Deuteronomio 1:1-8

Estas son las palabras que habló Moisés a todo Israel de este lado del Jordán en el desierto.

El discurso de Moisés a Israel

I. La fecha de este sermón que Moisés predicó al pueblo de Israel. Sin duda, tenía un gran auditorio, todos los que podían amontonarse en el oído, y en particular todos los ancianos y oficiales, los representantes del pueblo; y probablemente fue en sábado que les entregó esto.

1. El lugar donde ahora estaban acampados estaba en la llanura, en la tierra de Moab ( Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 1:5 ), donde estaban listos para entrar en Canaán y participar en una guerra con los cananeos. Sin embargo, no les habla sobre asuntos militares, sino sobre su deber para con Dios; porque si se mantenían en Su temor y favor, Él les aseguraría la conquista de la tierra; su religión sería su mejor política.

2. El tiempo estaba cerca del final del cuadragésimo año desde que salieron de Egipto. Durante tanto tiempo Dios había llevado sus modales, y ellos habían llevado su propia iniquidad ( Números 14:34 ); y ahora se iba a presentar una escena nueva y más agradable, como señal para bien, Moisés les repite la ley. Así, después de la controversia de Dios con ellos por el becerro de oro, la primera y más segura señal de la reconciliación de Dios con ellos fue la renovación de las tablas.

No hay mejor evidencia y fervor del favor de Dios que poner Su ley en nuestros corazones ( Salmo 147:19 ).

II. El discurso en sí. En general, Moisés les dijo “todo lo que el Señor le había dado por mandamiento” ( Deuteronomio 1:3 ), lo que insinúa, no solo que lo que él entregó fue en sustancia lo mismo que lo que antes se había mandado, sino que era que Dios ahora le ordenó repetir. Les dio este ensayo y exhortación puramente por dirección Divina.

Dios lo designó para dejar este legado a la Iglesia. Él comienza su narración con su remoción del monte Sinaí ( Deuteronomio 1:6 ), y relata aquí:

1. Las órdenes que Dios les dio de irse y seguir su marcha ( Deuteronomio 1:6 ). "Habéis vivido bastante tiempo en este monte". Ese era el monte que ardía con fuego ( Hebreos 12:18 ), y Gálatas 4:24 para servidumbre ( Gálatas 4:24 ).

Allí los llevó Dios para humillarlos, y por los terrores de la ley para prepararlos para la tierra prometida. Allí los mantuvo alrededor de un año, y luego les dijo que habían vivido lo suficiente allí, que debían seguir adelante. Aunque Dios trae a Su pueblo a problemas y aflicciones, problemas espirituales y aflicción mental, Él sabe cuándo han vivido el tiempo suficiente en ellos, y ciertamente encontrará el momento, el momento más adecuado, para sacarlos de los terrores del espíritu de Dios. esclavitud a las comodidades del espíritu de adopción ( Romanos 8:15 ).

2. La perspectiva que les dio de un feliz asentamiento en Canaán en la actualidad: “Id a la tierra de los cananeos” ( Deuteronomio 1:7 ). Entra y toma posesión; es todo tuyo. “He aquí, he puesto la tierra delante de ti” ( Deuteronomio 1:8 ). Pero cuando Dios nos ordena que avancemos en nuestro curso cristiano, nos presenta la Canaán celestial para nuestro aliento. ( Matthew Henry, DD )

Moisés habló. .. conforme a todo lo que el Señor le había dado.

Un sermón dado por Dios

Moisés habló lo que el Señor le había mandado; en otras palabras, Moisés le dio al pueblo lo que Dios le había dado ( Hechos 3:6 ). Aunque las palabras eran de Moisés, lo pronunciado era de Dios. Algunos hablan de acuerdo con la sabiduría del mundo: pueden decir mucho sobre su arte, villanía, vacuidad; y predican el egoísmo, más o menos refinado, como medio de defensa personal y verdadera fuente del éxito. Algunos hablan según una cosa, otros según otra cosa. Moisés habló de acuerdo con lo que Dios le había dado. Por tanto, habló la verdad de Dios.

