Deuteronomio 1:32

En esto no le creísteis al Señor vuestro Dios.

Verdad parcial

Estas son las grandes batallas del mundo. No el ruido de espadas y el rugido de los reinos, sino el conflicto del hombre con Dios, el hombre llamando a Dios mentiroso; estas son las guerras desastrosas y fatales. Nos consideramos refinados porque nos encogemos ante el sabor de la sangre caliente, y luego vamos y desobedecemos en secreto al Dios que nos hizo. A menudo se nos pide que contemplemos lo que podríamos llamar una fe parcial. Tenemos fe en las manchas; somos principalmente magulladuras de incredulidad, heridas de ateísmo no confesado pero mortal; sin embargo, aquí y allá, como leopardos o cebras, estamos tachonados de pedazos de piedad indiferente.

Cuán cierto es esto, que cada uno dé testimonio por su propia cuenta. Creemos algunas cosas, pero generalmente son cosas sin importancia. Creemos cosas que no nos cuestan nada. Quien cree lo que tiene Cruz. ¿Mojado con sangre roja en el medio? Todos somos parcialmente religiosos, caprichosamente religiosos, religiosos de una manera muy arbitraria y mecánica. Es maravilloso cómo se entrena la conciencia en puntitos y líneas cortas, y cómo se deja la total virilidad en una condición prácticamente atea.

Vemos lo que se entiende por fe parcial cuando contemplamos una visión que se nos presenta todos los días de nuestra vida, y esa es la visión de carácter parcial. ¿Dónde hay un hombre que sea todo réprobo? El hijo de perdición ocurre, pero de vez en cuando en los siglos transitorios. ¿Quién no tiene buenos puntos sobre él? Cómo magnificamos esos puntos en carácter. La cadena no es más fuerte que su eslabón más débil.

¿Confiaría en una cadena de treinta eslabones si estuviera seguro de que uno de los eslabones es muy débil? No eres más fuerte que tu punto más débil; estudia ese punto débil; repararlo, enmendarlo o eliminarlo, o reemplazarlo por algún punto digno del resto del personaje. Eso sería sentido común, esa sería una lógica francamente digna del mercado. ¿Por qué no aceptarlo y realizarlo? Todos creemos en la providencia.

¿Qué providencia? cuanta providencia? ¿En qué temporadas creemos en la providencia? Somos grandes creyentes en el tiempo de florecimiento, pero ¿qué fe tenemos cuando la nieve en nuestro camino tiene seis pies de profundidad y el viento es granizo y escarcha? El Señor tiene muchos seguidores excelentes. Cuando a un hombre le quedan diez mil libras inesperadamente, es propenso a cantar: "Dios se mueve de una manera misteriosa". Quizá sea un hipócrita, a pesar de su canto de salmos; no comprende el significado de la fe, que es la autotransformación en el seno mismo de Dios.

A menudo escuchamos de algunas personas que son notablemente sólidas en ciertas doctrinas. Temo oír hablar de un hombre que sea particularmente sólido, en cualquier doctrina, porque tengo la sospecha de que está magnificando su solidez sobre esa doctrina para congraciarse en mi confianza hasta el punto de inocularme con alguna herejía peculiar de su propia. Como hemos dicho antes, ¿qué se pensaría de cualquier hombre que tuviera debilidad por ciertas letras del alfabeto, y notablemente acertado en las consonantes, o que mantuviera dos de las vocales con una fe sumamente piadosa y aferrada, que renunciara a su capacidad intelectual? vida para la vocal a y para la vocal o, pero ¿quién dejaría de abrigar sus propias sospechas con respecto a la solidez de las otras vocales? ¿Qué pasa con el hombre que es fuerte en la letra b, pero un poco herético sobre la letra z ? Esta es la acusación de Dios contra nosotros por boca de Sus profetas y apóstoles: “Sin embargo, en esto no creísteis.

”No solo debemos tener cuidado con lo que creemos, sino con lo que no creemos. ¿Creemos realmente en la providencia? ¿En el Dios pastor, en el Dios paterno, en el Dios materno, en el Dios del paso silencioso, que entra con el silencio de un rayo de sol a la cámara de nuestra soledad y desolación? ¿Creemos realmente en el Dios que llena todo el espacio, pero que no ocupa la habitación de los pobres, y que constantemente aplica a los corazones quebrantados o heridos el bálsamo que solo crece en la vieja y dulce Galaad? ¿Creemos que los mismos cabellos de nuestra cabeza están todos contados? No soy tan viejo en la fe como el poderoso Habacuc, pude ver muchos árboles arruinados sin perder mi fe; pero hay, un árbol, si algo le sucediera a una sola rama o ramita de ese árbol, la fe de mi alma se marchitaría.

Entonces, ¿cuál puede ser mi fe, si es verdad, y es verdad, que una cadena no es más fuerte que su eslabón más débil? Creemos en la oración. ¿Cuánto cuesta? ¿A qué hora creemos en la oración? ¿No hay períodos de agonía en la vida en los que despedimos a todos los que nos rodean y miramos con mudo dolor los cielos que no hacen caso? En vano decimos que creemos en la oración y que nos lamentamos por los que no oran, si nuestra oración no nos sirve de nada en la hora y el artículo de la más extrema agonía de la vida.

Recuerde la posibilidad de que tengamos una fe parcial, una fe parcial en la providencia, una fe parcial en la oración, y recuerde que la cadena no es más fuerte que su punto más débil; y si en esto o aquello no creemos al Señor nuestro Dios, podemos matar el resto de nuestra fe como con un golpe de espada. ¡Señor, sálvame o perezco! Lo que queremos, entonces, es una fe integral; en otras palabras, lo que queremos es una fe que dure todo el año.

Pero nuestra fe viene a trompicones. Quizás esto pueda explicarse por el hecho de que hemos confundido la palabra credo con la palabra fe. El credo es el clima, la fe es el clima; El credo es un alfabeto variable, la fe es una poesía eterna. Vivimos de fe, caminamos por fe; sin fe no tenemos vida. En cuanto a nuestro credo, tómalo, déjalo, léelo, desprecialo, adóptalo, haz con él lo que quieras, pero la fe permanece para siempre, requiriendo a veces nuevas palabras y nuevos modos, pero nunca cambiando su sustancia interna y Divina y sentido.

Que cada uno aplique este texto a sí mismo. Que nadie acuse a otro por esta fe meramente ocasional o espasmódica. De vez en cuando escuchamos a los hombres decir: Mi fe no podría elevarse a esa altura. A veces puedo pedir un poco de paciencia, de vez en cuando puedo decir: dame tiempo. Señor, Tú sabes todas las cosas, Tú sabes que te amo. Esa es la verdadera fe. Mientras ese amor permanezca en el corazón, el infierno no te tendrá, ni las puertas del infierno prevalecerán contra la roca sobre la que edificarás.

Esto es muy serio. Esta reflexión hace la vida muy solemne. Algunos de nosotros hemos pensado demasiado en que podríamos tomar nuestra fe y dejarla, para que podamos creer un poco de esto y un poco de aquello; algunos de nosotros no hemos pensado mucho en la redondez del orbe de la fe. No cedamos a la censura sobre los demás. No sabes lo difícil que es para algunos hombres creer. Puede ser relativamente fácil para ti y para mí creer.

Pero nosotros, los fuertes, debemos soportar las flaquezas de los débiles; debemos ser pacientes con los lentos, debemos desear que otros hombres puedan conocer el gozo y la bienaventuranza y el triunfo y la gloria de la vida plena. ( J. Parker, DD )