Daniel 9:6

Tampoco hemos escuchado a tus siervos los profetas.

El ministerio profético

El plan de Daniel, en esta oración, fue mirar hacia atrás a todo el curso del ministerio profético que la gente había disfrutado desde el momento de su establecimiento hasta el momento de su humillación. Ahora consideramos el período desde la muerte de Samuel hasta el final del cautiverio babilónico, un período de más de quinientos años.

I. S OME hechos relacionados con LA PROFÉTICA ORDEN . Era una clase distinta de la clase sacerdotal. Sus escuelas. Los profetas fueron los fundadores de los seminarios de religión, ciencia y filosofía, en los que se levantó una clase de hombres de mentes cultivadas y de corazón santo para influir en sus semejantes. Por "hijos de los profetas" no debemos entender a los niños, sino a los discípulos. Samuel parece haber sido el primer tutor de estas universidades.

2. ¿Cómo fueron llamados los profetas? No era una cuestión de rutina que, debido a que un hombre había estado en un establecimiento colegiado, debería ser un profeta de Dios. Dios nunca ha atado Su influencia, nunca ha restringido Su gracia a ninguna institución del hombre, por sabias y razonables que sean. Por eso Amós dice: "Yo no fui profeta, ni tampoco fui hijo de profeta". El llamado Divino fue muy exigente.

3. Las costumbres de los profetas. Fueron conocidos por su disfraz. Una prenda de lo más tosca: tela para el cabello y, a veces, cilicio. Estos fueron los signos de duelo; y usaban ese atuendo para indicar su dolor por las transgresiones del pueblo. Eran notables en su dieta. Su comportamiento fue muy reservado y solemne.

4. La naturaleza de su ministerio. Sus discursos orales fueron, sin duda, abundantes. Se dirigieron a la multitud como predicadores populares. Y a veces actuaban parábolas. Sus predicciones escritas fueron una tercera parte de su ministerio. Eran los historiadores de la iglesia y la nación de los judíos.

II. S RAZONES OME por qué el Ministerio de los profetas fue ordenado .

1. Fue en parte para contrarrestar las tendencias de un sacerdocio establecido. Bajo el sacerdocio, los hombres corren un gran peligro de perder de vista la parte espiritual y moral de su oficio y hundirse en lo que es meramente ceremonial y ritual. Los profetas a menudo acusan a los sacerdotes, a menudo acusan, en términos muy claros y fieles, de su maldad. La moralidad siempre debe tomar el liderazgo de las instituciones ceremoniales. Dios considera la obediencia más que el sacrificio.

2. Debían hacer cumplir la autoridad de la ley divina. Ningún hombre puede lograr algo grande con respecto a sus semejantes que no haya logrado primero la conquista de sí mismo. Los profetas eran hombres que habían aprendido a negarse a sí mismos, y luego hombres que habían tenido visiones de la eternidad.

3. Corregir la tendencia de la gente a confiar en oráculos paganos.

4. Estimular la esperanza de la misericordia divina en la mente de la gente.

III. T HE sujetos incluidos en el ministerio de los profetas .

1. Abrazan toda la condición social de los judíos durante quinientos años. Decimos que la historia es la clave de la profecía; pero la profecía entre los judíos fue la clave de la historia.

2. Fueron empleados para anunciar las visitas judiciales que deberían sobrevenir a los paganos.

3. Una tercera clase de temas fue una descripción de la dispensación cristiana, como debería ser establecida por el Mesías. ( J. Blackburn. )