I. Debido a que Moisés habló la verdad de Dios, pronunció lo que sería ventajoso para el pueblo. El camino de la felicidad es el camino de la sabiduría. La sabiduría es tanto felicidad como agradable ( Proverbios 8:1 ). La verdadera sabiduría es el temor de Dios ( Job 28:28 ). El hombre que declara la verdad de Dios instruye en sabiduría y conduce a los hombres a la felicidad. La felicidad es lo que buscan los hombres. Aquellos que conducen a otros a la felicidad satisfacen una necesidad universal.

II. Debido a que Moisés habló lo que Dios le dio, pudo hablar:

1. Con valentía.

2. Con poder.

III. Debido a que Moisés habló lo que Dios le dio para que hablara, se liberó de su responsabilidad.

1. A veces Dios confía a los hombres comisiones que temen ejecutar. Por lo tanto, conllevan una calamidad sobre ellos mismos y todos los relacionados con ellos (Jonás).

2. Los deberes impuestos por Dios, si se descuidan, traen desolación al hombre y su familia - Acán ( Jueces 7:1 ).

3. El conocimiento, la sabiduría y las visiones de la gloria divina se otorgan a los hombres para que las utilicen en el mejoramiento del mundo, la defensa de la Iglesia y el honor de Dios.

4. El dinero, la influencia y las oportunidades se les confía a muchos en estos días. Eso no es para prodigarnos a nosotros mismos. Dios lo dio; Espera que se use en Su servicio. ( J. Saurin. )

En este lado del Jordán, etc -

El valor del presente

Moisés repitió la ley tan pronto como tuvo la oportunidad y las circunstancias lo requirieron. No esperó hasta que entró en la tierra prometida. El trabajo de hoy no se retrasó hasta mañana. Se hizo de una vez. Lo hizo donde estaba, en la tierra de los gentiles, rodeado de paganos, en el país de los enemigos. Trapp con comentarios no pequeños de humor sobre estas palabras: “Y no tardó mucho en hacerlo. Un corazón dispuesto se deshace de la obra de Dios, porque al ser engrasado con el Espíritu, se vuelve ágil, ágil y rápido de enviar ”. Tres consejos prácticos:

I. Lo que debe hacerse, hágalo de una vez. Moisés, de este lado del Jordán, comenzó a hablar. Si Moisés hubiera sido un niño en la escuela, no habría pospuesto sus oraciones hasta llegar a casa, donde no había compañeros de escuela para burlarse. Él las habría dicho allí y en ese momento.

II. No creas que habrá un momento más propicio que el presente.

1. Jugar con los deberes no disminuye las dificultades.

2. La demora aumenta positivamente las dificultades. La potencia no utilizada disminuye. Si el deber se aplaza un día, somos la fuerza desperdiciada de un día, los más débiles.

3. Sabemos lo que se debe hacer ahora; mañana puede ser olvidado. Los cuidados de la vida pueden usurpar la atención. Los deberes se hacen a un lado, se ahogan, se matan. Las malas hierbas crecen más rápido que el maíz. Los cuidados y los deberes llegan más rápido que el tiempo.

III. Haz algunas cosas buenas en esta vida, en el desierto, así llamado, de este lado del Jordán. No espere hasta que llegue al cielo, para que sólo los ángeles sean testigos de sus buenas obras. Moisés no se demoró hasta que se alcanzó la tierra prometida. Hizo lo que pudo fuera de la tierra prometida. Estuvo bien que lo hizo. Nunca llegó a Canaán. Si hubiera pospuesto todo hasta entonces, no se habría hecho nada. ( J. Saurin. )

El discurso de Dios a su pueblo

I. Dios, en su discurso a su pueblo, ordena la acción. “No perezosos” es el mandamiento apostólico. "Habéis vivido bastante tiempo". Se acabó el tiempo de inactividad. "Gírate, emprende tu viaje". Dios ordena a su pueblo que sea como él. Siempre está activo. Los siete días completos en torno a Sus energías están avanzando en la creación y la bendición. No menos activo que el Padre es el Hijo. El día de la semana y el sábado se esforzó por hacer al hombre más feliz y al mundo más brillante.

