubiera descubierto antes! Sin embargo, ¿qué consintió Belsasar en hacer en su extremo? Incluso estaba dispuesto a que enviaran a buscar al olvidado y despreciado Daniel. Pero, ¿qué tiene que decir el profeta? ¿Puede dar algún ánimo? De hecho, reconoce la escritura; conoce la palabra de su Dios, y el terrible significado se percibe de inmediato. El rey aterrorizado espera su perdición, pero no por mucho tiempo; porque el Señor acortó el trabajo; en esa misma noche, el desesperado Belsasar es asesinado y perece.
¿Y no hay demasiada correspondencia con esta conducta en la mayor parte de los cristianos nominales? El ministro del evangelio es poco estimado y rechazado siempre que no se interrumpa el pecado y la locura. Pero cuando el Señor vuelve los pensamientos de los impíos contra sí mismos y los convierte en "un problema", entonces puede venir el administrador de los misterios de Dios. ¿Y qué hacer? ¿Podemos, como embajadores de Cristo, decirles a los que han vivido en pecado todos los días que morirán en paz? ¿Podemos hablarles cosas suaves y dar un somnífero al alma, para que pase tranquilamente, pero sin buenas esperanzas, a la eternidad? No, esto no puede ser.
Debemos limpiar nuestra propia conciencia y ser fieles a los ojos de Dios; como Daniel, debemos declarar la verdad. Hasta el final, en verdad, proclamamos la bendita verdad de que Cristo es poderoso para salvar, y que "el que a él viene, no será echado fuera". Más allá de esto, no podemos aventurarnos a ir. No pienses, entonces, que podemos calmar rápidamente todos tus miedos y eliminar tus ansiedades, cuando has pasado por la vida sin Dios en el mundo.
“Conociendo, pues, los terrores del Señor”, estemos persuadidos de sacudirnos más completamente la influencia escalofriante del mundo, de dejar a un lado “el pecado que más fácilmente nos asedia” y resistir más resueltamente los asaltos de Satanás. Cuando nos aflijamos más profundamente por nuestros propios pecados y faltas, sin embargo, no nos faltarán del todo los consuelos de Jesús; estos te darán tranquilidad y tranquilidad; y cuanto más los busquemos, más paz nos proporcionarán.
Sin embargo, si somos verdaderos creyentes, podemos alcanzar una cosa, y a la que los impíos y los mundanos son siempre extraños; cuando alguna carga presiona sobre nuestras almas, el Espíritu nos enseña cómo arrojarla en oración sobre el Señor, y sabemos que Él la sostendrá. Entonces, aunque pesados en la balanza, no seremos hallados faltos. ( J . Downes, MA .)
Pensamientos problemáticos
A los hombres les llegan más problemas de sus pensamientos que de todas las demás fuentes juntas. Dejenos considerar:
I. T razón por la que para el rey ' S pensamientos negativos .
1. Una causa visible. Misterio no necesariamente aterrador. Los príncipes se preguntaron, el rey estaba aterrorizado.
2. Una causa en el propio rey.
(1) Había llevado una vida perversa.
(2) Acababa de ser culpable de un insulto directo a Dios. Los hombres interpretan los acontecimientos a la luz de sus propios pensamientos. Los eventos significan cosas diferentes para diferentes personas. Esto es especialmente cierto en caso de culpa consciente. Un policía entra en un aula; muchos se preguntan, uno se pone pálido. Teme a Dios y sé valiente.
3. La realidad detrás de la apariencia: "Dios ha contado tu reino", etc.
II. T HE KING ' S CONDUCTA .
1. Más ansiedad por la interpretación del escrito que por humillarse ante Dios.
2. Busca interpretación de todos los demás antes de Daniel. Luego lo adula y le ofrece una recompensa. El mundo halagará a quienes interpretan la verdad a su medida. Balac y Balaam. Daniel interpretó sin miedo. Hechos no cambiados por interpretaciones falsas. Interprete para el honor de Dios.
III. T HE B IBLE TODAVÍA LA GRAN perturbador de MEN ' S PENSAMIENTOS . Hay una conciencia en el hombre que le hace sentir que la Biblia le habla. Hay una realidad detrás de esta palabra, tanto de la promesa como de la advertencia. ( H .. R . Parmeles .)