Daniel 6:27

Hace señales y prodigios en el cielo y en la tierra.

La idea de Dios afectada por la ciencia

La imagen formada del Creador del mundo ha variado según la fuerza o la cultura de la época por la que atraviesa la idea. Para el indio americano, Dios es sólo un buen espíritu, el dueño de un coto de caza feliz más grande que sus propios bosques o llanuras. Para los hindúes, Dios es un príncipe grande, ocioso y lujoso, que pasa el tiempo en el placer o en el sueño. El Zeus griego, o el Júpiter latino, fue sólo un gran estadista, guerrero y juez combinados.

Cuanto mayor se volvía una época en su desarrollo mental y moral, más ricas eran sus ofrendas al carácter de su Deidad. La idea de Dios es siempre el almacén en el que cada nación atesora todas sus lentas acumulaciones de lo verdadero, lo bello y lo bueno. De esto no se sigue que Dios sea sólo una imagen intelectual, una sombra de la mente del hombre vista externamente, así como el hombre puede ver la sombra de su cuerpo en un espejo.

Hay quienes declaran que la idea de Dios es solo esta proyección externa del pensamiento humano. Las ideas siempre cambiantes que la raza humana aprecia en cuanto a su deidad, prueban sólo que el hombre pasa por muchas gradaciones de pensamiento, un hecho que no borra al Padre Celestial más de lo que borra las estrellas o el océano. Las modificaciones que experimentan constantemente las concepciones de la naturaleza divina deben esperarse, y confesarse como perfectamente legítimas, en un mundo en el que toda la verdad se acerca mediante avances graduales y donde nada se ve hoy con los colores del ayer.

Que cada tribu haya acariciado una concepción peculiar de Dios, y que el cielo y el infierno no pesan más contra el hecho absoluto de estas entidades que la noción de Plutarco de que la luna era un montón de vapor, destruiría la creencia en la luna como una realidad externa absoluta. . El Dios no cambia. El hombre pasa de la infancia a la madurez en busca de la verdad. Reflexione entonces sobre las maravillosas obras de Dios.

Tocó el espíritu de Darío que hubiera un Ser que pudiera lograr cosas tan extrañas en la tierra o en el cielo. En las edades clásicas parece haber poca concepción del poder divino. La tierra era el centro de un pequeño sistema y las estrellas no estaban muy lejos. Tan humilde era la estimación pública de Dios, que uno de los emperadores romanos pidió al pueblo que lo declarara dios. Es posible que haya menos ateísmo en los primeros períodos que en el presente, debido al hecho de que el ideal de Dios estaba más cerca del ideal del hombre.

Los gigantescos estudios de toda la ciencia y la investigación de los últimos siglos han ensanchado la brecha entre el hombre y Dios al declarar que hay un solo Dios, y que es inconmensurable, informe, impensable. Bajo las revelaciones de la ciencia, el nombre de Dios se vuelve diariamente cargado de poder y, de hecho, ha superado por completo el alcance, e incluso la imaginación más elevada, de las mentes, ya sean científicas o teológicas.

Si el universo es tan inconmensurable, igualmente inconmensurable debe ser su Creador. Debe ser un Dios de obra maravillosa también en el mundo del espíritu. Para el hombre, otra vida parece difícil; para muchos, parece imposible. El misterio del futuro no es mayor que el misterio del pasado. Durante siglos, los hombres han estado tratando de descubrir cómo llegó la vida al mundo insensato. La puerta de entrada a la vida es tan imposible como la puerta de entrada a una segunda existencia.

El Testamento nos ha dado un Padre celestial, la ciencia nos ha dado un Todopoderoso. Hasta ahora todo bien. Ahora, el resultado que tememos es que la ciencia nos está enseñando que Dios está haciendo todas sus maravillas en regiones aparte del alma. Nunca ninguna época necesitó tanto a Cristo como nuestra era ahora clama por Su vida y enseñanzas. ( David Ewing .)