Su razón de esto la da en Juan 5:17 . Por tanto, no es antinatural que Dios busque en su pueblo cualidades tan desarrolladas en él. Dios no quiere holgazanes en su viña. El hombre fue puesto a trabajar en el jardín del mundo ( Génesis 2:15 ).

Sin embargo, Dios permite un poco de descanso. La vida no es todo trabajo. Tormenta y calma, batalla y paz, hacen historia. Pero aún así, la ley de la vida y el crecimiento es que cuanto más hacemos dentro de ciertos límites, más podemos hacer. Esto es cierto tanto física como espiritualmente. Las personas con problemas de salud por el ejercicio adecuado se vuelven fuertes. Los moralmente débiles se fortalecen con el ejercicio de la prueba. Cuanto más amable trata de ser un hombre, más es. Así que con fe, paciencia, esperanza.

II. Dios aconseja con respecto a la naturaleza, la dirección y el alcance de esta acción.

1. Naturaleza de la acción. Que sea una acción con un propósito a la vista. Ten un objetivo en la vida. "Ve al monte de los amorreos".

2. Dirección de la acción. Dos pistas con respecto a eso:

(1) Déjalo ir. No conviene que la acción de un hombre se vuelva contra sí mismo. El egoísmo uniforme es tan dañino como la introspección constante; y la introspección incesante es tan ruinosa como el egoísmo puro. Viva para los demás y para sí mismo; trabajar para otros.

(2) Esto se modifica con otra sugerencia. Ve primero a lo que está cerca.

3. Alcance de la acción. Empiece por lo cercano, luego proceda a lo más remoto, hasta que todo el mundo se vea afectado por su vida, por ejemplo :

(1) Primero al llano. Leer parte de la Biblia de fácil comprensión y aplicación. Interprete la providencia hasta donde el Hijo pueda trazar las manos de un Padre. Lo que no se puede entender deja para un día futuro y luces más claras.

(2) Después de esto, diríjase a la colina. A veces no te preocupes por las dificultades. Un poco de adversidad fortalece el alma. La confianza se perfecciona en el sufrimiento.

(3) Ahora puede proceder al valle. Está el “valle de sombra de muerte” - “el valle de la humillación” - “el valle de la visión. Aquí el alma es vivificada y llevada a esa región de experiencia que Pablo designa como “escondida con Cristo en Dios”.

(4) Así preparado con "toda la armadura de Dios", ve al "sur". Aquí había colinas infestadas de enemigos. Entonces el cristiano, después de subir al Cerro de la Transfiguración con Cristo, donde por un momento se manifiesta la gloria divina, tiene que volver a un mundo donde el hombre tiene que lidiar con los demonios ( Mateo 17:14 ), donde ha para lidiar con muchos enemigos espirituales, lobos con piel de oveja, el león que busca devorar, la serpiente sutil.

(5) Luego viene la recompensa. Habiendo ido al "sur", la gente podría desviarse hacia el mar. Así, Dios lleva al cristiano después de un largo y duro trabajo a contemplar esas profundidades de amor y gracia que son como océanos que reflejan los cielos de medianoche.

(6) Después de tal revelación de la gloria y el poder de Dios, el pueblo de Dios puede ir a la guerra contra los cananeos. El reino de Cristo se extiende hasta el Líbano (el extremo norte), hasta el río (el extremo lejano). El mundo entero está lleno de la gloria del Señor.

III. Dios, en su discurso, señala cómo la acción correctamente dirigida traerá su propia recompensa. "He aquí, he puesto (hebreos 'dado') la tierra delante de ti: entra y toma posesión".

1. El verdadero trabajo seguramente traerá algún tipo de recompensa. Trae recompensa externa. El trabajo de un día trae el salario del día. Las costuras de primavera son seguidas por las cosechas de otoño. Trae una recompensa interna en la propia naturaleza y el ser de un hombre.

2. Muestre lo que es el trabajo. Distinguir el trabajo del placer. El placer es el gasto de energía sin fin ni finalidad salvo las sensaciones provocadas por el acto de derrochar, por lo que el placer ha sido definido como “goces disipadores”; el trabajo es energía gastada para un propósito. En su idea es conservador. El trabajo es una acción para obtener un retorno de la energía gastada, tanto para recuperar como para aumentar la energía así empleada. El placer no busca nada salvo la sensación; el trabajo exige una recompensa. Dios promete obrar su recompensa. "Entra y posee". ( J. Saurin. )

El discurso pronunciado por Moisés

Los siervos fieles del Señor, con años y experiencia, adquieren con frecuencia una reputación cada vez mayor de sabiduría, integridad y filantropía desinteresada, así como un celo piadoso por la gloria de Dios. Mientras se acercan al mundo celestial, a menudo parecen respirar un aire más puro, y todas sus palabras tienen un sabor celestial; su movimiento se acelera a medida que se acercan a su descanso; su seriedad aumenta cuando no pueden ser influenciados por ningún motivo terrenal; y su confianza y consuelo adquieren fuerza al desafiar al rey de los terrores que se acerca.

En tales circunstancias, sus instrucciones son doblemente impresionantes y con frecuencia tienen un efecto duradero sobre los sobrevivientes. Luego deben aprovechar cada ocasión para recordarle al pueblo la sabiduría, el poder, la verdad y el amor de Dios, como se manifiesta en su trato con ellos; y hay ocasiones en las que también pueden, de manera consistente con profunda humildad, hablar de su propia conducta. , su amor a las almas, su fiel labor, su abnegación y sus pacientes sufrimientos en el arduo trabajo en el que están comprometidos; para obviar prejuicios y obtener una atención más favorable a futuras exhortaciones.

Pero igualmente es necesario mostrar al pueblo sus transgresiones, para que sean debidamente humillados; para advertirles contra los efectos fatales de la incredulidad y el pecado; señalar las ventajas de la confianza en Dios y la obediencia a Él; y unir confesiones de su propia imperfección y pecaminosidad, tanto para evitar ofender innecesariamente, para sugerir aliento y para excitar la humillación personal. ( Thomas Scott. )

Ordenado desde la montaña

Dios sabe, entonces, cuánto tiempo llevamos aquí o allá. Mantiene el tiempo; Él sabe cuándo hemos estado "lo suficiente" en un lugar. "Habéis vivido bastante tiempo en este monte". Puede que nos cansemos incluso de las montañas. Dondequiera que vivamos, necesitamos un cambio. Se nos ordena bajar de la montaña. Poco después de haber dicho, Es bueno estar aquí, el Líder propone que bajemos de nuevo, no se construirá ningún cielo sobre la tierra; Él nunca permitirá que construyamos permanentemente sobre cimientos que son en sí mismos transitorios.

Hay muchas montañas por bajar, montañas de supuesta fuerza, cuando el hombre más robusto debe acostarse y decir: "Estoy muy cansado, cansado hasta el agotamiento"; montañas de prosperidad, cuando Creso mismo debe descender, diciendo: “Soy un hombre pobre; que me sirva el esclavo más humilde, porque ya no puedo servirme a mí mismo ". Luego está el descenso que es inevitable: el momento en que Dios nos dice a cada uno de nosotros: “Ya has estado bastante tiempo en la montaña del tiempo; pasa por la tumba a las colinas del cielo, las grandes montañas de la eternidad.

”A veces pensamos que hemos estado demasiado tiempo en la montaña, y nos preguntamos cuándo vendrá Él, quién tiene derecho a traer las ovejas al redil; decimos en nuestro malhumor - no siempre impío, sino más bien una expresión de debilidad - Seguramente nos han olvidado; para entonces deberíamos haber estado con los bienaventurados; la noche se acerca rápidamente y estaremos empapados de rocío. Durante tanto tiempo se mantiene a algunos hombres afuera, en la cima de la colina, donde crece muy poca hierba, lugares desnudos y rocosos.

Pero Dios no puede olvidar; debemos descansar en Su memoria; Él se pone incluso ante una madre que puede olvidar a su hijo de pecho, pero se ha comprometido a no olvidar nunca a Su Iglesia redimida. Pero, habiendo ordenado a Su pueblo que se aleje de la montaña, ¿dónde pueden asentarse? Encontramos la respuesta en el séptimo versículo. Dios tiene muchas localidades a su disposición, por lo que dispersa a la gente, poniéndola “en la llanura, en las colinas, en el valle”, “junto al mar” y “hasta el gran río, el río Éufrates.

“¡Qué espacio tiene Dios! “En la casa de Mi Padre hay muchas moradas” - en la casa de Mi Padre hay muchas localidades. ¿Por qué elegimos nuestro propio lugar? ¿Ha disputado alguna vez el hombre la soberanía divina sin arrepentirse de su encuentro con la Voluntad Eterna? ¿Por qué tener voluntad? Si estuviéramos sirviendo a dioses de madera, deidades mecánicas, divinidades de nuestra propia creación o invención, podríamos discutir con ellos, señalar lo que posiblemente hayan pasado por alto y dibujar programas de soporte; pero si Dios es el único sabio, si Dios es amor, si Dios es luz, si Dios murió por nosotros en la persona de Su Hijo, ¿por qué no decir: No se haga mi voluntad, sino la Tuya? Llévame al monte o la llanura, las colinas o el valle, la orilla del mar o el río; la toma misma será como una visión del cielo? ( J. Parker, DD )

Una posición estacionaria degradante

Recuerdo haber escuchado a un naturalista describir una especie de medusa que, dijo, vive pegada a una roca, de la que nunca se mueve. No necesita ir en busca de alimento, porque en los tejidos descompuestos de su propio organismo crece una especie de alga de la que subsiste. Pensé que nunca había oído hablar de una criatura tan cómoda. Pero el naturalista que lo estaba describiendo continuó diciendo que es una de las formas más bajas de vida animal, y la comodidad extrema de la que disfruta es la insignia misma de su posición degradada.

Entra y toma posesión de la tierra.

La bienaventuranza y la gloria de la tierra prometida

I. Dar una descripción espiritual de la tierra que Jehová ha propuesto como el final de nuestro peregrinaje, y que todos profesamos estar buscando.

1. Es una tierra de cuyo deleite, belleza y fertilidad Jehová mismo había dado el testimonio más amplio e indudable.

2. Pero la tierra de Canaán no era meramente un país conocido por su descripción, por magnífico y alentador que fuera, así como inalterablemente cierto, el testimonio de Dios al respecto. Los espías que habían sido enviados, en cualquier incredulidad culpable que originara su misión, lo habían buscado, desde Dan hasta Beersheba; y habían traído con ellos uvas, granadas e higos, para que el pueblo pudiera ver, gustar y juzgar por sí mismo. ¿Y qué era esto sino un tipo de Cristo, la Vid verdadera, algunos racimos de los cuales el ojo escrutador de la fe puede ver?

3. Es, además, una tierra prometida; y aquí está la característica principal de su peculiar preciosidad. Jehová no dice que Canaán es un país en el que su pueblo podría habitar, si pudieran conquistarlo con sus propias fuerzas; porque entonces, ¿dónde estaban las armas de su guerra exitosa, y dónde el poder para vencer a sus enemigos? Pero es una tierra que, en el ejercicio de su gracia soberana y libre, les entregó, no dándosela porque eran una gran nación, porque eran la menor cantidad de todas las personas, sino porque los amaba. .

II. El mandamiento dado por Jehová a su pueblo: "Entra y toma posesión de la tierra"; y, como se agrega en el versículo veintitrés, donde se repiten el mandamiento y la promesa, "No temas, ni te desanimes". El reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan. Nunca imagines que la Canaán que profesas buscar será tuya sin una guerra. Lucha valientemente, reza fervientemente, confía implícitamente y serás más que vencedores.

No dude ni desconfíe de la promesa segura y el pacto inviolable de un Dios inmutable. ¡Oh, cuán intensamente debería reprender esta Escritura a todos los holgazanes en la guerra santa! Profesamos amar y seguir a Jesús, pero cuando Él clama “Sube y posee la tierra”, voluntariamente nos demoramos en el desierto de nuestra propia frialdad y amor mundano. ( RP Buddicom. )

Ampliación: una dirección de año nuevo

John Foster, en uno de sus admirables ensayos, habla de la verdad como la presentación a la vista del investigador de un paisaje hermoso y espacioso, dividido en hermosos jardines, prados verdes, de modo que dondequiera que mira, contempla alguna hermosa planta o flor de la verdad. Has entrado en esta hermosa tierra de la verdad, "Entra y poseéla"; amplíe este año su conocimiento de ella, haga de sus riquezas su posesión invaluable.

Dios nos ha dado poder intelectual; y, habiéndonos otorgado esta bendición, requiere que hagamos todo lo posible para asegurar la cultura mental. La verdad tiene muchos departamentos, pero la verdad en su forma más elevada se nos presenta en las Sagradas Escrituras. ¡Qué reino de belleza y fertilidad se nos presenta aquí! "Entremos y poseamos esta tierra". Y “entremos” sintiendo que estamos entrando en una gran tierra; no confundiendo con todo un pequeño tramo que hemos atravesado, sino convencidos de que hay regiones inexploradas aún por sacar a la luz.

¡Oh, ser liberados de toda estrechez con respecto a nuestras concepciones de la verdad, y especialmente de la verdad relacionada con nuestro bienestar espiritual! Hay, sé, ciertas enseñanzas que deben ser consideradas como enseñanzas fundamentales, como, por ejemplo, la Divinidad y Encarnación de Cristo, la Expiación de Jesús, Su victoria sobre la muerte, Su resurrección, etc. Pero manteniendo estas grandes verdades de la verdad eterna inquebrantablemente, vayamos al estudio de este Libro de Dios creyendo que hay tesoros escondidos aquí, y que Él nos revelará por Su Espíritu si continuamos nuestra investigación con espíritu de paciencia, consideración, valor, y oración.

Una de las concepciones más hermosas del cielo que posiblemente podamos formar es la de que es “la tierra de la rectitud”; perfecta pureza, completa rectitud imperante. Y si bien es cierto que el cielo "permanece para el pueblo de Dios", también es cierto que los que han creído entran en él incluso aquí. Las bendiciones que fluyen hacia nosotros a través de nuestra unión con Cristo están presentes, y los elementos que constituyen el carácter de los glorificados en el cielo marcarán, en una medida creciente, a los siervos de Dios que todavía están en la tierra.

Sea nuestro, entonces, seguir desarrollándonos en todas las excelencias del carácter cristiano. Hay un reino que debe describirse como uno de pecado y muerte, de esclavitud y oscuridad. ¡Oh, poseer esa tierra y transferirla a Cristo, para que así, bajo la influencia de Su Espíritu, su maldad dé lugar a la pureza, su esclavitud a la libertad, mientras que por sus cámaras de muerte se extienda la vida! Esta es nuestra misión como seguidores del Señor Jesús.

Al llamarnos a la unión con Él mismo, Él nos llama, de hecho, a simpatizar con Él en Su glorioso propósito de efectuar la última liberación del mundo del cautiverio del mal. Cuando hablamos de poseer el mundo para Cristo, ¡qué dificultades se nos presentan! ¡Qué vasto es el territorio aún por cubrir! ¡Qué inaccesibles muchos de sus tratados, para que las vidas nobles se sacrifiquen por el camino, o lleguen a su destino solo para morir! ¡Qué insalubres los climas y qué inflexibles las supersticiones! Cómo el trabajo se ve obstaculizado, también, por la política de los gobiernos, llevando las armas carnales donde usaríamos las espirituales, y presentando al soldado donde colocaríamos al misionero. En verdad, hay muchos obstáculos. Pero no nos desesperaremos. Es la causa de Dios en la que estamos alistados. Cuando obra, ¿quién se lo impedirá? (SD Hillman, BA )